經濟學始於佛法式微處
熊秉元
评分 0.0分
华严经今译
张新民
评分 8.2分
《华严经今译》历来被大乘佛教所推崇，誉为“经中之王”。直接彰显佛陀广大圆满、无尽无碍的因行果德。本册以唐武周时实叉难陀的译本《八十华严》为底本，挑选了《华藏世界品》、《入法界品》和《十地品》三部分。
宗镜录（修订版全六册）
释延寿, 延寿
评分 9.5分
《宗镜录》又名《心镜录》，是五代宋释延寿(904-975)的著作。全书多达一百卷，详述禅宗祖师的言论和重要经论的宗旨，并删去了繁杂的文字，呈现全部佛法的精要。全书分为三章，计八十余万字。第.一卷至第六十一卷之前半部为“标宗章”，内容为“立正宗明为归趣”;自第六十一卷后半部至第九十三 卷为“问答章”，内容以“申问答用去疑情”为主;第九十四卷至*百卷为“引证章”，内容为“引真诠成其圆信”。所谓“正宗”
中觀論疏．中論科判
嘉祥吉藏著
中論疏二十六卷，嘉祥吉藏著，凡釋二十七品目，並附科判一卷，以見提綱挈領之品目。註釋鳩摩羅什譯本，並繼承僧朗、僧詮、法朗等三論宗傳統，發抒一己獨特見解而成，本書引用多數經論，並及當時諸學說。
增壹阿含经
评分 9.8分
杂阿含经（共3册）
评分 9.9分
《杂阿含经》，原始佛教基本经典，梵名Sam!yukta^gama ，巴利名Sam!yutta-nika^ya 。音译作散瑜乞怛迦阿甘。凡五十卷。刘宋求那跋陀罗译。收于大正藏第二册。为北传四阿含之一。关于杂阿含名称之由来，据五分律卷三十、四分律卷五十四等所举，此经乃佛陀为比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天子、天女等讲说四圣谛、八圣道、十二因缘之教说，今集为一部，称杂阿含。又据摩诃僧祇律卷三十二载，以汇
韩清净全集
宗性法师 主编
收录了般若经典、唯识经典、小乘经典和韩清净及三时学会相关的其他文献三十三篇，这其中包括了一部分手稿。“南欧北韩”，韩老唯识研究的历史地位，在教界和学界已获公认。至于其对当代唯识论弘扬的影响，以下两方面尤能体现其积极意义：一是其精细严谨的经典诠释工作，二是其对“三时教法”唯识正见的维护和弘扬。唯识论因其体系庞大、理论严谨、名相繁多，而被公认是难治之学。当代唯识论的弘扬，亟需做的就是对唯识经典进行准确
天台四教儀講錄
會性法師
《天台四教仪》是学习佛教天台宗教义大纲之入门书，成书于宋朝初年，由高丽僧人谛观法师撰集。宋初，谛观法师应吴越王钱俶之请，携天台三大部至我国，投于螺溪义寂门下，深研天台之学，十年后示寂。同门于其故箧中，发现此书。《天台四教仪》内容系删补灌顶之《天台八教大意》而成，全书判别天台五时及顿、渐、秘密、不定等化仪四教，并略述藏、通、别、圆等化法四教之名义、教说、行人、行位、证果等，复以《摩诃止观》之二十五方
信心铭
冯学成
评分 9.4分
三祖僧璨大师的《信心铭》是禅宗的不传之旨，是关于心地功夫和心地法门的开示。在本书中，冯学成居士以通俗浅易的语言对《信心铭》全文做了翔实的讲解和阐发，有助于读者全面了解禅宗的心地法门和修持心要，尤有助于禅修之人明白思维语言与真如佛性的关系，越过理障和所知障，将知见转为实修。
信心铭之道
广超法师 著
走着走着就遇见了
仙彭达瓦, 沈思源
评分 8.0分
