书籍介绍
南怀瑾先生七十年代闭关山三年，出关前夕，提笔书“公案三生白骨禅”一句。学人启请法要，先生讲述《禅秘要法》，于是，就有了这本《禅观正脉研究》的记辑。南怀瑾先生自设诸多禅机问答，揭示了《禅秘要法》在修持上的大奥秘，读来令人汗下。
精彩摘录
- "上午1：08 即使大彻大悟的人，不走渐修，工夫不成就，不算悟，没有用！你悟的哪个理不能 抵住生死，这里是教我们真正抵生死实修的工夫。 现在，我们第二观白骨观讲完了，另外第三（观），再看原文。 佛告阿难。观第二白骨竟已。复当更教系念法。 “系念法”，注意，现在教我们“系念法”。kindle 系念法者先当系心着左足大指上。一心谛观足大指。使肉青黑津腻。犹如日光炙于 肥肉。渐渐至膝。乃至于髖。观左足已。观其右足。亦复如是。观右足已。次当观 腰。至背至颈。至项至头。至面至胸。举身支节。一切身分。皆亦津黑。犹如日光 炙于肥肉。不净流溢。如屎尿聚。谛观己身。极使分明。想一成已。复当想二。想 二成已。复当想"
- "上午1：08 有惭愧。随逐色声香味触法。今观我身。不净流溢。他身亦尔。何可爱乐。见此事 已。极自厌身。惭愧自责。出定之时。见诸饮食。如屎尿汁。甚可恶厌。次教易观。易观法者。当更起想念。想念成时。见其身外。诸不净间。周匝四面。 忽然炎起。如热时焰。其色正白。如野马行。映诸不净。尔时行者。见此事已。当 大欢喜。以欢喜故。身心轻软。其心明朗。快乐倍常。 佛告阿难。是名第三惭愧自责观。尔时阿难。闻佛所说。欢喜奉行。此想成者。名 第三津腻惭愧观竟。 第三观的方法很快、很简单。 实际上，这一部经典告诉我们几十个修持的方法，做工夫的，都很简单，上面讲的白骨观都很简单，实际上观念一看就成。尤其你们有机会，当然"
- "上午1：06所以大智慧的人，他的学问的量、胸襟的量也大；小智慧的人，就是这么一点点，讲话也啰喝嗦嗦，就那么一点。那个小鸟抓米一样，就是一口一口慢慢来；大智慧人就一吞，像龙吸海水一样，一口就吸完了，统统进去了，不管鱼啊、虾啊、鳖 啊，鲸鱼啊，一口就进去了。所以“随众生心”，应所知的量，“循业发现”，跟着你心理的业力而爆发，“宁有方所”，没有定位。 所以，你懂了大乘，这里能够观空，管它发热也好、清凉也好一一清凉有什么稀 奇？发热怎么…就是放光了，又有什么稀奇？“清净本然，周边法界”，“宁有方所”？自然就空，你越空得大，生命的功能越变化得大，这是大乘的道理。 但是，大家研究了《楞严经》，这些理懂了，"
用户评论
不错啊
这书高端，不过对于我来说有点害怕。
对待科学幻肢，佛门也当有新的魄力抬起
白骨观 缘分未到 看不懂 也不想修
白骨观…不能完全理解啊！！！
第一次接触，还蛮新奇的，阅读此书所带来的空寂孤寥感，使人心安
初识白骨观
内照形躯，公案三生白骨禅。“当以经律中世尊初传法藏，从四念处入门以至三十七菩提道品”。 （21.8:关于那个如如不动 清明如一 的本来面目，切忌从它觅，迢迢与我疏）
绝妙
弹指三生断后缘。二倍速。
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