老架一路
马国相
评分 0.0分
《老架一路》是陈式太极功夫系列之1中的第一本。陈式太极功夫体系包含拳理、内功、拳术、推手、散手、长短器械等。本套书将重点介绍陈式徒手太极功夫，包括功理、内功、拳法、推手、散手等，全书分四册，基本遵从于陈氏传统家学，文字力求简洁易懂，既可作为初学教材，又可作为陈式太极功夫的传承资料。
曾国藩家训
曾国藩
评分 8.7分
曾国藩在中国近、现代历史上是个很有争议的人物。他率领湘军，经过十余年战争，镇压了太平天国，被清廷称为“同治中兴”的第一功臣，他严于治军、治家、修身、养性，实践了立功、立言、立德的最高追求，被后世视为道德修养的楷模，被称为“是最好的父亲、最好的儿子、最好的兄长”。 曾国藩的功业无人可去效仿，二十世纪中国历史上最重要的两个人物，也是半个世纪的一对夙敌——毛泽东和蒋介石，都曾到曾国藩的人生世界里
叶问·咏春
叶准//卢德安//彭耀钧, 卢德安, 彭耀钧
评分 6.7分
《叶问•咏春》内容简介：由于一代宗师叶问半生的努力，咏春功夫传遍世界，学者逾百万。《叶问•咏春》是叶问宗师长子叶准师傅偕入室弟子卢德安、彭耀钧为深入探讨咏春而写的。《叶问•咏春》首谈叶问宗师，之后便细谈作者们在学习咏春和教授咏春的心得。叶问宗师的生平行事以及他对咏春的体会和教学，都可在叶准师徒的心得中窥见，足见叶问咏春的薪火相传，以及叶问宗师的影响力。
心悟转法华
陈坚
学界对智（岂页）及其创立的天台宗的研究已很多，《法华玄义》和《法华文句》当然是这些研究所要运用的重要文本资源，它们和智颉的另一部作品《摩诃止观》构成了所谓的“天台三大部”。这“天台三大部”为天台宗作为一个佛教宗派的成立奠定了佛学理论和修行方法的基础，对天台宗具有基源性的影响。但是，学界以往对《法华玄义》和《法华文句》的研究，主要是侧重于其“第一序”的诠释内容，即智（岂页）在诠释《法华经》时所表现出
正理滴論解義
李潤生, 法称
正念的奇蹟
Thích Nhất Hạnh, 一行禪師
评分 8.6分
正念，就是當下覺照：吃飯就是吃飯，上廁所就是上廁所。 但，我們就是喜歡吃飯聊天、上廁所看報紙。 於是，我們錯過了正念的奇蹟…… . 這是一行禪師最不可錯過的一本經典，寫給每一個不想渾渾噩噩過日子的人，告訴你，禪修不在他方的深山裡，而是在你每天的生活中。 . 什麼是正念？正念就是保持覺照，清清楚楚地覺察當下的存在狀態，也就是走路時，走路就是你生命中最重要的事，你覺知自己在走路；剝橘子時，剝橘子就是你
金刚经集注
[明]朱棣 集注, 会闲 点校
评分 9.8分
武当纯阳拳炼养全书
汪兆辉
《武当纯阳拳炼养全书》讲述了：道敦全真龙门纯阳拳及其养生功夫是历代道家身体力行、千锤百炼的宝贵遗产，具有技击，养生、防病和延年益寿之功能。武术家汪兆辉先生结合自己四十余年的练功实践编著此书，全面系统地介绍了武当纯阳拳之功法、拳法、剑法及静养修真的修炼方法，为有志于武当功夫的爱好者提供了参考，为热衷于武当功夫的习练者提供了指引。
感觉
莉丝·布尔贝尔
评分 7.6分
《感觉:相信自己的感觉,找回你的人生》内容简介：从苹果教主乔布斯到最著名的脱口秀主持人奥普拉，从西方商人到东方瑜伽大师，从官方新闻到娱记微博——全世界都在讨论要相信感觉，但仍然只有微乎其微的人能做到了解感觉，跟随感觉，运用感觉——政客用它获取民众选票、商人用它促成合作，心理医生用它治疗病人。正如一句话所说的：感觉对了，一切就对了。然而，如何准确抓住自己的感觉？如何用感觉获得幸福、快乐、健康、爱情以
俄罗斯精神巨匠长老西拉
索福罗尼
长老西拉(1866-1938)出生于俄罗斯乡村的一个农民之家。从小身体强壮，乐于助人。在军队服役结束后，随即离家奔赴阿索斯山修道院。在阿索斯山上，长老执着地追求上帝的教导，终身不止息地向主祈祷。在长达45年的岁月里，他始终过着普通修士的单调生活，最后悄无声息地离开了人世。西拉以对东正教信仰的虔诚和执着而闻名于世，他的生活以及他关于“爱仇敌”、“谦卑”、“如何祈祷”等的教导，渗透了俄罗斯文化中承受苦
大佛顶首楞严经讲义（上下册）
圆瑛
评分 9.6分
