人生解忧

成庆

出版时间

2024-11-01

ISBN

9787542687036

评分

★★★★★
书籍介绍
✿真正的精神自救是看好这颗心 ✿用佛学智慧回应现代人的心灵困境,重拾内心安顿的力量 ✿治愈几万人的课程汇集成书,附禅修入门音频指导 ✿李诞、易立竞、梁文道、孟岩重磅推荐 ----------------------------------------- 【编辑推荐 】 1.真正的精神自救就是看好这颗心:直击现代人的心灵困境,重获内心安顿的力量 内卷、躺平、逃离城市、人生是旷野的口号,何处寻找安心之道?一方面,现代人有诸多的心灵疑惑,想要看清却无能为力。 另一方面,市面上出现了各种身心灵和疗愈活动,玄之又玄,一次旅行真的可以治愈心灵吗?我们该如何正确地回应心灵的追问? 这本书就从现代人的日常处境和体验出发,看流传了两千多年的佛学智慧,如何回应当代人的心灵追问。 2.专为现代人而写的佛学智慧读物,抛开繁复玄学的概念,只谈贴近生命的问题和答案。 出于当下的身心灵热潮,年轻人也开始涌入寺庙,市面上有关佛学的课程或活动层出不穷,但其中对佛学思想的曲解和简化导致许多人会陷入错误的思维误区,在修心的错误道路上越走越远。 本书应对这一症结,同时将古老的佛学智慧,作了最贴近现代人现实生活和心灵状况的解读,用通俗易懂的语言,从头梳理了佛学的精神关切和内在逻辑,将“苦”“空”“无常”“缘起”等常见的佛学概念的解读,置于当下的生活中,使得每个人能在日常中体会和运用佛教的智慧,安顿自己。 3.陪伴、感动、治愈几万人的课程汇集成书,禅宗美学融入装帧,一场纸上的疗愈之旅。 本书修订与整理自“看理想”热门同名音频节目《人生解忧:佛学入门40讲》,自2021上线至今,获得了无数听众的好评、眼泪,以及分享自己解开心结后的喜悦与平静。 特别的是,本书的装帧灵感取自禅宗美学,封面来自私藏的铃木大拙的墨迹,腰封背后隐藏了一首禅偈。翻第一页并不是正文,一行墨迹“本来自由人”,用云萱纸还原了禅宗墨迹的质感,可以裁开单独装裱。 希望读者不要带着过多的负担进入佛学,本自具足,其实每个人的灵魂,天然是干净的。 4.匆忙时代,多与自己相处,附详细的禅修入门指导与同步音频。 禅修对身心都有非常多的好处,如今“正念冥想”在年轻人中也非常流行,甚至变成了某种新兴的商业模式,但其中也存在非常多的误区,如何正确的在家禅修?本书就提供了详细的禅修入门指导,并扫描二维码可以收听同步的声音指令,帮助读者在家逐步正确地练习。在匆忙或不安时,多与自己对话和相处,就会找到答案。 5.特别收录三篇心灵访谈,回答身边人真实具体的观察与困惑。 如年轻人去寺庙烧香,底层心理是什么? 为什么“安顿自己”越来越受关注? 放下执着是否意味着躺平? 我们该如何找到属于自己的安心之地? …… 本书特别设置了“口头禅”一章,精选整理了三篇心灵访谈,在松弛的对话中,聊一聊自己的或身边最真实和具体的观察与困惑。 6.附解忧信箱入口:一本有信箱的书,提供可以安心倾诉和提问的解忧时刻。 每本书中都会附一张卡片,上面是“解忧信箱”的入口。读完本书,如果你还有解不开的疑惑,或想分享你曾经的解忧时刻,可以写信到这本书的专属邮箱,作者会认真阅读并回信。一本书即是一期一会,希望你也能获得一份解忧的力量。 --------------------------------- 【内容简介】 在普遍的心灵危机之下,何处寻找安心之道? 本书是一本适合现代人读的佛学智慧入门读物。从现代人的日常和体验出发,用通俗易懂的语言拆解佛学看似玄妙的概念,用佛学真正的精神关切,来回应当代人种种的心灵追问,帮助每个感到人生之苦、对环境、人生、自我有困惑的人,重获内心的自由和安顿的力量。 本书回到悉达多的经历说起,他在菩提树下到底觉悟到了什么,他又是如何应对生命最初的疑惑的?第二章“观自我”解答的人与自己的关系,如何面对不确定的世界?什么叫与自己和解?“四圣谛”“五蕴”“无我”等概念回应地正是这些疑惑。第三章“观众生”解答的是人与他人的关系,为何我们常感到孤独?善恶是绝对的吗?菩萨到底存在吗?这一章通过讲解《心经》《金刚经》等经典来回应这些疑惑。第四章“观生死”面对的是人终极的疑惑:为何会对死亡恐惧?我死后会去哪里?真的有转世与投胎吗?本章将解读什么是佛教的生死观,以及我们该如何为死亡作准备。 生,老,病,死是每个人的必须经历的过程,环境与内心、自我与他人的关系,也是每个人必将修炼的功课。这本书解答的,就是这些贴近生命,难以思索却又无法逃避的问题。
AI导读
核心看点
  • 用佛学智慧回应现代人的内卷与焦虑
  • 通俗解读苦、空、无常等核心概念
  • 源自治愈数万人的热门音频课程
适合谁读
  • 受困于内卷躺平、寻求内心安顿者
  • 对佛学感兴趣但畏惧晦涩理论者
  • 希望从哲学角度理解生活困境者
读前提醒
  • 篇幅较长,部分读者反馈内容冗长
  • 侧重心理疗愈,非严谨学术著作
  • 建议结合禅修音频体验,勿强求深奥
读者共识
  • 装帧精美,融入禅宗美学设计
  • 语言通俗,适合佛学零基础入门
  • 部分观点被认为避重就轻或啰嗦

