南怀瑾，一九一八年生于浙江温州。幼读诗书，精研儒、释、道，文史哲；以及医学、天文、剑道等。 一生致力于弘扬中国传统文化，著述有《论语别裁》、《孟子旁通》、《原本大学微言》、《老子他说》等三十多种，曾被译成英、法、荷、西班牙、葡萄牙、意大利、韩国、罗马尼亚等八种文字。
金刚经说什么
南怀瑾
评分 9.0分
现代学佛者修证对话
评分 8.3分
《现代学佛者修证对话》的作者南怀瑾先生是享誉海内外的国学大师、禅学大师，南怀瑾先生的学问博大精深，融贯古今，他的教化涵盖了儒、释、道各家学说，对于医卜天文、诗词歌赋也有极深的造诣。南怀瑾先生一生致力于弘扬中国传统文化，著述有《论语别裁》、《孟子旁通》、《原本大学微言》、《老子他说》等三十多种，曾被译成英、法、荷、西班牙、葡萄牙、意大利、韩国、罗马尼亚等八种文字。此次南怀瑾先生与陕西师范大学出
南怀瑾与彼得·圣吉
评分 暂无
2003年—2006年间，美国管理学大师彼得·圣吉及其团队四次拜会参访南怀瑾先生，本书收入了南怀瑾先生与彼得·圣吉等人的访谈对话记录。内容涉及禅宗的修持方法，以及生命科学、认知科学等，问答之间，思想深邃，充满睿智，发人深省。这组颇有深度的跨文化对谈，也凸显了东西文化汇流的趋势。 南怀瑾（1918-2012年），浙江温州乐清人。自幼接受传统私塾的严格教育，及至少年时期，已
易经系传别讲
评分 9.8分
人生的起点和终站
评分 8.6分
评分 8.1分
《南怀瑾与彼得·圣吉:关于禅、生命和认知的对话》收入了南怀瑾先生与彼得·圣吉等人的访谈对话记录。内容涉及禅宗的修持方法，以及生命科学、认知科学等，问答之间，思想深邃，充满睿智，发人深省。这组颇有深度的跨文化对谈，也凸显了东西文化汇流的趋势。 南怀瑾先生关心国家统一、民族振兴大业，一生致力于复兴中华优秀传统文化。近年来，以望九高龄，仍奔走各地，建立学堂，讲解传授，为弘扬、
易经杂说
书的前部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦（始“乾卦”，终“未济卦”），而以对“乾卦”的解说为最详。
禅观正脉研究
评分 8.9分
南怀瑾先生七十年代闭关山三年，出关前夕，提笔书“公案三生白骨禅”一句。学人启请法要，先生讲述《禅秘要法》，于是，就有了这本《禅观正脉研究》的记辑。南怀瑾先生自设诸多禅机问答，揭示了《禅秘要法》在修持上的大奥秘，读来令人汗下。
评分 8.8分
《易经》是中国文化名著，也是古代士子学人必读的教科书，相传为孔子所作的《系辞传》上下篇，则是《易经》的通论。这本《易经系传别讲》是南怀瑾对《系辞传》的讲记，其方式是先摘录每一章的原文，然后综罗古今历史知识、社会现象和自然现象，逐段逐句地加以阐述。
评分 8.5分
《人生的起点和终站》所记录的就是南先生对生死问题的解说。南先生运用佛法原理，从死亡讲起，解释人的出生，以人类正常生命变化而言说，并不沾染宗教意识，结合现代生命科学的知识，阐释生死大事，帮助人们建立正确的生死观。南先生还随机提示修持重点，使求学者易于把握关键，进入修持正途。2006年2月，胡松年先生从美国专程到上海，向南怀瑾先生求教有关生死问题。
评分 9.1分
《金刚经》是初期大乘佛教的代表作之一，也是般若类佛经的纲要书，问世之后，即在社会上广泛流传，对中国文化影响巨大。南怀瑾先生讲《金刚经》，梁代昭明太子的分法，将《金刚经》分为三十二品，逐品讲解，每品自赋偈颂一首作总结。先生以其一贯经史合参的讲法，对经文进行了深入骨髓的剖析，即便于艰深疑难之处，听来也妙趣横生又浅显易明，最后点明经文要旨：佛所谓度众生，其实是传授智慧，而众生自性自度，只要平实地去
周易今注今译
《周易》是传统经典之一，被许多学者认定为中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。本今注今译一书，由我国著名出版教育家王云五先生主编，由国学大师南怀瑾、易学大师徐芹庭为注译，出版至今深得学界赞誉，再版二十余次。全书体例为原文、今注、今译、今释依序排列，博采历代注本，旁搜学界新知，是国学典籍的优良读本。王先生编今注今译，所望读者能借由本书
论语别裁（套装共2册）
