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經濟學始於佛法式微處
熊秉元
评分 暂无
脚下光明
东北
《脚下光明(六祖坛经探秘)》也是如此，并不是创新的说法。人类历史上的圣人一再证明的就是脚下光明。圣人所追求的是脚下光明。圣人所修习的是脚下光明。圣人所教导的是脚下光明。圣人所护持的也是脚下光明。释迦牟尼佛就是学习脚下光明、证悟脚下光明、教导脚下光明的人天之师。释迦牟尼佛将此脚下光明法名为“了一切诸法根本三味”，简称为“诸法根本三味”。此“诸法根本三昧”是一切诸佛所证，一切菩萨所行之法。此诸法根本三
华严经今译
张新民
评分 8.2分
《华严经今译》历来被大乘佛教所推崇，誉为“经中之王”。直接彰显佛陀广大圆满、无尽无碍的因行果德。本册以唐武周时实叉难陀的译本《八十华严》为底本，挑选了《华藏世界品》、《入法界品》和《十地品》三部分。
宗镜录（修订版全六册）
释延寿, 延寿
评分 9.5分
《宗镜录》又名《心镜录》，是五代宋释延寿(904-975)的著作。全书多达一百卷，详述禅宗祖师的言论和重要经论的宗旨，并删去了繁杂的文字，呈现全部佛法的精要。全书分为三章，计八十余万字。第.一卷至第六十一卷之前半部为“标宗章”，内容为“立正宗明为归趣”;自第六十一卷后半部至第九十三 卷为“问答章”，内容以“申问答用去疑情”为主;第九十四卷至*百卷为“引证章”，内容为“引真诠成其圆信”。所谓“正宗”
中觀論疏．中論科判
嘉祥吉藏著
中論疏二十六卷，嘉祥吉藏著，凡釋二十七品目，並附科判一卷，以見提綱挈領之品目。註釋鳩摩羅什譯本，並繼承僧朗、僧詮、法朗等三論宗傳統，發抒一己獨特見解而成，本書引用多數經論，並及當時諸學說。
增壹阿含经
评分 9.8分
杂阿含经（共3册）
评分 9.9分
《杂阿含经》，原始佛教基本经典，梵名Sam!yukta^gama ，巴利名Sam!yutta-nika^ya 。音译作散瑜乞怛迦阿甘。凡五十卷。刘宋求那跋陀罗译。收于大正藏第二册。为北传四阿含之一。关于杂阿含名称之由来，据五分律卷三十、四分律卷五十四等所举，此经乃佛陀为比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天子、天女等讲说四圣谛、八圣道、十二因缘之教说，今集为一部，称杂阿含。又据摩诃僧祇律卷三十二载，以汇
大乘百法明门论讲记
广超法师 讲述
评分 9.2分
《大乘百法明门论讲记》简称《百法》，是世亲菩萨在世间的森罗万法中取出一百种法，以唯识观点分成五类，认为这一百种法是万法的总纲，所以又称为“五位百法”。我个人认为，《大乘百法明门论讲记》是大乘法相的精髓，加上一些唯识见解的著作。其实本论中只有两种法是唯识宗的法相，那就是“阿赖耶识”和“末那识”；在佛学思想上，五位中的“所现影故”是唯识思想；除此之外，其余的法皆出现在各大小乘部派的法相里，只是大乘的五
禅修指南
帕奥禅师, 本雅难陀尊者
帕奥禅林修学的次第即是在「戒清净」的基础上，进而修习止禅业处。证得四禅八定时，达到「心清净」。如此才能辨识名色，证得名色识别智即达到「见清净」。以十二因缘观，观三世的前因后果，证得缘摄受智，即所谓「度疑清净」。有见清净、度疑清净，才能慧观三世因果关系名色的生灭、无常、苦、无我，然后证得思惟智、生灭智，达到「道非道智见清净」。从证得坏灭随观智至行舍智，此七种观智，才能达到「行道智见清净」。进而证得种
看不破就捅破
评分 6.3分