大佛顶首楞严经讲义（全两册），ISBN：9787802545175，作者：圆瑛 著，明旸 校
太极拳之研究——吴图南太极功
吴图南 讲授, 马有清 编著
评分 7.4分
百岁高龄见证太极拳养生功效·武林名家开讲太极拳独门绝技 本书首次曝光吴图南老先生珍藏一生的清古谱《太极功》，为太极拳正本清源，寻根觅祖。在本书中，马有清亲自示范了吴图南口传心授的太极拳法，从此，太极拳正宗大白于天下，人人皆可修炼。太极拳源远流长，其中各位先师造诣极深，本书也特别收录先师们的成就，以弘扬中化国术太极拳。
张三丰全集
（清）李西月 重编, 董沛文 主编, 盛克琦、芮国华 点校
评分 8.5分
本书主要内容是元明时丹道修炼的代表性人物张三丰的丹道修习及太极、内家拳的集成。在我国历史上张三丰是一个颇有传奇色彩的人物，其修道有成但大多散落民间，清时李西月翻检大量文献，搜罗历史遗著，重编《张三丰全集》，十分注重对史料的甄别考证，并对一些作品进行了旁征博引、评跋批注，是一个较为完善的版本。 由于资料收集查找的困难，当下坊间有关张三丰流传多有讹误。本书点校者本着忠实于原著的原则，在内容结构、编排次
道教修炼养生学
陈兵
评分 8.4分
道家炼养学在先秦道家学说的基础上，广收博采佛、易、医、天文、化学等诸家之学与知识，其说以“人身一小天地”的天人合一论为基本立场，以形神、形气、神气精的关系为中心，对天人关系、人体生命，具有自家独特的观察方法与见解。 本书分为上下篇，上篇主要包括道教炼养学的源流、基本原理及具体修炼方法，如炼神、服气、存思、守窍、内丹、动功、养生、辟谷等问题的介绍与解答。下篇则是对道家文化主要理论的阐述，及对道教修炼
圆觉经注疏
宗密, 德清
《圆觉经》，具名《大方广圆觉修多罗了义经》，一卷，唐罽宾沙门佛陀多罗译。华严宗五祖唐宗密大师力弘此经，认为“分同华严圆教”，后世学人都列之于华严部类。又此经显示的修行方便，处处与禅法相合。自唐宋明清以来，此经在中国佛教主要宗派贤首宗、天台宗、禅宗中盛行流传。此经在教禅之间的盛行弘传，倡始于唐宗密禅师，他精详地显发了此经的奥蕴，致使此经广行流传。而宗密的疏钞成为此后《圆觉经》注疏之本，是后世学人依凭
注维摩诘经
僧肇
评分 9.4分
僧肇撰的《注维摩诘经》现刊本基本是宋本、明本，但《大正藏》本（第38册，经号1775）采用了一件八卷的唐本《注维摩诘经》为校本，为日本平安时代（782～1197）写经，日本多武峰谈山神社藏本，题名“维摩经集解”。这与日本永超《东域传灯目录》中所载云“《维摩洁经注》八卷，僧肇等注，录云：罗什三藏等注，亦名《净名集解》”相符。遗憾的是该唐本《注维摩诘经》为一残本，缺失两品。由《大正藏》的校勘可知，八卷
密教大辞典
23 x 18 x 9.6 cm
爱是勇者的游戏
阿噶巴仁波切
评分 8.2分
《爱是勇者的游戏》是一本与众不同的引导生命之书。 “宗教的目的从来不是跟从宗教本身，而是透过教法去改变自己”，年轻的仁波切以过人的智慧，不畏凡俗的真诚勇气，特别是无限的爱意与亲和力使每一个聆听过他教诲的人都印象深刻，衷心叹服的世界。
有梦不觉人生寒
于丹
评分 7.0分
于丹“国学美文‘真善美’系列”之一。《有梦不觉人生寒》首次从自我修炼的角度，将于丹最新私家美文结集成书；不断反思共勉：人在世上磨，不是要圆滑到伪善，而是在秉持一团真气里，学会随缘。 全书分为“真命气象”、“真回山水”、“真如本性”、“真心欢喜”等八个侧面，求真问道；并配以“国学小站”和经典美图，让读者在一次次丰美的国学滋养中，邂逅自我，重建生命，得一己清欢。
定
楊定一, 編者： 陳夢怡, 繪者： 施智騰(Simon)
在多工、快步調的當代， 光靠靜坐等達到物我合一的「小定」， 已無法讓人得到永恆的喜悅； 由一體意識衍生的「大定」， 則是最放鬆、最舒暢、最寧靜的狀態， 無所不在，等著大家重拾回來。 人生要透過認識自己來醒覺， 這時更需寧靜的力量， 幫助你我隨時隨地集中注意力， 讓意識得以真正轉變。 「定」正是一股能夠找回自己的動力， 幫助你我活出永恆、自由的自己。 「現代人其實隨時處在注意力渙散的狀態。讓注意力