一个来自太阳部落活佛家庭的传奇故事，一世又一世生死轮回，一代又一代血脉传承。每一代都有一位高僧大德产生。他们从降生的那一刻起，就注定会有与众不同的人生，就注定要削发为僧，出家修行。在这个家族里，世世代代出现了许许多多在甘孜乃至整个藏地都如雷贯耳的大成就者，他们有的已经化为一道虹光消失在无尽的虚空，有的在佛陀圆寂的菩提树下坐化圆寂，有的名震一方依然以苦行僧的方式行走在弘法的路上，以佛法的甘露滋润每一
了凡四训
[明] 袁了凡
评分 8.3分
《了凡四训》是明代袁了凡先生所作的家训，以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。此书是一本种德立命、修身治世类教育书籍，作于作于六十九岁，全文分四个部分，通过“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四章，说明了人们完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。 编辑推荐： 了凡四训是一本什么样的书？ 改造命运的伟大学问 人生必读的智慧之书 了凡四训能带给我
我欢喜生命本来的样子
李叔同
评分 7.5分
本书为李叔同作品精选集，收录了李叔同有关人生经历、出家原因、艺术成就、禅心修养、私人书信等方面的文章，分为“出家前后”“艺术丛谈”“明月禅心”“经国文章”“良师益友”五辑。其文风真挚朴实，充满情感，尽显弘一大师生命本来的样子。文中配以李叔同的书法、绘画、照片等，领略他博大而独具魅力的精神世界。
平常心
一诚法师
评分 7.8分
在《平常心:简约是福》中，一诚法师以参佛者的淡定、安然，为内心苦闷的人指点迷津，用最温存的文字助人于烦扰纷杂的世间安住一颗平常心，重新获取内心的能量，并告知人们最简单易行的幸福法，让读者在静心阅读中幡然领悟。
云水禅心
济群法师
《云水禅心》内容选自济群法师的个人微博。近年来，济群法师的个人主页、微博、博客以其特有的思想性、即时性吸引了越来越多的关注者。本书从济群法师近千条微博中精选200余条心灵语录，经由热心人士分类整理、翻译成英文，以双语形式出版。精心编排的“艺术笔记本”的形式，更方便读者随身携带，时刻警醒自身言行并记录参悟文字。
人生是苦，苦就是福
星云大师
评分 6.6分
看不开是苦，想开了是福。有欢喜心才合乎佛法，才合乎做人的意义。一个人在世间一年一年地过去，如果活得不欢喜那有什么意思？“欢喜”是佛法，欢喜是财富，有欢喜才能安住身心。如果做到欢喜？不管见到任何人都很欢喜，不管做什么事都很欢喜，不管在哪个地方都很欢喜，不管读什么书都很欢喜……能有越多欢喜，表示心中越有佛法，越有成就。保持欢喜的方法是：凡事皆生欢喜心。 【编辑推荐】 1.“星云大师谈人间万事”系列，是
中阿含经
评分 8.8分
《中阿含经》五十九卷汉译本最初由昙摩难提于前秦建元二十年（384）译出。后来罽宾沙门僧伽提婆发现这个译本“违本失旨，名实不当“，于东晋隆安二年（398）与僧伽罗叉重译。这就是我们今天看到的六十卷本，初译本现已散佚无存。 此经主要讲述原始佛教基本教理，如四谛、八正道、十二因缘、四禅、六界、六处、涅槃等，以及它们之间的相互关系；还联系当时社会现实阐述善恶因果报应，鼓励人们止恶行善。阐发教理时多
维摩精舍丛书
袁焕仙
评分 9.1分
本书详细地记述了南怀瑾先生随从袁焕仙老先生学禅、悟道的真实经历，同时也详细地记述了当时维摩精舍袁焕仙老先生其他许多门人的修学问答的生动过程。
