支配社会学 - [德]马克斯·韦伯

支配社会学

[德]马克斯·韦伯

出版时间

2021-01-01

ISBN

9787542664334

评分

★★★★★

标签

社会学

书籍介绍

1.现代社会科学主要奠基人——马克斯·韦伯

马克斯·韦伯是德国著名社会学家,现代最具影响力和生命力的思想家,与卡尔·马克思、埃米尔·涂尔干并列为现代社会学的奠基者。在对现代世界产生深远影响的思想大师之中,其地位至今仍然无可质疑,其思想体系始终没有受到根本性的挑战。

2.韦伯社会学体系中“功力最纯熟与最精致的部分”

对“权力与支配”的社会学研究,曾被认为是韦伯整个诠释社会学体系中“功力最纯熟与最精致的部分”;透过这本书,韦伯在对人类历史上所曾出现过的权力支配形态的叙述与分析之后,借助对教权制的分析,从而跨入宗教与政治交会的领域,研究这两种支配的交互影响,并进一步探讨其与近代民主政治的关系。

3.选目周全,编译慎重,专业学者翻译,译文出色

理想国韦伯作品集包括了韦伯“世界诸宗教的经济伦理观”以及“制度论与社会学”两大系列的全部著述,囊括了这位学术大师一生的思想与研究精髓。著名历史学家余英时先生盛赞这套韦伯作品集有三大特色:选目的周详,编译的慎重,译者的出色当行。著名社会学家苏国勋教授认为,本套书的译文是由经过专业训练的学者基于研究之上的翻译,译文水准上乘,译作品质精良。

《支配社会学》原为韦伯《经济与社会》一书第2卷第9章“支配社会学”的前六节,所讨论的是“正当性的支配”,可与第7节“非正当性的支配——城市的类型学”作一对比。本书从支配的类型及其功能形态出发,深入探讨官僚制支配、家父长制支配、家产制支配、卡理斯玛支配、政治支配和教权制支配等形态。在对人类历史上所曾出现过的权力支配形态的叙述与分析之后,韦伯借助对教权制的分析,从而跨入宗教与政治交会的领域,研究这两种支配的交互影响,并进一步探讨其与近代民主政治的关系。

目录
总序一 余英时..........i
总序二 苏国勋..........iii
第一章 支配的结构及其功能形态..........1
第二章 官僚制支配的本质、前提条件及其开展..........22
第三章 家父长制支配与家产制支配..........91

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用户评论
俺要坚定放弃那些垃圾职场指南,转而向伟大的思想家寻求知识的慰藉。【理论框架搭过了,转而往里面塞东西。】
翻得不好
经典永不过时,书结尾部分语句印刷重复
一切超日常的需求,换言之,超出日常经济范围的诸多要求,则往往于一个原理上完全异质的基础上被满足,特别是卡理斯玛的基础上。我们越是往历史回溯,此理就越是真切。道理在于:当危机出现时,不管是心理的、生理的、经济的、伦理的、宗教的或是政治的,此时,“自然的”领导者就再也不是被任命的官职人员,也不是现今我们所谓的“职业人”(意指娴熟专业知识并以此赚取酬金者),而是肉体与精神皆具特殊的、被认为是“超自然的”(意思是说并非每个人都能获得的)禀赋的人。卡理斯玛权威在本质上是特别不稳定的。卡理斯玛的权力和家父长制的权力虽然都是奠基于对“自然的领导者”——而不是像官僚制的秩序里对“被任命的”领导者——个人的归依及个人的权威,但这种恭顺与权威在二者的情况下是非常不一样的。所有政党都是以作为卡理斯玛的扈从群而起家
好久好久没读本正经书了
【南湖读书031】囫囵吞枣地翻完一遍,钦佩韦伯的历史材料运用能力,惭愧自己对许多经验毫无感觉,不过对于卡理斯玛型支配倒是最有感触和历史回忆。当然,最大收获是,明白了三种基本类型的支配方式并非相互独立存在,常常是复杂混合;这让我更加对韦伯从复杂现象中提取基本元素的能力感到服气。2022年2月10日。
从此书来看,马克斯韦伯是一位擅于总结史料并加以归纳的研究学者,但很难理解他的理论的科学性能够和马克思并驾齐驱。不知道是不是中文译本的缘故,还是基本是西方视野的探讨,这本书让人充满了疏离感。书名叫“社会学”,但我想说,“博物馆”和“博物学”是不一样的,韦伯在呈现现象的时候,展示的是切片的静态的现象描述,是社会现象的静态展览,并没有从中充分对社会演化的科学性进行提炼和概括,我不觉得值得成为一本奠基式的代表作。
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