南怀瑾先生（1918—2012），海内外享有盛誉的著名学者。出生于浙江温州书香世家，自小接受私塾传统教育，少年时期就已读遍诸子百家的各种经典。他精研儒、释、道，将中华文化各种思想融会贯通。1969年创立东西精华协会，旨在促进东、西文化精粹之交流。1980年在台湾创办老古文化事业有限公司。 南怀瑾先生在台讲学三十六年，旅美三年，居港十数年，2004年落脚上海。20
孔子和他的弟子们
论语别裁（上、下）
评分 9.4分
南怀瑾先生简介 南怀瑾先生（1918—2012），海内外享有盛誉的著名学者。出生于浙江温州书香世家，自小接受私塾传统教育，少年时期就已读遍 诸子百家的各种经典。他精研儒、释、道，将中华文化各种思想融会贯通。1969年创立东西精华协会，旨在促进东、西文化精粹之 交流。1980年在台湾创办老古文化事业有限公司。南怀瑾先生在台讲学三十六年，旅美三年
评分 9.2分
《金刚经》是初期大乘佛教的代表作之一，也是般若类佛经的纲要书，它全称《金刚般若波罗蜜经》一卷，由姚秦鸠摩罗什于弘始祥译出，问世之后，即在社会上广泛流传，篡要、注解、类颂、重演、义记、采微、集解、科释、宗通、决疑、大意，直说等略种注释达一百多种。 南怀瑾教授在台的数十年教化岁月中，曾经多次讲解《金刚经》；因时代不同，对象不同，讲解的方式和重点也各次不同。 现在的这一本书，是
楞伽大义今释
南怀瑾四书精讲
话说中庸
老子他说
本书是1987年出版的《老子他说》上集的续篇，前者是南怀瑾先生讲解《道德经》课程的前二十六章结集，出版二十多年来读者催问下集者络绎不绝，但由于种种 原因一直未能印行，直至2007年南师落脚太湖大学堂，开始指导整理下集书稿，因内容包括部分上篇及全部下篇，故特定名为《老子他说续集》，总括上集和本 书，合为老子《道德经》一书的全部讲记。此书经理漫长的22年终于出版完全，也算是对热爱南师和中国传统文
中国道教发展史略述
评分 7.0分
几千年来道教的历史演变，由学术思想、宗教型式及修炼内涵三方面，以及宗教及科学两个层次，公平的批判解析道教存在的历史原因，和它伟大的贡献和价值，并预言未来道教所应发展的方向。 简述：本书是台湾著名学者南怀瑾先生撰写的一部道教史著作。全书分为八章，对道教的学术渊源，道教的建立、成长、扩张和演变，道教的流派、人物与经典，帝王与道教的关系，以及道教的研究情况等，作了简练系统的叙述
前言 余于一九六九年岁次己酉，以明来知德《周易集注》教授诸生，时值“中华文化复兴运动推行委员会”有《十三经今注今译》之举，而《周易》由吾师南怀瑾先生负责，南先生忙于“东西精华协会”之事，复嘱予帮忙，余时正值撰写博士论文《两汉十六家易注阐微》、《虞氏易述解》及《周易异文考》(统名日《汉易阐微》)三书之时，乃一鼓作气，先完成噬嗑卦以后《上下经》及《说卦》、《序卦》、《杂卦》之
列子臆说（上）
《列子臆说(上册)》内容简介：《列子臆说(上)》由南怀瑾先生编著。《列子臆说(上)》讲述列子，深入浅出、生动自在，带领读者进入广阔的视野，深入难测的奇妙境界，并打破了意识的种种局限。《列子》是道家的重要典籍，今存《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》等八篇，旨意大致同于《老子》、《庄子》，相传是战国时期列御寇所著。该书载有战国以后史事，遣词用句多为秦
我说参同契（上中下）
《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道。证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头．亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作，如国人引以为骄傲的四大发明之一“火药”，其原理即从此书而来。因其涉及诸多学科知识，艰深晦涩，素以“天书”著称。 《我说》书
南怀瑾讲述心兵难防
评分 8.2分
两岸最有魅力的国学大师，著述被译成八种语言，半世纪以来影响无数中国人，为人世处、创业守成，不可不读的实用宝典。 人的内心，随时有矛盾乱流，理性和情绪始终在心中斗争着、内战着。这种“自讼”的状况，是随生命并存，永无停止，如果能修养到“心兵”不动，自心的天下就太平了。 本书选编自南怀瑾先生著述中的精华，在南师轻松家常的口气中认识中国文
论语别裁(上下)
作者依据梁代昭明太子的分法，将《金刚经》分为32品（相当于章），然后逐品作了讲解，每一品均以一首偈颂作总结，以阐发他的心得。