《盛噶仁波切日记:看不破就捅破》用日记形式，将一位转世活佛的生活点滴娓娓道来，作者用真实的感受向世人传达了生活的哲理。书中记叙了他真实生活的各个方面，其中包括他对纯真年代的美好回忆，对生活磨难的抗争，对人生世态的真实感悟……
增支部一集巴利
评分 9.3分
《增支部》是将《巴利经藏》大分为五部其中的第四部。“增支”即相当于汉译的“增一”，又称为增支阿含。这是因为所说之法的主题，名目的数目有一法，二法，三法等种种的数量所致。所以今即将一至十一的种种法数名目分类集录之，再依一集至十一集的顺序，一支分一支分的将多数的名目汇集成书，所以名之为“增支”，而汉译的“增一”即以其支数方面得名。如此，各一法数的讲说为一经计算，总计即有九千五百五十七经之数。经的题号，
730天中的365天
索达吉堪布
http://www.zhibeifw.com/book/sdj/sdj-mf19.htm 本书是索吉达堪布的心路历程，反映了一个佛教徒真实的思想、生活和感悟。书中摘录了《开启修心门扉》中一些殊胜的教言，也记录了索达吉堪布在修行旅途中一些体悟。
行为与因果
范文丽
《行为与因果——寂护、莲花戒〈摄真实论（疏）〉业因业果品译注与研究》以印度论师寂护的《摄真实论》业因业果品及其弟子莲花戒之注疏为主要依托文本，对其展开中文翻译、文本解读和哲学分析工作，并引述印度六派哲学对佛教业说的批评，以最大可能呈现出印度六派哲学与佛教哲学论辩的历史图景。全书对于《摄真实论（疏）》这一关键文本的学理阐释，旨在揭示寂护业论思想在佛教整体业论思想脉络中的价值，并尝试通过对个体统一性和
纯印老人传奇
评分 9.6分
韩清净全集
宗性法师 主编
收录了般若经典、唯识经典、小乘经典和韩清净及三时学会相关的其他文献三十三篇，这其中包括了一部分手稿。“南欧北韩”，韩老唯识研究的历史地位，在教界和学界已获公认。至于其对当代唯识论弘扬的影响，以下两方面尤能体现其积极意义：一是其精细严谨的经典诠释工作，二是其对“三时教法”唯识正见的维护和弘扬。唯识论因其体系庞大、理论严谨、名相繁多，而被公认是难治之学。当代唯识论的弘扬，亟需做的就是对唯识经典进行准确
遣疑明炬
《藏密问答录》——澄清你对密法的种种误解 《破除邪说论》——重正视听，廓清缠绕很多人心头对密法的偏见迷雾
天台四教儀講錄
會性法師
《天台四教仪》是学习佛教天台宗教义大纲之入门书，成书于宋朝初年，由高丽僧人谛观法师撰集。宋初，谛观法师应吴越王钱俶之请，携天台三大部至我国，投于螺溪义寂门下，深研天台之学，十年后示寂。同门于其故箧中，发现此书。《天台四教仪》内容系删补灌顶之《天台八教大意》而成，全书判别天台五时及顿、渐、秘密、不定等化仪四教，并略述藏、通、别、圆等化法四教之名义、教说、行人、行位、证果等，复以《摩诃止观》之二十五方
信心铭
冯学成
评分 9.4分
三祖僧璨大师的《信心铭》是禅宗的不传之旨，是关于心地功夫和心地法门的开示。在本书中，冯学成居士以通俗浅易的语言对《信心铭》全文做了翔实的讲解和阐发，有助于读者全面了解禅宗的心地法门和修持心要，尤有助于禅修之人明白思维语言与真如佛性的关系，越过理障和所知障，将知见转为实修。
信心铭之道
广超法师 著
走着走着就遇见了
仙彭达瓦, 沈思源
评分 8分
一个来自太阳部落活佛家庭的传奇故事，一世又一世生死轮回，一代又一代血脉传承。每一代都有一位高僧大德产生。他们从降生的那一刻起，就注定会有与众不同的人生，就注定要削发为僧，出家修行。在这个家族里，世世代代出现了许许多多在甘孜乃至整个藏地都如雷贯耳的大成就者，他们有的已经化为一道虹光消失在无尽的虚空，有的在佛陀圆寂的菩提树下坐化圆寂，有的名震一方依然以苦行僧的方式行走在弘法的路上，以佛法的甘露滋润每一