禅的生活
玄侑宗久
评分 8.1分
看玄侑宗久把脉日本人“精神感冒”，而他的妙方则来自佛学原理：人的生死都是摇摆不定的，一切恍如天神院子里的游戏。但现代人偏偏要用紧箍咒把自己束缚起来，无法随性而生、随遇而安，最终陷入抑郁的泥潭而无法自拔。 在生存不易的世间，种种责任与压力使我们疲于奔波，倦怠的双眼无暇去关注心灵的圆满，但我们终归只能用此身此心生活下去。日本禅僧玄侑宗久，解禅语，悟禅境，阐释禅思妙谛，只欲使“此时”“此地”更加充实，使
圆觉经今译
黄夏年, 苏军
《圆觉经今译(最新图文本)》的内容，是佛为文殊、普贤等十二位菩萨宣说如来圆觉的妙理和观行方法。序分中叙述佛入于神通大光明藏三昧与诸佛众生清净寂灭平等圆满不二所现净土，且有文殊师利等十二大菩萨为上首的十万大菩萨众，皆入此三昧，住于如来平等法会。正宗分中叙述佛因文殊师利等十二大菩萨次第请问。而依次宣说圆觉的义理和观行。
作为佛教的佛教
周贵华
评分 8.3分
《作为佛教的佛教》是一部佛教思想论。它以中国佛教为背景，对佛教的性质、意义与基本思想予以了深人的分析与阐发，试图表明佛陀的言教作为圣教量。以及依止于佛陀言教的正闻熏习对佛教的弘传与发展的根本重要性。
原始佛教思想论
[日] 木村泰贤
本书一共分三篇十六章，主要阐述原始佛教的本质思想及其对其佛教的传播影响。
正念的奇迹
一行禅师
评分 9.0分
人间是剧场
宗薩蔣揚欽哲諾布
评分 9.5分
最具創意享譽世界的新世代精神導師 詼諧幽默又字字珠璣 “唯明白人生即是劇場的真理，方能看清人間實相，持有正見。” 本書集結宗薩蔣揚欽哲諾布的珍貴法教，以簡單透徹的語言，說明佛教最核心的正知灼見。宗薩蔣揚欽哲諾布希望借由書中的文字，能夠帶領眾人更接近佛法。宗薩蔣揚欽哲諾布的文字看似簡單，卻包含了深入淺出的層層奧義。下筆行雲流水，詼諧幽默又字字珠璣。在輕快的字句後面，涵滿了引導無明眾生脫離輪回的佛菩薩
佛教的见地与修道
宗萨蒋扬钦哲仁波切
评分 9.2分
本书为深入浅出、精简而全面的佛教通论，对佛教的义理、历史和各种传承有一个精确的综观。 本书澄清了许多佛教误区，比如很多人以为佛教的目标是要消除自我，然而佛教真正教导的是，我们没有什么需要除掉的——根本无所谓存在或不存在，有的只是我们认为自我存在的幻觉，我们相信并紧抓着这种幻觉，以为它是真的。 比如“空性”不是某种坚实存在的物体，也不是空无所有或虚空。空性的意思是，虽然事物并不是天生具有某些特质，但
图解华严经
龙树菩萨释 、迦色
评分 7.8分
《华严经》全称《大方广佛华严经》，是佛陀悟道后只为菩萨宣说的第一部经典。公元2世纪，印度龙树菩萨在龙宫中读过此经，方知佛法的博大精深，于是将其中最短的下本背诵下来带到印度，这就是《华严经》最早的母本。 梵本《华严经》原藏于遮拘槃国（今印度境内），被视为传国之宝，严禁外流，直到东晋时期才从西域第一次传译到中国，共六十卷。至唐代，又陆续出现了八十卷本和四十卷本。《华严经》在中国赢得了上至帝王、下
图解金刚经
琼那·诺布旺典
《图解金刚经:认识一部最伟大的佛经(2012白话图解版)》内容简介：《金刚经》是佛教史上最伟大的一部经典，包含了大乘佛教的最高智慧。被奉为“诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依”，是最能代表大乘般若思想的经典。在中国古代，上至帝王将相，名流士大夫，下至贩夫走卒、百姓之家，无不推崇《金刚经》、奉持《金刚经》，历经千年，这部经典已经深深的融入了中国的传统文化。 从浅处说，《金刚经》解决的是心的问题，这些
目经大成
黄庭镜
本书由清代著名眼科医家黄庭镜撰于乾隆三十九年(1774)。3卷。卷1论述五轮八廓、阴阳五行、脏腑经络、六淫七情等医学理论以及开导、钩割、针烙等眼科治疗技术；卷2论述眼病12病因及81症，每症之下又详列证候，分析病机，列出治法，并附验案；卷3仿明代张景岳“八阵”论方体例，分述眼科常用方剂229首。书中还收外治方19首，包括点、洗、擦、涂、熏等法。全书阐述病因脉治，理法方药，井然有序；释方详明，圆机活
