宗教學概論，ISBN：9789571146539，作者：本社

宗教学概论

《道教史(典藏本)》是一部道教通史，以时间为经，以教派分化为纬，全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源，止于当代道教在世界各地的传播。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等等，同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对道教作全面考察的同时，书中还对道教与中国古代政治、社会、经济、文化、思想的关系，作了深

道教史

2000 Years and Beyond brings together some of the most eminent thinkers of our time-specialists in philosophy, theology, anthropology and cultural theory - to ask the strategic questions surrounding t

2000 Years and Beyond

法国社会学学派创始人涂尔干在1912年出版的《宗教生活的基本形式——澳大利亚的图腾制度》一书中，详尽而系统的阐述了他关于宗教起源的理论，本书即是对涂尔干宗教理论的梳理和总结。本书作者哈布瓦赫是法国历史学家、社会学家，也是涂尔干的学生和同事，对涂尔干的理论有确切且深刻的理解。本书通过论述宗教的定义，原始宗教的存在，澳大利亚图腾制度，图腾崇拜详解，图腾的社会属性，灵魂、灵体和神的概念起源，阐释了涂尔干

论涂尔干的宗教情感起源说

从内容上讲，《宗教概论》是概论的，不是别的，正是别的，正是宗教的普遍本质和一般发展规律的概念系统。就此而言，我们使用《宗教概论》这样一个书名，其目的正在于直截了当地昭示宗教学这样一门人文学科的学科内容和学科性质。不仅如此，我们使用《宗教概论》这样一个书名，还有一个用意，这就是纠偏补弊，既刻意为宗教学这门人文学科正名。宗教学作为一门独立的人文学科，就学科内容和学科性质讲，如上所述，是一个关于宗教普遍

宗教概论

《集古今佛道論衡》，唐代律宗巨匠、佛教史學家道宣大師撰，記錄了從東漢明帝到道宣所處的唐高宗時代六百余年之間，佛教二教論爭的具有代表性的事件和言論。全書四卷，收文三十余篇。卷壹錄東漢明帝、三國孫權、元魏、劉宋文帝、元魏明帝、梁武帝、北齊文宣帝時事各壹篇，共七篇，附錄曹植、孫盛等論文三篇；卷二錄北周武帝時事三篇、北周宣帝時事壹篇、隋文帝時事二篇，共六篇；卷三錄唐高祖時事三篇、唐太宗時事七篇，共十篇；卷

集古今佛道論衡校註

中国伊斯兰百科全书

本书是我国伊斯兰教学者达浦生阿訇（1874-1965年）论述伊斯兰教基本精神，介绍伊斯兰教学理和宗教知识的专著。其主要内容包括伊斯兰教的教义、教法、教理、教制宗旨和功修规定，以及伊斯兰教的伦理思想与道德修养。同时还涉及到不少现代科学、哲学、人类学、宗教学的相关知识和对自然现象的分析与描述，从而突显了伊斯兰教的宇宙论、创世论、因果论和两世观。

伊斯兰六书

原始宗教的诸种理论可以较为便利地放置在心理学的和社会学的标题下以考虑，而心理学的理论则可以进一步划分为——这里，我将采用威廉·施米特的术语——理智主义和情感主义。这种基本上符合历史演替的划分法的将服务于其阐述性的目的，尽管有些作家是处在这两个标题的中间，或者可以归在不止一个标题之下。

原始宗教理论

本书全面介绍了印度宗教哲学的形成和发展过程及主要内容。共分为三编，二十五章。
第一编论述了印度宗教哲学的发展线索与思想渊源，除了勾画出它的主要发展阶段之外，还侧重分析了吠陀、奥义书和六师的基本思想。这部分的主要内容构成了印度宗教哲学的发展起点及其后世思想的形成基础。
第二编论述了印度宗教与哲学的主要流派，即婆罗门教系统的六派哲学(包括数论派、瑜伽派、胜论派、正理派、弥曼差派、吠檀多派)、佛教(包括

