书籍介绍
《人生的起点和终站》所记录的就是南先生对生死问题的解说。南先生运用佛法原理，从死亡讲起，解释人的出生，以人类正常生命变化而言说，并不沾染宗教意识，结合现代生命科学的知识，阐释生死大事，帮助人们建立正确的生死观。南先生还随机提示修持重点，使求学者易于把握关键，进入修持正途。2006年2月，胡松年先生从美国专程到上海，向南怀瑾先生求教有关生死问题。
AI导读
核心看点
- 南怀瑾以佛法原理结合现代科学，通俗阐释生死大事。
- 从死亡讲起解释出生，帮助读者建立正确的生死观。
- 随机提示修持重点，指引求学者把握关键，进入正途。
适合谁读
- 对生死问题有困惑，希望建立正确生死观的读者。
- 对佛学、国学感兴趣，寻求心灵解脱与智慧的初学者。
- 经历过亲友离世，需面对死亡焦虑并寻求慰藉的人。
读前提醒
- 内容深奥，建议配合《西藏生死书》对照阅读以加深理解。
- 此书为开示实录，语言生动但非系统理论，需反复咀嚼消化。
- 不必强求完全理解，重点在于感悟生死无常，放下执念。
读者共识
- 南师讲解通俗易懂，虽难全懂但足以引发深思与共鸣。
- 有助于缓解对死亡的恐惧，解开长期困扰的心结与阴影。
- 书中方法论具体，指导读者安然面对生死，提升人生修为。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "知道了十种一切入，就晓得坐在那里为什么定不住，因为你同时受气候等等外界的影响，地水火风空识，乃至各种现象境界，随时变化刺激你。你的心力不强，智慧不够，就会去抓，不能不理。所以般若谈空，叫你把它化开了，放出去。可是人呢？习惯在抓，这个生命在入胎时，识缘名色的时候已经都是吸进来。可是真吸得住吗？吸不住。他一边吸入，一边集中，一边散掉；越集中，越松散，反作用力越大，这个心理、生理与力学道理一样，"
- "佛法是求了生死，所谓“了生脱死”四个子，了了这个生，脱开了老死，病苦，叫做了生脱死"
- "五根是信根，精进根，念根，定根，慧根，依五根发起五力，信力，精进力，念力，定力，慧力。有了慧力，智慧变成了力量了，破一切执著挂碍，那才叫做修行。"
- "你们问我人生问题，我平常告诉你们，人活了一辈子就是三句话——莫名奇妙的生来；无可奈何的或者；不知所以然的死掉。每个人都是这样，自己莫名奇妙的生来，不知道怎么生来的，为什么生来的，活着呢？无可奈何的活着，你们追求这个 ，追求那个你们常说的，都为了追求快乐，幸福，可见你们都获得不开了不幸福。死了不甘愿，活着很痛苦，就这么活着。最后死的时候，不知所以然的走掉了如此而已。所以佛说一切皆苦。 佛讲苦是什么意思？一般学者说，佛对社会人生世界的看法是悲观的，这是讲哲学的人的讲法。佛只告诉你大家这样活着苦，他并不是说本来苦；他是有方法的，教我们修持，跳出这个苦，得到极乐，这是佛的目的。他在这里叹苦，告诉你世界"
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用户评论
南怀瑾讲佛学，通俗易懂。这本书要配合着《西藏生死书》来看，对生死会有个相对清晰的意识。
这本书开头读起来可起劲了，读到后面，尤其是关于生的部分，就觉得严重后劲不足。而且，由于是讲座的记录，原话记录还是失去一些严肃性。读过之后有几个感受和收获：佛教也是一门学问，不仅是玄而又玄的事；先从小乘入手，打扎实基础；因果业报，万般皆苦，交臂非故，日日精进。
“以坐禅修性，是叫你放弃一切妄念，就是把涂上的颜色一点一点去除去，都丢干净，恢复原来的生命。”
每个人都应该读这本书，了解生死轮回
知死方知生
只是一些对话，就能体会到佛法的博大精深。“离苦得乐”
佛学薄弱看着就云里雾里，很博大很深奥
很有启发
死生回转，每次循环，只为找到那个关乎生命的答案
能够从头看到尾的一本书，前半部分读的时候甚至还很有兴趣，是可以再读一遍的书
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