易经杂说

我们中国人说话，常常都是来自《易经》，如说“不三不四”，为什么不说“不五不六”或“不一不二”呢？“不三不四”这句话，又是根据《易经》来的。因为《易经》的道理，卦的第三爻和第四爻最重要，这两爻在卦的正中间，亦是中心的位置，如果一个人不成样子，就被形容为“不三不四”。又如“乱七八糟”，即是从游魂卦、归魂卦来的。中国人处处都在引用《易经》的话，只是自己不知道而已。

神了

学一点易经，能给自己心理暗示，在复杂变化中保持初心和勇气，何时潜龙在渊，何时见龙在田，何时飞龙在天。但也不要太沉溺于易，察渊鱼者不祥，切忌太满！

杂而不该，未能一以贯之。

云里雾里，却莫名的感兴趣，小白先收藏下，需要复读…

涉及的东西很多，广而不深，有些内容主观感受较强，整体还可以，适合入门。

不想因为无知而带有偏见，感触很多，就是中国古典哲学啊，但是有一些分支走偏了就变成了玄学。如果从逻辑层面去想为什么会有这个现象，还是很有趣的

虽是浅谈，管中窥豹，也已收益颇丰，确是奇书！前面讲乾卦，非常心水，很有智慧！后面坤卦，确实有点难，牵强附会过度解读的感觉。还需要深入理解研读《易经》，孔子五十学易，所以说“知天命”。这种书一定要尽早读！反复读！

一本《易经》的小百科，南老以其渊博的学识，将上古文化掀开一角，让读者可窥其一隅，对中国的文化多一份了解，为生命添一分厚重。

南怀瑾首先瓦解了世人对《易经》的刻板印象，《易经》当然有其高明的地方，但不应该过度神秘化。厘清了一些基本概念。《易经》研究中用人文哲理去解释卦象的偏好导致了过度阐释，让《易经》越解释越不明。南怀瑾回归自然与星象观察的方法，我觉得的确是捕捉到了《易》的真意。挺好的入门书，但深入《易》要学习的东西太多太多了。 古老的《易》里，看得到传统中对完善人格的定义，其实一直强调要有对外的成就，要于大众有益，但到今日这一传统大部分已经被丢弃了。时与位是《易》的核心，什间做什么事比命本身更重要。