印度宗教哲学概论

目 录
序
前言
第一章 基本认识
第一节 对命运的认识
第二节 命运为何能预测
第二章 阴阳五行
第一节 五行生克
第二节 五行之性
第三节 干支五行
第四节 五行生旺死绝
第三章 四柱特征
第一节 排年控辨纳音
第二节 排月柱
第三节 排日柱
第四节 排时柱
第五节 排四柱
第四章 四柱三元
第一节 日元与十神
第二节 天元
第三节 地元
第四节 人元
第五节 三元论事
第六节 会局合冲总论要

邵伟华四柱预测学入门

《多元化的上帝观:20世纪西方宗教哲学概览(增订版)》是1949年以后中国大陆学人全面探讨现代西方宗教哲学的第一部著作。作者认为宗教哲学既涉及认识论、本体论、世界观、人生观等哲学基本问题，又涉及上帝或神能否认识、是否存在、有何性质、同世界人生有何关系等宗教基本问题，并据此第一次提出了这门学科的体系框架，然后在此框架内综述了20世纪西方重要思想家的宗教思想，探索了宗教哲学各大问题的发展线索，展现了这

多元化的上帝观

This is a study of the Asrama system, a Hindu construct consisting of four legitimate ways of leading a religious life. Together with the varna (class) system, it forms one of the pillars of Hindu lif

The Asrama System

这本由美国路德会平信徒联盟支持出版的书，堪称研究马丁•路德神学思想的权威。一本不可多得的好书。
本书系统地介绍和阐释路德的思想。使读者明白，虽然他的神学中有反映他那个时代的情况的现实意义，假如我们试图加深和更新对福音的理解并为教会的合一做准备，本书促进那种有益于现实的对路德神学的研究。文章还有注释，《马丁•路德的神学》从学术角度讲是一本好书，这本书的翻译出版对于基督教神学研究也是一件好事。
目录


马丁·路德的神学 The Theology of Martin Luther

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;从泛神论产生的历史渊源上说，泛神论是爱尔兰哲学家约翰?托兰德（John Toland，1670 ?C 1722）在其《泛神论》（Pantheisticon，1720）一书中首先使用的一个术语。托兰德是在天主教的氛围中长大的，他回忆自己的成长经历时说：“还在摇篮中就受到了浓郁的迷信的教育。”因此，托兰德年仅十五岁就脱离了罗马天主教。他后来在苏格兰和荷兰

泛神论要义

全书以翔实的资料，综述了中国宗教学在二十世纪百年曲折发展的历程，分述了其分支学科宗教学原理及宗教史研究、佛教研究、道教研究、基督教研究、伊斯兰教研究、其他宗教研究等百年发展的状况及成就，概述了在中国宗教学百年发展中有重大影响的学术讨论和论争，介绍了这一时期的宗教研究团体、机构、刊物、著述及中外交流；书末附有宗教学百年发展大事记。是一部全面系统总结中国宗教学二十世纪百年历程的学术性著述。

二十世纪中国社会科学:宗教学卷

本书内容包括：历史的遗产、“大改革”时期的教会改革、亚历山大三世时期的教会政策、教会革新运动、教会改革的历史思考等。

俄国东正教会改革

本书为德国哲学家路德维希·安德列斯·费尔巴哈（1804—1872）所著。本书承续费尔巴哈在《基督教的本质》中阐述的宗教观点，论证了他的唯物主义思想，认为人的依赖感是宗教的基础。费尔巴哈指出，基督教认为宗教是人生下来就有、自然而然地具有的观点是错误的，实际上自然是宗教最初的原始对象，从而从根本上揭示了宗教的本质。本书为论述宗教的经典名著。

宗教的本质

杨庆堃的这部《中国社会中的宗教》是研究中国宗教、社会和文化的经典作品，被誉为研究中国宗教的“圣经”。全书对中国宗教进行了非常全面的分析与阐述，详细考察了中国社会中各种类型的信仰，以及国家政治、经济和儒家学说的关系，描述了中国社会与宗教的整合状况。对中国社会和中国宗教的比较研究有兴趣的读者均可阅读。
序言：研究中国宗教的社会学范式——杨庆堃眼中的中国社会宗教
序言
作者自序
第一章 导论
第二章 家

