书籍介绍
这是一本能让你重新理解“修行”二字的书。郭良鋆先生从斯里兰卡带回的巴利语译本，剥去了汉译佛经千年沉淀的庄严外壳，露出一种近乎朴素的伦理质地：它不忙着构建玄奥的形而上学，反而反复叮嘱人如何对待父母、如何克制怒气、如何在人际中自处。读者最难忘的，往往是那些与世俗伦理正面冲突的段落——为终极追求而弃家离子，却又惩戒不孝者，这种张力至今刺人。书里“象犀牛角一样独自游荡”的孤绝，与“应与睿智善人交往”的入世，构成微妙对照。它适合两类人：想追本溯源、看清佛教最初模样的求道者，以及 merely 被其白话流畅与诗意打动的一般读者。它不承诺彼岸的安慰，只提供一种清醒的、可被言说的生活智慧。
作者简介
郭良鋆，女，1943年5月生，1965年毕业于北京大学东方语言文学系梵语巴利语专业，社科院印度古代梵语巴利语文献研究员。
专著：
1、《佛陀和原始佛教思想》 ，中国社会科学出版社，1997年12月；
2、《佛本生故事选》（巴利语译著 合译），人民文学出版社，1985年2月；
3、《经集——巴利语佛教经典》（巴利语译著），中国社会科学出版社，1991年1月； 4、《故事海选》（梵语译著 合译），人民文学出版社，2001年8月。
论文：
1、“佛陀形象的演变”，载《南亚研究》1990年第3期
2、“《梵网经》中的‘六十二见’”，载《季羡林先生八十华诞纪念论文集》1991 3、“印度教三大主神的形成”，载《南亚研究》1993年第4期
4、“《入正理论》梵汉对照”，载《中国佛学》第二卷一期，台湾，1999年
AI导读
核心看点
- 最接近原始佛教的巴利语早期经文汇编
- 展现重伦理修养、轻抽象思辨的原始风格
- 郭良鋆先生白话译文流畅优美，易读性强
读者共识
- 译文流畅优美，是白话佛经翻译的典范之作
- 内容古朴直白，还原了佛教经典的本真面目
- 虽有个别时代局限，但整体极具思想启迪价值
精彩摘录
- "世界毫无价值，四方动荡不定；我想为自己找个住处，却找不见一处无人居住"
- "可尊敬的南德说道：“人们说世上有牟尼，你对此如何看？他们称有知识的人呢，还是成遵行某种生活方式的人为牟尼呢？” “世上智者不依据观点、学问和知识称某人为牟尼；无设防，无烦恼，无欲望，我称这样的人为牟尼”。"
- "“没有许多不同的真实；在这世上，除了名想，没有永恒的事物。在各种观点中运用思辨，便会提出真实和虚妄的二重法。"
- "这位世尊、阿罗汉、三藐三佛陀、明行足、善逝、世间解、无上士、调御大夫、天人师、佛陀……"
- "316.人应该崇敬能从他那里学到正法的人，正如众神崇敬因陀罗。这种受崇敬、受欢迎、学识渊博的人能晓喻正法。 317.一个坚定、勤奋的人与这样的人交往，领会精义，铭记于心，依法行动，他便成为聪明睿智的能人。 318.如果追随低能愚昧、不明事义而妒忌心重的人，他就不能领悟正法，驱除疑惑，而只能走向死亡。 319.正如一个落水者，他自己只能在汹涌奔腾的河水中随波沉浮，怎么还能帮助别人渡过河去呢？ 320.同样，一个人不明了正法，又不请教学问渊博的人，他自己都一窍不通，没有驱除疑惑，怎能教诲别人？ 321.正如登上一条备有桨和舵的坚固的船，他技术高明，经验丰富，能载运其他许多人过河。 322.同样，一"
- "364.“不从生存因素[1]中寻找精华，排除对生存因素的渴望和贪求，独立不羁，无须他人指引，这样的比丘将在世上正确地游行。 365.“言语、思想和行动没有障碍，理解正法，追求涅槃境界，这样的比丘将在世上正确地游行。 366.“受人尊敬不骄傲，受人贬责不介意，受人施舍不迷醉，这样的比丘将在世上正确地游行。——郭良鋆译.经集【豆瓣评分9.3，巴利文三藏中的一部重要经典】(巴利语佛教经典)(p.62).中国社会科学出版社.Kindle版本."
- "809.贪恋自己喜爱之物的人，不能摆脱忧愁、悲伤和贪婪，因此，牟尼们摒弃执著，四处游荡，寻求宁静。 810.人们认为比丘毫无执著，四处游荡，经常独处隐居，不在世上显现自己，这是正确的。 811.牟尼在任何地方都无所依赖，既不喜欢，也不厌恶，悲伤和贪婪沾不上他，犹如水珠沾不上树叶。 812.犹如水珠沾不上荷叶，犹如水珠沾不上莲花，牟尼也不沾染任何的所见、所闻、所想。 813.纯洁者不考虑所见、所闻、所想；他不愿意通过其他途径达到净化，因为他既不激动，也不冷漠。——郭良鋆译.经集【豆瓣评分9.3，巴利文三藏中的一部重要经典】(巴利语佛教经典)(p.131).中国社会科学出版社.Kindle版本."
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用户评论
除了翻译有些遗憾之外，经文相当赞叹。是我最喜欢的经文系列。
读到1000吧
追本溯源，本书可能是最接近佛陀教诲的原始佛经之一。
这是我现见用白话文翻译的，最流畅，最优美的佛经。
越过水流
简洁优雅
许多通透而轻盈的比喻：如蛇蜕去衰老的皮般抛弃此岸和彼岸，如不在无花果树上寻找花朵般不在生存中寻找精髓，像犀牛角一样独自游荡，如莲花不沾水般不沾善恶，智者驱散悲伤如风驱散棉絮，愚者犹如半瓶水般发声、智者犹如满池水般静默，如火苗被大风吹灭般牟尼摆脱了名和身。你也摆脱信仰吧！不沾染任何所见、所闻、所想，不为消逝的东西悲伤，不陷入万物，摒弃人与神的束缚，摆脱一切生存因素，越过执著，越过水流，越过生存。旧业已铲除，新业不再生，此生便是最后一生。
早期佛学研究，郭良鋆的作品是不能错过的。
全球公认最早的佛经及最接近佛陀真实思想的文集
美妙极了，就像亲闻了佛陀说法一样。“这位无垢者、广智者、清净者、无欲者、庇护者”（《彼岸道品》第十八章《彼岸道经》）翻译有待商榷
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