马克斯·韦伯的现代性理论研究
唐爱军
评分 0.0分
本书共八章,包括:韦伯方法论的概述;理性、理性化与理性化逻辑;现代社会的起源;韦伯对现代性的诊断;现代性批判视域中的韦伯与马克思;文化理性化与宗教社会学等。
马克斯·韦伯与中国社会科学
李永晶
评分 6.1分
本书以改革开放时期现代中国社会科学界认识、接受西方社会科学的主要学科领域最负盛名的思想家之一马克斯.韦伯及其学说的历史过程为素材，具体分析了中国社会科学的建构过程：从中国社会科学界在接受其学说过程中发生的变化,这一过程是一种“权力/真理/知识”复合体变容的历史。不是作为结论，而是作为研究的出发点将这一历史重新呈现出来，正是实证分析中国社会科学建构的必要条件，也正是本书的目标。 由李永晶所著的《马克
马克斯·韦伯思想肖像
本迪克斯
评分 8.4分
马克斯·韦伯是20世纪最杰出的社会学家，他在宗教比较研究和政治社会学领域都做出了重大的学术贡献。本书追溯了马克斯．韦伯一生的轨迹，着重探讨了他早期关于德国东部农业工人的研究和有关证券交易所的研究，考察了他的宗教社会学方面的著作，并且集中分析了韦伯的统治类型学及法律社会学和政治著述。本书是解读马克斯·韦伯思想的经典之作。
宗教社会学・宗教与世界
马克斯·韦伯
评分 9.2分
宗教展现了人性的一个基本的和永久的面向，而宗教社会学则试图解释人们身边这一现实存在。宗教社会学中，韦伯的研究举足轻重，尤其在比较宗教社会学方面的学术水准，其奠基地位举世公认！ “如果要简洁地以一名话描述出所谓世界诸宗教的主要担纲者，那么，可以这么说：儒教，维持现世秩序的官僚：印度教，维持现世秩序的巫师；佛教，浪迹世界的托钵僧；伊斯兰教。征服世界的武士；犹太教，流浪的商人；基督教，流浪的职工。”韦伯
经济与社会（上卷）
[德] 马克斯·韦伯
马克斯·韦伯（1864-1920年）是行国著名的社会学家、哲学家，是当代西方颇有影响的学者。《经济与社会》一书是在他去世之后，由他的夫人玛丽娅娜·韦伯整理、出版的。之所以说是整理后出版，其一是韦伯生前没为此书给出一个总体结构的计划；其二，后一部分，即为“具体的”社会学部分的写作是先于前一部分，即“抽象的”社会学部分（根据所标出的写作时间，第一部分是在第一次世界大战之后的1918-1920年的期间写
经济与社会（下卷）
（德）马克斯·韦伯
评分 8.5分
马克斯·韦伯（1864-1920年）是行国著名的社会学家、哲学家，是当代西方颇有影响的学者。《经济与社会》一书是在他去世之后，由他的夫人玛丽娅娜·韦伯整理、出版的。之所以说是整理后出版，其一是韦伯生前没为此书给出一个总体结构的计划；其二，后一部分，即为“具体的”社会学部分的写作是先于前一部分，即“抽象的”社会学部分（根据所标出的写作时间，第一部分是在第一次世界大战之后的1918-1920年
马克斯·韦伯传
（德）玛丽安妮・韦伯
评分 8.2分
马克斯·韦伯是当代社会科学领域内影响最大的思想家、社会学家和政治经济学家之一，他的遗孀玛丽安妮·韦伯的《马克斯·韦伯传》是这位伟大的德国学者的权威传记。作为韦伯妻子，作者以她独特的视角生动感人地记叙了韦伯天才横溢而又饱受疾病折磨的一生 ；作为学者和韦伯的学生，她忠实而简明地阐述了韦伯深刻和富有开创性的学术思想。 作者通过韦伯的生活、学术和政治活动以及广泛游历给读者描绘了一幅19世纪下半叶到20世纪
