韦伯作品集XI:古犹太教

[德]马克斯·韦伯

出版时间

2007-06-01

ISBN

9787563365319

评分

★★★★★
书籍介绍
韦伯写《古犹太教》,目的不在考证旧约文献,也不在为犹太民族立传,而是要借这个民族,解释一个更大的问题:为什么近代资本主义只在西欧长出来?在四部《宗教社会学论集》里,古犹太教恰是那个被悬置的"缺失环节"——它既孕育了先知、契约、苦难伦理,最终却没有走向理性化的经济秩序。韦伯的锋利正在于此:他让犹太人以"贱民民族"的身份出场,追问一个被其他宗教都回答了的命题,却在此处悬而未决。这不是颂歌,而是一次近乎残酷的诊断:一个民族创造了改变世界史的宗教,自己却"失败"了。它适合那些不愿接受"历史必然"这类轻松叙事的读者——它逼你承认,观念与命运之间,存在着无法简化的复杂。
作者简介
马克斯·韦伯(Max Weber,1864-1920),德国学者,于马克思、涂尔干齐名,并列为现代社会学的奠基者。历任柏林、弗莱堡及海德堡等大学教授。一生著述甚多,以《宗教社会学论文集》及《经济与社会》等最为重要,以《新教伦理与资本主义精神》等最为国内读者所知晓。
精彩摘录
  • "若与印度的种姓制度来参对比较,便能得到最佳的理解。那么,就社会学而言,犹太人到底是什么?——一个贱民民族(Ein Pariavolk)。意思是,正如我们所得知于印度人的:一个在礼仪上——无论就形式或事实而言——与周遭社会环境区隔开来的客族(Gastvolk)。犹太人对周遭环境所抱持的态度的所有基本特征,都可以从他们这种贱民存在里推衍出来:特别是早在(中世纪的)强制隔离之前他们就已自愿性地生活于犹太人区(Ghetto),以及他们对内道德与对外道德的二元分法。不过,犹太人在以下三种重要的情境上有别于印度的贱民部族。 (1)犹太人是在一个没有种姓的周边环境里的一个贱民民族"
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