集古今佛道論衡校註

[唐] 道宣 撰, 劉林魁 校註

出版社

中华书局

出版时间

2018-10-10

ISBN

9787101130898

评分

★★★★★
书籍介绍
这不是一本让人肃然起敬的宗教典籍,而是一部被读者戏称为“皇家对口相声”的佛道互怼实录。道宣为护教,笔下黑白分明:僧人气势压过道士,道士却往往“写书反过来”——论辩中“有时讲道理,有时就是吵架骂人”。书中更藏着令人忍俊不禁的细节:周武帝一句“朕非五胡”成为全场最佳梗,李荣甘当皇帝捧哏,而骂完皇帝便须留名“以备来日”,古今一理。正因如此,读者既笑它立场先行、甚至篡改史实(陆修静跑来北齐、梁武帝敕文存疑),又承认其不可替代的史料价值:大量独家记载,是研究6—7世纪佛道与政教关系的直接窗口。适合对宗教史、文献考据有兴趣,且不介意“边笑边查校勘记”的读者。
作者简介
道宣(596一667),唐代律僧,開創中國南山律宗,集律宗之大成,為著名佛教史傳學家、中國戒律思想史上的重要思想家。又稱南山律師、南山大師。京兆人,俗姓錢,字法遍,吳興(今浙江北部)人(一說長城人;《宋高僧傳》作丹徒人)。唐、宋二代,分別追加謚號“澄照律師”和“法慧大師”。所著律學著作有:《四分律刪繁補閑行率鈔》(簡稱《行事鈔》)三卷(今件十二卷)、《四分律拾毗尼義鈔》三卷(今件六卷)、《四分律刪補隨機羯磨蔬》二卷(後增為四卷,今作八卷)、《四分律比丘含註戒本疏》一卷(啟增訂並《疏》)、《尼註戒本》一卷、《比丘尼鈔》三卷(今作六卷)、《關中創立戒相圖經》一卷、《凈心戒規法》二卷;所著文史著作有:《廣弘明集》三十卷、《續高僧傳》三十卷、《集古今佛道論衡》四卷、《大唐內典錄》十卷、《量處輕重儀》一卷、《釋門章服儀》一卷、《律相感通傳》一卷、《釋門正行懺悔儀》二卷、《教試新學比丘行護律儀》一卷、《集神州三寶感通錄》三卷、《道宣律師感通錄》一卷、《釋伽氏譜》一卷。 劉林魁,男,1972年生,陜西寶雞人,西北大學文學博士、四川大學博士後。現為寶雞文理學院副教授、文學與新聞傳播學院副院長。主要從事漢唐宗教文獻整理以及宗教文化與文學的關系研究,在《文學遺產》、《世界宗教研究》、《敦煌研究》、《宗教學研究》、《古籍整理研究學刊》、《西北大學學報》、《雲南社會科學》等期刊發表學術論文二十余篇,出版學術專著《〈廣弘明集〉研究》。
精彩摘录
  • "遠曰:“陛下以邪法化人,現種苦業,當共陛下同趣阿鼻,何處有樂可得?”帝理屈,言前所圖意盛,更無所答,但云:“僧等且還。”有司錄取論僧姓字。"
用户评论
最搞笑的是周武帝那句“朕非五胡”。
道宣为了护教真是什么都干的出来,作品最大的特点之一就是改。陆修静都能跑北齐,还有啥干不出来?梁武帝天监三年舍道入佛敕我是不信。
非祖强说祖,无形强说形
可以。
为啥有的异体字不转成常用字呢…
“知解宗徒”。
大致翻了一遍。我个人不认为道宣荒谬篡改或者精心挑选的事件就没有价值,显然不能孤立地处理它,得放到道宣的作品群乃至北朝至唐初的仏教展开中考虑其文本的产生。当然要从这样的护教文献里,挖掘出6-7世纪的仏道、政教关系是比较有难度的。
主要是读正文,只有个别感兴趣的地方看了校注。佛道争论,有时讲道理,有时就是在吵架骂人嘛。
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