宗镜录（修订版全六册）
释延寿, 延寿
评分 9.5分
《宗镜录》又名《心镜录》，是五代宋释延寿(904-975)的著作。全书多达一百卷，详述禅宗祖师的言论和重要经论的宗旨，并删去了繁杂的文字，呈现全部佛法的精要。全书分为三章，计八十余万字。第.一卷至第六十一卷之前半部为“标宗章”，内容为“立正宗明为归趣”;自第六十一卷后半部至第九十三 卷为“问答章”，内容以“申问答用去疑情”为主;第九十四卷至*百卷为“引证章”，内容为“引真诠成其圆信”。所谓“正宗”
坛经
丁福保笺注
评分 9.1分
坛经，ISBN：9787532561834，作者：丁福保笺注，陈兵 导读，哈磊 整理，出版社：上海古籍出版社
莲花次第开放
程然
评分 8.3分
《莲花次第开放》内容为：去往光明的所在，无论于生，抑或于死，甚至于这穷尽毕生的探究历程，都将是我们的必由之路。那是蚕咬破了茧，见到光明，化身为蝶，自由翻飞的时刻。生生世世，只为觉悟，直到觉悟。 点击链接进入： 《迦陵频伽》 《莲花次第开放》
空谷幽兰
[美] 比尔·波特, [美]史蒂芬·约翰逊
评分 7.6分
《空谷幽兰》是美国著名汉学家、翻译家、作家比尔·波特于20世纪80年代末，亲自来到中国寻找隐士文化的传统与历史踪迹，并探访散居于各地的隐修者，借此表达他对中国传统文化的高度赞叹和无限向往，从而形成风格独特的“文化复兴”之旅。 空谷幽兰，常常用来比喻品行高雅的人，在中国历史上，隐士这个独特的群体中就汇聚了许多这样的高洁之士，而今这些人是否还存在于中国广阔的国土之上？这是一直困扰着作者的问题。
菩萨行处
[日]铃木大拙
评分 9.2分
《铃木大拙禅论集》是世界禅学权威铃木大拙先生的重要著作，被世界各国学者、专家视作权威而广泛援引。本书为论集系列之三，译者又将其称为《菩萨行处》，从《华严经》和《般若经》（包括《心经》）两部大经谈到菩萨的理想、菩萨生命的源头和行处，主要探讨学者的归趣。重点揭示禅对于人们现实生活的影响、对于人们精神世界的滋养及疗愈作用。铃木先生文笔凝练，论述真切深刻，又闪烁着智慧的光芒，对于现代读者同样具有深刻的启迪
厚道
星云大师
评分 7.2分
在《厚道》中，星云大师讲做人做事成功的一些基本准则，追求厚德载物——人生修养最讲究的就是律己。一个“厚道”的人，在德业能够养深积厚，在人际能够广结善缘，在事业能得道多助，可谓“厚道”才能成事。
听林清玄讲禅意
凌龙
评分 6.0分
《聆听大师·灵魂的自语(朱光潜、柏杨、林清玄)(套装共3册)》包括了：《聆听大师·灵魂的自语:听朱光潜讲美学》、《聆听大师·灵魂的自语:听柏杨讲人生》、《聆听大师·灵魂的自语:听林清玄讲禅意》三册。 《聆听大师·灵魂的自语:听朱光潜讲美学》介绍了：朱光潜，1897年9月生，安徽桐城人。笔名孟实、盟石。中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。 先后肄业
诗里特别有禅
骆玉明
很多人觉得禅深奥玄虚，说不明白，其实她就在诗词中等你发现。 “采菊东篱下，悠然见南山”“行到水穷处，坐看云起时”， 在这些耳熟能详看似普通的景物和情怀描写中，实际蕴含着丰富的禅趣。 复旦大学中文系、《中国文学史》主编骆玉明教授集三十余年对中国古典文学的研究、传统文化的探索于一身，对中国古代近百首诗词进行精辟品鉴和解析，使读者从中了解到中华禅文化的博大精深。 本书意蕴深邃、悠远，文字优美洗练且平易近
禅心诗语悟红尘
妙欢, 李倩
评分 8.0分
诗家用禅讲诗，禅家用诗言禅，但古往今来都是诗家入多出少，禅家入少出多。由此，本书将分成上下卷来赏析禅诗，以诗言禅。 上卷“援禅入诗”，即指将禅意融入诗中，多为在家居士或士大夫所作。下卷“借诗指禅”，即指凭借诗词的形式，以表达禅意为第一要义，多为禅宗大师所作。 借用一般诗词鉴赏类书籍的形式，加入合适的公案或佛家故事以诗为分割章节的依据，既赏诗也言禅。