中国社会中的宗教

<p>《萨满教：古老的入迷术》此次被“内蒙古民族文化通鉴”选中，即将首次翻译成汉文。与本书题材类似的《金枝》很久以前就成为中国人类学、民族学、宗教学的必读书目，本书的翻译也必将填补业内的空白，可以将此书丰富多彩的萨满世界推给更多中国读者。本书稿由内蒙古大学外国语学院的段满福教授翻译，段教授在教学的同时，译著颇多，曾翻译出版《地球上的庄园：土著人如何塑造澳大利亚》《小王子》《后一课》等图书。该书共分

萨满教

<p>在浩如烟海的古代汉译佛经中 《阿含经》常被称作是早期佛教基本经典，实际上属于部派佛教，而不是原始佛教。这本由郭良鋆先生在一九八三年至一九八五年在斯里兰卡进修巴利语期间翻译的巴利语佛典《经集》，是最接近原始佛教的早期佛教的经文汇编。属于巴利语三藏小部。列在经藏《小尼迦耶》的第五部，它汇集了部分早期佛教经文，其中多数经文的产生年代相当古老，有的甚至是最古老的。可反映出原始佛教“重伦理修养，轻抽象

经集

本书是青年黑格尔学派的代表人物施特劳斯的一部重要著作，书中批判了基督教的一些错误的观念，比如神迹的说法。该书对马克思、恩格斯思想的形成有重大影响。

耶稣传（套装共2册）

《抽空：加尔文与现代秩序的兴起》着眼于新教对传统神学与形而上学的反叛，将加尔文的思想道路概括为“内在性的抽空”，这一抽空之路意味着对奥古斯丁“自我之路”与阿奎那“类比之路”的双重背离。路德用上帝的“隐藏”摧毁了世界与生活的实在性，加尔文则试图用上帝的“显现”对抗路德的解构神学，结果却在更深的意义上抽空了世界与生活的实在性。从“抽空”问题出发，本书旨在探讨加尔文如何重新理解自我、上帝与世界之间的关系

抽空

宗教经验暗示，我们的自然经验，我们严格的道德经验和慎行经验，恐怕都不过是真正的人类经验的一个片断。宗教经验模糊了自然的轮廓，开拓了最为奇怪的可能性和视野。
如果观察一下人的整个心理生活，观察一下脱离学问和科学的生活，以及人们内心深处的私人追求，那就不得不承认，理性主义论述的那部分生活，相对说来十分肤浅。它能言善辩，滔滔不绝，它要求你拿出证据，它能诡辩，用言语将你打倒。但是，它还是不能说服你，让你信

宗教经验种种

神圣的帷幕

溫保祿神父盼望本書能助中國教友，更進一步瞭解信神的意義，並遵循聖經的勸諭，為朋友和同胞，說明信神的理由和價值。
全書共分四章。第一章介紹當代各式各樣的無神論主張，並指出在這無神論盛行的時代，神學的任務究竟為何。第二章說明人對神的認知乃宗教的先決條件。第三章敘述宗教核心的行為—信仰。第四章闡述宗教的本質。

信神的理由

本书通贯古今，内容完整。以时间为线索，上溯伊斯兰哲学产生以前的古代阿拉伯时期，下迄伊斯兰近现代哲学的发展和演变，从公元7世纪伊斯兰教经典《古兰经》问世，到伊斯兰哲学形成、发展，至今天的状况，完整地再现伊斯兰哲学产生的整个历史过程，多角度多层次地展现了伊斯兰哲学在各个历史时期发展的丰富内容，向人们描绘了一幅从古代到近现代伊斯兰哲学发展的完整画卷，形成了一部完整的伊斯兰哲学简史，实现了历时性和共时性的

近代伊斯兰思潮

理性的彷徨

对于科学与宗教之关系，需要从历史、哲学、社会、心理等方面做出分析。本书主要从哲学角度（也兼顾其他方面），即人类认识的发展及科学与宗教不同的认识路线两个方面来探讨科学与宗教之关系。
   为了间明我们的观点，本书由五个部分组成：
   1、给出科学与宗教的基本定义（前言）
   2、对科学与宗教关系作历史考察（第一至五章）
   3、对科学与宗教关系作哲学分析（第六章）
   4、讨论科学家的宗教信

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