书籍介绍
这不是一本用来“读懂”的书，而是一场几乎必然失败的阅读——多数读者卡在“字都认识、连起来却茫然”的境地里，却又被某种东西勾着不肯放手。它真正逼问的，不是“超人是什么”，而是：当你亲手推翻了一切既定的善恶之后，还有没有勇气为自己立法，既是法官，又是违法者？书中反复出现的孤独，并非浪漫的独行，而是崇高退场后直面自身卑微的战栗，是“我再也和你们没有共同语言了”的痛。它适合那些不愿被群体安抚、愿意在“爱与希望”被要求保留时仍咬牙前行的人；也警告自欺者：自以为读懂，恰恰是读不懂的开始。它不提供答案，只负责把人逼成一座桥梁。
AI导读
核心看点
- 借查拉图斯特拉之口，阐述超人哲学与权力意志。
- 以诗性寓言形式，探讨精神三变与永恒轮回。
- 批判传统道德，呼唤个体超越与自我立法。
读者共识
- 字都认识但连起来难懂，阅读体验极具挑战性与震撼力。
- 译本质量极大影响阅读感受，选对译者是读懂的关键。
- 虽晦涩难懂，但能引发深层共鸣，激发对生命意义的思考。
精彩摘录
- "你想往自由的高处去，你的灵魂渴求着星球。但是你的恶劣的本能也热望着自由。 你的野犬也想解放自己；当你的精神尝试开狱门时，它们在地窖里欢叫着。 在我看来，你还是一个幻想着自由的囚犯：唉！这种囚犯之灵魂，变成机智的，同时变成狡狯的恶劣的。 精神自由了的人，还得净化自己。在他心里还有许多禁锢和泥垢；你的眼睛也得变成纯洁的。 是的，我知道你的危险。但是凭着我的爱与希望，我请求你：莫抛弃你的爱与你的希望罢！ 你还觉得你自己高贵，便是恨你，用恶意的目光看你的人，也认为你高贵。你得知道：无论何人总把一个高贵的人当成一个阻碍物。 高贵的人也是善良者之阻碍物：虽然善良者也称他善良，那只是把他丢放在旁边。 高贵的"
- "你们不能忍受自己，你们不十分疼爱自己：所以你们想用爱去诱惑邻人，而以他的错误自饰。 当你们想自颂时，你们找来一个证人；如果你们能引诱他，使他心里称赞你们的时候，你们心里也称赞自己起来。"
- "“你应当力争第一，超越别人。除了朋友外，你那妒忌的灵魂，不要再爱任何人。”这就是每一个希腊人的灵魂，所以，他们特别伟大。 “要诚实守信，为了诚信，不惜一切代价。”有的民族谨守这个原则，超越了自己，生机勃勃，前途光明。 Verily, men gave themselves all their good and evil. Verily, they did not take it, they did not find it, nor did it come to them as a voice from heaven. Only man placed values in things to pr"
- "你们聚在邻人的周围，想办法与他好好相处，对此，你们还有美丽的借口。但是让我来告诉你们吧，你们的邻人之爱只不过是对自己的不负责任，因为你们不去爱自己。你们不关心自己，却关爱邻人，并想把邻人之爱当成一种美德，但是我看透了你们的这种“无私”。“你”比“我”大，所以“你”比“我”优先，“你”被敬若神明，而“我”却没有如此殊荣，所以大家都忙着交好他的邻人。 我劝你们去爱邻人了吗?我是要劝你们远离邻人而去关爱远方的人们。 You cannot endure yourselves and do not love yourselves enough: now you want to seduce your n"
- "你的很久以来所处的那个群体会说：“寻觅者往往迷失自己，一切孤独都是错的。”群体的声音总是萦绕在你周围，等到有一天，当你说“我再也和你们没有共同语言了”时，那一定是非常伤心和痛苦的。瞧，这痛苦就是那群体共同的观念造成的，而这观念的最后的影响也会体现在你身上，使你郁闷，但你走向这种苦恼的路，同时也是走进自己世界的路，你愿意吗?那么就表现出你的权威与魄力来吧!你具有新的权威与魄力吗?你是首要动力或者说自转之轮吗?你能吸引星球们围绕你转吗?唉!有那么多的欲望和野心，请向我表现出你不是一个利欲熏心之徒吧!唉!有那么多的大思想，但那也只不过像是风箱一样不断地膨胀，同时也更加空虚了。 Are you one"