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "另外,消费主义的关系模式,会让我们过度沉溺在粗糙的感官欲望世界里,遗忘了思考、审美,乃至信仰的丰富内涵,那是与宇宙、自然及他人精神世界产生内在的紧密连接所生发出的深度体验。 因此在现代社会里,任何事物都可以成为消费的对象,而非一种深度、多元和平等的交互关系。甚至这种单一的关系模式,不只局限在经济领域,还反向侵入了家庭、社区、宗教组织当中,因此当恋爱、婚姻沦为纯粹利益的考量,当子女教育异化为稳固和提升阶层的投资,当安抚人心的寺庙、道观被打造为与神明交易的场所时,我们变得无处可逃。 在日本茶道文化中,有一句流传颇广的用语,也就是“一期一会”。其内涵来自禅宗,描述的是在茶会上人们彼此相遇而且相互珍惜"
  • "“空”的哲学化的表达就是“无自性”,也就是“无本质”的意思。因为任何事物都因缘起而成,必须依赖条件,所以不是独存的实体。但我们的认知常常错把个体生命,甚至世间万物都看成实体化的存在,所以,比如《阿含经》就重在通过“无常”和“无我”去说明“空”,使用的方法多是“析空”,也就是将五蕴身心拆解开来,直到解剖到不可再分的“极微”,最终无法在其中找到“我”的本质,自然也就证明了“无我”。 …… 但佛教认为,一切事物都没有不变的本质。对这一认知,佛教也有不同角度的命名,比如“无我”“缘起”“真如”等,而“空”就是其中最常见的说法。一般人会习惯将“空”理解为“无”,这或许是出于汉语翻译引起的误解,但深层的原"
  • "电影有段台词非常动人,正好可以分享给你:“在下雨天听雨,用你的全身来品味这一刻;雨天听雨、雪天看雪。夏天感受夏天的炎热,冬天体验刺骨的寒冷。打开五感,用全身品味这一瞬间,原来这就是‘日日是好日’的意思。”"
  • "所以《金刚经》中就有这样的句子:“若见诸相非相,即见如来。”意思是要见到真正的“如来”,必须知道种种的外相都不具备永恒性。"
  • "事实上,带有“神灵性格”的佛陀和带有“历史性格”的佛陀在形象上的确常常交错并存。一方面,佛教经典中的佛陀形象往往带有某种超凡色彩,比如“身黄金色”,就是全身金光四射,而“手足网缦”则是在手指、脚趾之间都有辐缦相连,这和凡人的形象显然有很大的差异,这也是为什么民间信仰容易把佛菩萨神格化;另一方面,佛陀毕竟是人类历史中真实存在的个体,这也注定了他有人间性和世俗性的特点。"
  • "舍离恩爱,出家修道,摄御诸根,不染外欲,慈心一切,无所伤害,逢苦不戚,遇乐不欣,能忍如地,故号沙门”。"
