书籍介绍
当白蛇挣脱雷峰塔下，它真正要突破的或许不是法海，而是横亘在东西方之间的文化偏见。本书最耐人寻味的地方，在于它揭示了一个微妙而尴尬的处境：这套家喻户晓的传说，其走向世界的过程，很大程度上是由传教士、海外学者的视角所牵引甚至塑造的。它究竟让「中国的白蛇」成为了「世界的白蛇」，还是被改造成迎合外国兴趣的产物？罗靓以跨语种、跨媒介的庞大谱系——从英译本到商业电影，从日韩影像到严歌苓的小说、歌剧舞剧——追踪这一传说如何被反复改写，并在性别政治、少数群体、反权威等议题中不断被重新赋义。它适合对文化流变与身份博弈感兴趣的读者，但请接受它偏重宏观谱系、细读略显克制的学术气质。
作者简介
罗靓，美国乔治梅森大学教授，博士生导师，外文系主任。哈佛大学东亚系博士。主要从事中国学及东亚文学文化研究，专长于现当代中国文学及文化研究、流行文化研究、戏剧研究、影视研究、性别研究等。曾任天津市特聘教授、天津师范大学跨文化与世界文学研究院特聘教授，美国现代语言学会现当代中国论坛主席。现任中国文学与比较文学国际学会会长，华东师范大学非遗传承与应用研究中心特聘研究员。在国内外学术刊物发表学术论文五十余篇，出版英文学术专著《世界的白蛇》(密歇根大学出版社2021年版)、《先锋主义与流行文化》(密歇根大学出版社2014年版)等。
王桂妹，吉林大学文学院教授，博士生导师。国家社科基金重大项目首席专家。从事中国现当代文学研究，专长于中国文学现代转型研究、五四思想文化及文学研究等。发表学术论文九十余篇，出版学术专著《新文化与旧传统》《文学与启蒙》等六部。
用户评论
非常好的一本书，原版是用英文写的，旨在把中国的“白蛇文化”介绍给英文世界，2025年蛇年之际翻译成了中文出版，也是中文世界的幸事。书中介绍了白蛇的象征，宗教的反映和冲突，戏剧的发展，以及各种电影歌曲的发展。还延伸到了相关文学以及当地民俗的介绍等等，内容十分丰富且有逻辑有条理。本来就热爱白蛇传的人都应该读一读。
不好看，以贪吃蛇的逻辑连缀史料。印象最深的是俞平伯去抢雷峰塔碎片。带孔的砖据说里面有佛经
作为文化现象的白蛇传说发展过程很清楚，对原因的分析用了很多理论术语，但总感觉还是太简单，是这个问题本身就很简单么
特别开心能看到这本书被罗靓老师写就并被翻译成中文，白蛇传说也是我在某一段时间内特别感兴趣的文本群。这个详实、广泛而生动的研究对于白蛇故事内部蕴藏着的、关乎性别政治、少数群体、反权威等主题的潜力的敏感察觉，以及研究最终的结论，我感觉都是精准可立足的。遗憾在于对文本的分析（尤其是新媒介形式的文本）略显程式化与单薄，以至于章节之间少了层次感，很难说这是文本细读的功夫略缺，还是类似于普洛克路斯忒斯之床的一种写作的策略性。
哈佛大学东亚系博士、长期从事比较文学和泛文化研究的学者罗靓关于中国家喻户晓的民间传说——白蛇传在全球范围内的改编与流变历程研究的佳作。在本书当中，作者广泛涉猎从小说、电影到戏剧、动漫等在内的各类白蛇传说的文体改编类型，基于充分的改编文本细读、版本流变梳理和纯熟的文化研究方法，细致地剖析这些文本背后的作者生命体验、身份与文化认同、政治与性别隐喻、历史与时代记忆烙印、国别与族群文化角力。这不只是一部基于“大文学”视角的比较文学与比较文化研究佳作，也同样是一部以白蛇传说为媒介、展开的中西跨文化交流的研究佳作。非常值得推荐和细读。
关怀宏大，谱系框架和演进逻辑梳理得很清晰。细读与阐释的惊奇感少了点。
韓日史料
作者历数近一个世纪以来白蛇传说在世界范围内的流转演变及重塑成果，最后将其归纳为以”非人之人性”为意象的新生事物尝试冲破固有观念束缚的象征体，并在不同地域和历史的语境下承载着各自丰富的寓意。不过书中对于几部作品的介绍都比较粗浅，而且令人遗憾的是并没有单独拿出一个篇章来介绍最为脍炙人口的台湾版连续剧，只是在讲述中多有提及，难道是因为过于知名反而令作者认为没有特意说的必要了吗？
有述无论
过于泛泛
白蛇传说本身就是变形和重生的故事，禁忌之恋、性吸引、精神救赎是传说不断重复的主题。本书就是白蛇传说从古到今、从本土到异域、跨语言、跨媒介、跨历史和地缘政治，多元文化、新观念、新媒体传播的全面梳理。传教士、外交官、学者、艺术家、作家、导演、舞蹈家，书籍、报刊、戏曲、电影、电视剧、歌剧…延时间顺序，条理清晰的一本。最想找来看一看小说《白蛇》和1958年东映动画的《白蛇传》。
双十一选书遇到了这本，有点兴趣但是看到了“李欧梵、王德威、陈建华、杨联芬联袂推荐”瞬间倒了胃口。先别说看什么白蛇传的世界谱系了，权力关系与文化生产的谱系倒是一目了然了。有空别写雷峰塔倒了，先把这四尊桃李满天下的大佛从脑袋顶上拿下去吧。
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