梵汉对勘阿弥陀经·无量寿经
黄宝生
本书收有两部佛经，对勘依据梵语原文作出了准确而流畅的现代汉语译文。并列出古代汉译，依据梵语原文的语意，并照顾到古代汉语的表达方式，重新标点古代译本。依据多个梵文本和汉译本，校勘梵文，依据梵文本，对于古代译本的疑难和特点做出精要的注解。
肇论
评分 9.0分
佛系人生 : 本焕长老禅喜集
般若与业力
沈行如著、吴信如编
本书分为总论、般若论、业力论、合论四篇，作者于圆满具足千经万纬的佛法大海中，抉出佛法大小乘的根本要义，即是般若与业力这两条总线。
弥勒净土论
松本文三郎
本书把与弥勒有关的经典，即大乘弥勒经典、阿含部的弥勒经典等分别作了论述，又就弥勒信仰的原型及其发展、经典成立的顺序及彼此间的相互关系作了进一步的论述。
问道
评分 8.9分
《问道》收集了济群法师对学佛者及困惑者提出的问题的回答和解释。本书分八篇，以最通俗易懂的语言分别从皈戒、人生、信仰、闻思、修证、生死、抉疑、社会来回答学佛者的疑问，启发学佛者关于人生的大智慧，帮助现代人减轻烦恼，从此走上幸福人生的道路。
密宗百问
谈锡永
评分 8.7分
《密宗百问》讲述近年港台密法盛弘，虽不乏具眼知识，奈何伪师之多往往鱼目混珠。彼辈言行每以神通感应作标榜，竟令初学趋之若鹜，为途日远，早已忘失解脱正道 久矣。密法原极殊胜，若不善修学，惑于事相，则毫厘千里也。危机渐显，有识之士莫不痛心疾首焉。 整个密乘续部的发展，由上而下，绝非如一些学者的说法，说是先成立了下三部密，然后才受印度教的影响，成立无上密。我们有证据可以说，先有上密，然后为了随顺世间，才有
你可以，爱
一行禅师
《你可以,爱:一行禅师的最佳幸福配方》想要在生活中获得快乐和自在，不能够没有爱，爱是一切幸福的门槛，也是幸福大道上的铺路石。但是要学会爱，不是件容易的事，还好，我们有了一行禅师。一行禅师以他惯有的温柔力量，用经验和故事告诉我们，佛法中所提出的“慈、悲、喜、舍”四无量心的教法，是通往爱的最佳捷径。禅师以正念、顶礼、说爱语、观想等方式来修行四无量心，详细且实用的步骤，可以当下运用，进而开发出生命的价值
佛教灵验记研究
刘亚丁
评分 6.8分
本书上篇是分论，主要具体分析某种类型的灵验记和灵验现象；下篇是综论，分别从文学、历史、宗教学的角度探讨灵验记的价值。本书对于研究佛教在中国的传播和本土化的过程，揭开民间宗教信仰和迷信的发生机制，体悟中古和近代的汉民族的民族文化心理当有其价值。作者试图运用文献互证的方法，借助宗教哲学、文化人类学、民俗学、神话学的观点方法来阐发灵验记，揭示民间信仰的特殊方式，发掘其中包含的大量的哲学、宗教和美学资源。
六祖坛经笺注
丁福保
评分 9.3分
《六祖坛经》亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，佛教禅宗典籍。禅宗六祖惠能说，弟子法海集录。《坛经》的中心思想是“见性成佛”，性，指众生本具之成佛可能性，这一思想与《涅盘经》“一切众生悉有佛性”之说一脉相承。《坛经》的思想对禅宗乃至中国佛教的发展起了重要作用。中国佛教著作被尊称为“经”的，仅此一部。民国间丁福保的笺注是集大成的注释之一，广采古今注释加以解说。卷首并有笺经杂记。
大圆满前行释修宝典
根让仁波切
大圆满前行释修宝典，ISBN：9787500476610，作者：根让仁波切 著