有情菩提
[台]林清玄
评分 8.5分
“菩提十书”之《有情菩提》：林清玄的“菩提系列”是为人间的一切有情而写，希望从唤醒有情的觉悟开始，一步一步走向有情的圆满。佛法，是在有情人间，将一切的美串连起来，走向生命的大美。佛道，是绝美，以绝美的心跨越痛苦，绝美的心体验更深刻、广大、雄浑的生命。 《有情菩提》是以情感的净化，在人间确立，以大爱与解美来澄清心性，永保明觉。 如果我都写完了，你们写什么？林清玄，我的下册就留给你写吧。 ——南怀瑾
禅宗故事
易中天, 慕容引刀
评分 7.7分
寻找当下最美的自己
町原
这个世界很不完美。在不完美的世界里，如何寻找完美的自己，让漂泊迷茫的心靠岸休憩？让我们随作者来到云雾缭绕的白雾寺，和胖、瘦和尚们一起做一次短暂的心灵修行之旅，把心安住，反求诸己，随缘修行。在遇到困苦时，我们要随着缘分去爱、恨，去享受快乐和承担痛苦，不要去抗拒它们。幸福就是活在当下，不畏将来，不念过去，随时随地都可以转身、放下，豁达地生活。这是与延参法师、圣严法师、星云大师、张德芬等共同探究身心灵成
你想得简单，一切就变得简单
枡野俊明
评分 7.3分
枡野俊明是日本国宝级禅师，建功寺住持，本书中，他以禅师智慧，指引读者将禅的做法引入工作、生活之中，以简单方法，来重置疲惫不堪的身心，获得生活、工作的轻松顺遂。
禅宗美学
张节末
评分 8.1分
该书对中国美学史上从庄、玄到禅的历史转换做了别人基本没有做过的研究。作者从比较美学的角度考察了印度佛教被中国玄学所接纳的过程，并试图在与西方现角学的比较语境中揭示禅宗审美经验的特质；还运用还原式描述的方法，从最基础的禅的感性经验人手，勾画禅宗现象空观的哲学史、美学史转换线索，揭示了禅的感性经验与其背后的哲学思辨、价值体系和心理特征之关系。
通向禅学之路
(日)铃木大拙著
评分 8.2分
禅宗
英武, 正信
评分 7.0分
《佛教入门:禅宗》内容简介：自尊自重，自我发掘，自我认识，自我肯定，自我净化，自我提升，自我完成。禅宗为中国佛教最具有中国气质的宗派。禅宗的基调是以心性论为基点，通过心性修持获得心性升华的心性学说，是一种摆脱烦恼、追求生命自觉和精神境界的文化理想。 《佛教入门:禅宗》将禅源，早期的禅宗、四祖、五祖、六祖的特异贡献，其宗风、丛林和文化用通俗易懂的语言表述出来，符合普及佛教禅宗基本知识读本的要求。
唯识宗
释如意
评分 6.2分
《佛教入门:唯识宗》内容简介：心性由“染”而“净”，认识由“迷”而“悟”。唯识宗的学说，名相繁琐，义理深邃，其所传唯识因明之学对后世影响很大。《佛教入门:唯识宗》详尽阐述了其起源、名义、所依经论、分科判教、诸项法门、唯识之义等内容，语言通俗易懂，是诸信众了解其发展历史、教理知识的基础读物。
寒山诗注
（唐）寒山
评分 9.0分
《寒山诗注 附拾得诗注（繁体竖排版）》是项楚先生继《王梵志诗注》之后，关于唐代白话通俗诗歌校注、阐释的又一力作。《寒山诗注 附拾得诗注（繁体竖排版）》以四部丛刊影宋本为底本，校以日藏宫内省本、正中本、高丽本及四库本等传世善本，堪称寒山诗最完整的定本。注释详明丰赡是《寒山诗注 附拾得诗注（繁体竖排版）》的最大特点，通过对生词僻典和佛家语的推源溯流式的考释，揭示寒山诗思想内容、艺术风格、文化意蕴的承传
学箭悟禅录
欧根·赫里格尔
评分 8.4分
德国哲学家赫里格尔先生在日本向弓道大师学习六年，回国后他记下了通过亲身体会所感悟到的东方禅文化。由于作者将抽象玄奥、高深莫测的禅和他在日本学习射箭的具体过程联系起来谈论，使得神秘的“禅”在他的笔下变得有血有肉、生动真切，因而具有特别强的感染力和说服力。此书德文原版1948年出版后，60年来，一版再版，被翻译成多种语言版本。至今仍被西方人视为了解“禅”的最佳著作之一。