(德)玛丽安妮·韦伯
这是第一部从德文原文译出的中译本。 马克斯·韦伯是当代社会科学领域内影响最大的思想家、社会学家和政治经济学家之一，他的遗孀玛丽安妮·韦伯的《马克斯·韦伯传》是这位伟大的德国学者的权威传记。作为韦伯妻子，作者以她独特的视角生动感人地记叙了韦伯天才横溢而又饱受疾病折磨的一生；作为学者和韦伯的学生，她忠实而简明地阐述了韦伯深刻和富有开创性的学术思想。 作者通过韦伯的生活、学术和政治活动以及广泛游历给读者
超釋韋伯百年智慧
施路赫特（Wolfgang Schluchter）
本書以韋伯思想體系中「理性化」與「官僚化」為核心觀念做精闢的釋論，用以說明韋伯對現代官僚支配的觀點，官僚制與政治效率及政治民主的關係，並借此比較韋伯與馬克思對於現代官僚制觀點的異同。 韋伯是西方20世紀人文社會思想的重要資源，而作者施路赫特(Wolfgang Schluchter)具有詮釋韋伯學說的權威地位，在擴展韋伯社會學理論的影響力上貢獻良多。 本書以韋伯思想體系中理性化與官僚化的核心觀念做精
韦伯作品集XI：古犹太教
[德]马克斯·韦伯
评分 8.8分
《古犹太教》是《宗教社会学论集》的重要组成部分。此前研究古犹太教都是从宗教学的角度，以文献考证来看待古犹太民族与现代基督教的关系，而韦伯则用社会学的方法重新梳理史料，把古犹太教放在西方和近东整个文化发展交汇点上审视这一宗教历史的内在理路，从而揭示了伊斯兰教和基督教两大对立宗教文明盘根错节的难解因由。
韦伯作品集Ⅶ ：社会学的基本概念
（德）马克斯・韦伯
作为《经济与社会》的第一章“前言”部分，韦伯在《社会学的基本概念》(韦伯作品集7)里详尽地表达了他对社会学研究的任务、目标、方法和概念工具所持有的观点，同时也将他的理论思考能力发挥得淋漓尽致，是我们理解和研究马克斯·韦伯的社会学甚至也是理解和研究他的政治思想的重要基础——打开韦伯思想奥秘的钥匙。
支配社会学-韦伯作品集III
韦伯
支配社会学的研究，曾被评断为韦伯整个诠释社会学体系中“功力最纯熟与最精致的部分”。韦伯正是通过深入探讨卡理斯玛支配、传统型支配在人类历史上所曾出现过的各种具体的基本的变化，通过对教权制的深度审视与分析而跨入宗教与政治交会的领域，并在研究这两种支配的交互影响中进一步探讨其与近代民主政治的关系。
儒教与道教
评分 7.9分
本书是“汉译世界学术名著丛书”之一，作者马克斯.韦伯是德国著名的社会学家、哲学家，也是当代西方有影响的社会科学家之一。在本书中，韦伯所研究的课题是：中国为什么没有出现西方那样的资本主义？韦伯以较大的篇幅分析研究了中国的社会结构，又重点研究了建立在这种社会结构基础之上的中国正统文化－－儒教伦理，同时还顺便考察了被视为异端的道教。韦伯将儒教与西方的清教作了较为透彻的分析比较，最后得出了一个结论：儒家伦
非正当性的支配
现代的社会是个“公民社会”，而“公民的概念，就西方史学而言，实与“市民”密不可分。在西方市民社会的发展过程中，城市共同体的出现，在韦伯看来，无疑是其中最具关键性的转捩点。然而，此一共同体得以形成，却又是奠基在与传统束缚——包括氏族的羁绊、外来政治支配等——的决裂上。韦伯用“非正当性的支配”来形容西方的城市，正是为了凸现出这些城市共同体支配权力的自主性，以及其权力来源之挣脱传统的“篡夺性”。这样一个