  • "如果以佛学的逻辑而言,创作一幅画时,只需要我按照当下的状态和条件去努力完成。虽然依旧要努力,但无需刻意要求作品达成某个设想的目标,只要我在每一分、每一秒都认真地投入了,这幅画最后自然会完成。而它最终是否能打动人、是否会售出高价,应该是它未来自然呈现出的结果,与我当下的设想无关。此时的我少了一些执着,多了一些创作过程中的自由与快乐。 就像此刻的我一样,如果只是单纯地努力写好这些内容,而不是时刻惦记读者会如何评价这本书,我反而感到放松。最终虽然可能有人赞扬,有人批评,但那毕竟是未来的事情,我也无法把控,所以并没有必要在此刻忧心忡忡,瞻前顾后。一旦我对这本书的评价有所执着,害怕负面反馈,就会陷入到自"
  • "让我来告诉你,你为什么会来这里。你来这里是因为你领悟了某种东西,某种你无法解释的东西。但是你能感觉到它。这种感觉伴随着你的人生。这个世界一定有什么地方不对劲,尽管你说不上来,但它一定存在,这种感觉就像心头的一根刺,让你寝食难安。就是这种感觉,把你带到我这里来。 ——《黑客帝国》"
作者简介
成庆,上海大学历史系副教授,主要研究明清禅宗史与中国近代佛教思想史。工科出身,曾担任电信公司工程师与金融报社编辑,后攻读中国近代政治思想史,因个人对于生命议题的关注,转向佛学研究。自2016年起,持续在高校、寺院与各个文化机构开设佛学系列通识课程,曾在《网易云音乐》开设佛学音频课程— “有趣的佛学通识课”。 2018年起,受《十三邀》、单向空间、世界自然基金会(WWF)等机构邀请,以佛学角度介入当代思想文化议题的分享与讨论。2021年起,担任“化城文化”学术顾问,策划多场禅宗艺术展览,致力于以禅的表达来为社会公众提供多元的艺术与思想资源。2022年,在“看理想”主讲热门音频节目《人生解忧:佛学入门四十讲》。
用户评论
成庆老师的声音陪伴我度过了艰难的一年
最好的成老师🥰 感恩感谢这份因缘🙏🏻
不尽人意,读到中段甚至有点愤怒。如果真的想用佛学讨论现代性的问题,那为什么对众多社会事件和社会议题的分析始终避重就轻,甚至避而不谈?“历史的原因”,“某些因素”,这些模糊的概念,大量地运用在现代性问题的分析上。使得分析仿佛在冰面上打滑,对问题的解读也就是最后磨出来的那点冰渣。不经让人觉得,作者反复强调“自己的时代”和“当代”的不同,或许也是为了给牛头不对马嘴的“现代性问题”的剖析做不称职之开脱。 另外,这也是一本相当不严谨的著作。读之前原以为算是通识学术出版,结果不见引用也不见标注,全篇啰啰嗦嗦地堆叠,许多逻辑推演如同凭空产生。病句和标点符号的错误多到令人发指。 如果想佛学入门,读这本肯定没啥帮助,还添堵。
可能是 我和这本书的缘分 未到
在看理想听完的音频课,感受就是真的挺啰嗦的
下载
收藏