- "为什么要自由?这与查拉图斯特拉有何关系?你说，自由是为了什么?你能给自己定下善恶的准则吗?并且由此而立法，自己既是法官也是违法者? 独自一人既是法官又是违法者是可怕的，就像一颗在荒凉的太空中、寒冷的北风中独处的的星星。Today you are still suffering from the many, being one: today your courage and your hopes are still whole. But the time will come when solitude will make you weary, when your pride will doubl"
- "其实，你们的意志就是要一切存在都屈服于你们!正如精神的形象要恭敬地服从着精神的镜子。你们的整个意志就是你们的权力意志，它决定着善恶标准和价值判断。你们想创造一个世界，在那里你们可以顶礼膜拜，以此寄托着你们最后的希望与最后的陶醉。 是的，愚昧的民众正像一条河，是它在承载着小船，在这小船里乘着价值判断。你们用你们的意志和价值引导着民众，而在民众认为是所谓的善与恶里，我认出那是一个古老的权力意志。你们这些智者，被你们精心打扮的实际上就是你们的统治意志! concerning Life and the Nature of all the living: Whatever lives, obeys He"
- "我今天遇到一个卓越之人，他很严肃，是精神之忏悔者，我的灵魂大笑他的丑陋!他挺着胸，默默地站着。他身上装饰着许多可怕的真理，衣衫褴褛，身上有许多刺，没有一朵玫瑰。他还不会笑与美，他忧郁地刚从知识之林回来。 他刚和野兽斗过，在他的严肃里，还有另一个野兽，那是一个未被制服的野兽。他站着像一个蠢蠢欲动的虎，我不喜欢他那紧张的灵魂，也不喜欢那沉默的态度。 朋友们，你们说“趣味是不应当讨论的吗”?但是，整个的生命就是趣味之争!趣味同时是重量、天平与测量者，万物要生存却不与重量、天平与测量者斗争是不幸的! 这卓越的人，等到他开始厌倦他的卓越时，他的美才会表现出来，我才会喜欢他，才会觉得他合我的趣味。直到他背"
用户评论
不狂妄的人读不懂尼采，不自恋的人读不懂尼采，不聪明的人读不懂尼采，不痛苦的人读不懂尼采。然而自以为读的很懂，但厌恶尼采的人，把书扔了吧，你一辈子也读不懂尼采。
生命的舞者，诗意的哲学
看到了鲁迅的影子，鲁迅的确受尼采影响很大，《野草》是极好的证明。
谁不能命令自己，他就应当服从。许多人能够命令自己，但要他服从自己，还差得远呢。
不敢打星，还需再读。从这本书可以看见尼采对后世影响之大，很多东西甚至有的仅仅是一句话就被后人拿来写成了一本书。“但谁能像你一样，以这样一种高傲来贬抑自己呢？”
尼采再怎么超人，再怎么与基督为敌，也像是侏儒说的，“你把自己抛向高处，但是抛出的每一块石头都一定会落到地面”。是魔术师“我未知的上帝！我的痛苦！我最后的——幸福！”
选读第一部 查拉图斯特拉之序言
“人身上伟大的东西正在于他是一座桥梁而不是一个目的；人身上可爱的东西正在于他是一种过渡和一种没落。……”
“海涅和我绝对是第一流的掌握德语的艺术家......我想象,以这部《查拉图斯特拉》使德语达到完善的地步”
不同的时候需要不同的哲学，比如说现在我需要尼采
没读下去，隐喻和象征很多，读起来总要不停的深入思考，有点累，暂时不想看了，以后一定要重读。
看不懂
孙的译本比较亲民，老师带着还蛮好读的。徐老的译本就比较晦涩了（（
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