你可以，爱
一行禅师
评分 8.7分
《你可以,爱:一行禅师的最佳幸福配方》想要在生活中获得快乐和自在，不能够没有爱，爱是一切幸福的门槛，也是幸福大道上的铺路石。但是要学会爱，不是件容易的事，还好，我们有了一行禅师。一行禅师以他惯有的温柔力量，用经验和故事告诉我们，佛法中所提出的“慈、悲、喜、舍”四无量心的教法，是通往爱的最佳捷径。禅师以正念、顶礼、说爱语、观想等方式来修行四无量心，详细且实用的步骤，可以当下运用，进而开发出生命的价值
蝉
[澳] 陈志勇
评分 8.6分
奥斯卡奖、雨果奖、世界奇幻奖、林格伦奖得主陈志勇 唱给小人物的蜕变之歌，伴你度过生命中的至暗时刻 2019年CBCA图画书奖，入围2019年度澳大利亚总理文学奖短名单 ▶▷ 陈志勇是谁？ 全球瞩目的华裔艺术家，获奖无数：两度获得雨果奖，四度获得世界奇幻奖，其作品《抵岸》 获2007年博洛尼亚书展特别评审奖，《失物招领》获得第83届奥斯卡最佳动画短片奖 严歌苓、余光中为他的图书担当翻译 ▶▷ 《蝉》
宗镜录
释延寿
禅修入门
虚云老和尚
《禅修入门》以民国王骧陆的《乙亥讲演录》和唐代慧海禅师的《顿悟入道要门》、唐代黄蘖山断际禅师《黄蘖山断际禅师传心法要》、唐代慧海禅师《顿悟入道要门论》为底本编纂而成，系统论述了静修的基本要点，对于保持心灵的空净具有极大的作用。
Siddartha
Hermann Hesse
花雨满天悟禅机
李叔同
无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。 大师以书画名家而为出世高僧，复以翰墨因缘为弘法引资粮，成熟有情，严净佛土，功钜利博，泽润无疆，岂仅艺事超绝，笔精墨妙而已哉。……其佛法思想多散见于所作序、跋、题记及与人书简中，片言洞微，精义时出。虽应机之作，亦足见其涉猎之广与主解之深也。
入禅之门
净慧
《五叶堂问禅集:入禅之门》是净慧老和尚的一部佛学力作，净慧，祖籍湖北新洲，生於一九三三年。一岁半即由父母送入尼庵抚养。十四岁在武昌三佛寺拜师学经，奠定超脱出世的宗教品格和献身佛教的理想。一九五一年十八岁时到广东云门寺受比丘戒，得以亲侍中国现代禅门泰斗虚云老和尚，因敏悟过人，深受器重，一九五二年即成为虚 云老和尚传法弟子。一九五六年至一九六三年，在北京中国佛学院学习，是新中国第一批佛教研究生。从一九
卢式心意拳传习录
评分 0.0分
禅宗诗歌境界
吴言生
《禅宗诗歌境界:禅学三书》理性与悟性并重，揭示禅宗诗歌所蕴含的怫心、禅韵、诗情，并揭示了禅宗的终极关怀“本来面目”，禅宗审美感悟三阶段“见山只是山”的内涵，作者指出，禅宗诗歌主要表现了对禅宗本心论、开悟论、境界论的体证。
转识成智——贾题韬与佛学
贾题韬
评分 9.7分
本书是佛学家贾题韬先生关于“禅宗六祖大师的《坛经》”的讲座。《坛经》是禅宗最重要的经典，而禅宗则是中国佛教史上最重要的一个宗派。《坛经》是禅宗奠基之作，对唐代以来中国佛教的发展有极为重要的影响。《坛经》内容丰富、生动、精深而质朴，对唐代的中观、天台、唯识、华严、净土都有涉及。这就便于结合各大宗派进行比较和分析。禅宗以后无论怎么发展、演变，都可以在《坛经》中看到其中的原型。了解了《坛经》，悟出了其中
做个喜悦的人
苟嘉陵
评分 8.9分
嘉陵居士的《念处今论》，开宗明义，指出佛法的目的-----世间忧悲苦恼的止息，又透过历史文献的厘清，回归原始佛典《阿含经》的核心思想-----缘起论。把握四圣谛，融通八正道，又直接依四念处而切入，推陈出新，回应当代人生活环境及生命苦恼处，亲身贴切，深入浅出，举例易懂。对 于佛法因不断演变而形成的神秘主义及玄学化，以及修行偏取唯心论或流于形式的种种流弊，剖析深刻言之有物，切中时弊。其书中所言，虽片言