了凡四训
[明] 袁了凡
评分 8.3分
《了凡四训》是明代袁了凡先生所作的家训，以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。此书是一本种德立命、修身治世类教育书籍，作于作于六十九岁，全文分四个部分，通过“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四章，说明了人们完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。 编辑推荐： 了凡四训是一本什么样的书？ 改造命运的伟大学问 人生必读的智慧之书 了凡四训能带给我
我欢喜生命本来的样子
李叔同
评分 7.5分
本书为李叔同作品精选集，收录了李叔同有关人生经历、出家原因、艺术成就、禅心修养、私人书信等方面的文章，分为“出家前后”“艺术丛谈”“明月禅心”“经国文章”“良师益友”五辑。其文风真挚朴实，充满情感，尽显弘一大师生命本来的样子。文中配以李叔同的书法、绘画、照片等，领略他博大而独具魅力的精神世界。
平常心
一诚法师
评分 7.8分
在《平常心:简约是福》中，一诚法师以参佛者的淡定、安然，为内心苦闷的人指点迷津，用最温存的文字助人于烦扰纷杂的世间安住一颗平常心，重新获取内心的能量，并告知人们最简单易行的幸福法，让读者在静心阅读中幡然领悟。
云水禅心
济群法师
《云水禅心》内容选自济群法师的个人微博。近年来，济群法师的个人主页、微博、博客以其特有的思想性、即时性吸引了越来越多的关注者。本书从济群法师近千条微博中精选200余条心灵语录，经由热心人士分类整理、翻译成英文，以双语形式出版。精心编排的“艺术笔记本”的形式，更方便读者随身携带，时刻警醒自身言行并记录参悟文字。
人生是苦，苦就是福
星云大师
评分 6.6分
看不开是苦，想开了是福。有欢喜心才合乎佛法，才合乎做人的意义。一个人在世间一年一年地过去，如果活得不欢喜那有什么意思？“欢喜”是佛法，欢喜是财富，有欢喜才能安住身心。如果做到欢喜？不管见到任何人都很欢喜，不管做什么事都很欢喜，不管在哪个地方都很欢喜，不管读什么书都很欢喜……能有越多欢喜，表示心中越有佛法，越有成就。保持欢喜的方法是：凡事皆生欢喜心。 【编辑推荐】 1.“星云大师谈人间万事”系列，是
中阿含经
评分 8.8分
《中阿含经》五十九卷汉译本最初由昙摩难提于前秦建元二十年（384）译出。后来罽宾沙门僧伽提婆发现这个译本“违本失旨，名实不当“，于东晋隆安二年（398）与僧伽罗叉重译。这就是我们今天看到的六十卷本，初译本现已散佚无存。 此经主要讲述原始佛教基本教理，如四谛、八正道、十二因缘、四禅、六界、六处、涅槃等，以及它们之间的相互关系；还联系当时社会现实阐述善恶因果报应，鼓励人们止恶行善。阐发教理时多
维摩精舍丛书
袁焕仙
评分 9.1分
本书详细地记述了南怀瑾先生随从袁焕仙老先生学禅、悟道的真实经历，同时也详细地记述了当时维摩精舍袁焕仙老先生其他许多门人的修学问答的生动过程。
梵汉对勘阿弥陀经·无量寿经
黄宝生
本书收有两部佛经，对勘依据梵语原文作出了准确而流畅的现代汉语译文。并列出古代汉译，依据梵语原文的语意，并照顾到古代汉语的表达方式，重新标点古代译本。依据多个梵文本和汉译本，校勘梵文，依据梵文本，对于古代译本的疑难和特点做出精要的注解。
肇论
评分 9分
佛系人生 : 本焕长老禅喜集
