雅克·德里达的作品
书写与差异
评分 8.6分
《书写与差异》是广受争议的法国当代思想家德里达的四部代表作之一。该文集收入了作者最早期的十篇重要论文，主题涉及哲学、文学批评、精神分析学、语言学、人类学、伦理学、神学等多个领域及其重要作者，具有跨学科、跨时代、跨文化的特点。作者思想的13个关键词解构主义、延异、印迹、疑难、事件、礼物、赌注、原书写、在场形而上学、毒药／解药、幽灵、擦除、场域都成形于该文集汇集的文本中，其中的11个已成为其解构
野兽与主权者（第二卷）
评分 9.1分
该书是德里达2002—2003学年的课程讲义，也是德里达生前最后一次讲课的内容。在这一卷讲义中，作者延续了第一卷对于野兽和主权者问题的思想史考察，但将注意力聚焦于两个文本之上——海德格尔的《形而上学的根本问题》和笛福的《鲁滨逊漂流记》。通过来回对读这两个貌似没有多大关联的文本，德里达考察了孤独状态、世界、暴力、无聊和死亡之间的关系，它们影响着人和动物的不同存在方式。作者向读者展示，海德格尔对于“无
赠予死亡
评分 8.9分
《赠予死亡》是法国当代最重要的哲学家德里达晚年最重要的著作之一。该书通过解读《圣经》中关于亚伯拉罕和以撒的一段经文，考察了理性、宗教和责任的关系，并进而将这些问题与海德格尔、列维纳斯、基尔克果等思想家的论述相联系和比较。在人的有限性的规定下，死亡如何限定和打开了责任的可能性， 如何处理宗教律令和此世生活的不同伦理向度的关系，如何在当代的技术语境下思考与他者的关系——这些在德里达早前著作中出现
论精神
评分 8.5分
德里达的解构在其产生之初，就被指责为是非政治的。而由于它与海德格尔的遗产之间的某种程度上的“共谋”关系，他的思想更被指责为有法西斯的倾向。特别是1987年维克多·法里亚斯的《海德格尔与纳粹主义》一书的出版，似乎更加重了人们的这样一种印象：海德格尔的纳粹事件并不是哲学家的一次偶然的失足，相反，纳粹思想已铭刻在海德格尔思想的最深处。《论精神——海德格尔与问题》就是在这样一个背景下发表的。所以在某种程度
胡塞尔哲学中的发生问题
评分 9分
发生问题既是胡塞尔思想的基本动机，又是困境时刻。他似乎不问断地摈弃或隐匿此动机和时刻。此问题之统一从未停止过；它仅仅在其运动中被分化为几个主题或几个时刻，对此，我们在这里将仅限于简略地预告。 从意向心理学至上论出发，胡塞尔早在其学术生涯之初便认为，本质的客观性与一切知识的有效性都建基于经验发生，经验在此意为心理。经验的概念与涵义曾经正是从心理主体性的自然活动出发而形成。如
马克思的幽灵
评分 7.8分
《马克思的幽灵:债务国家、哀悼活动和新国际》作者雅克·德里达，要想继续从马克思主义汲取灵感，就必须忠实于总是在原则上构成马克思主义而且首要地是构成马克思主义的一咱激进的批判的东西，那就是一种随时准备进行自我批判的步骤。这咱批判在原则上显然是自愿接受它自身的变革、价值重估和自我再阐释的。 雅克·德里达，当代思想巨擘、解构主义哲学家。青年时代的德里达求学于有“思想家的摇篮”
胡塞尔《几何学的起源》引论
评分 8.5分
本书是德里达在把胡塞尔的短文《几何学的起源》译成法文的同时为该文所配的长篇导言。德里达在导言中以胡塞尔的晚期作品为基础、以胡塞尔早期和中期著作为线索，详尽讨论了“对原初含义进行重新激活的可能性”、“历史还原的方式”、“客观性、历史性与意向性之间的关系”、“如何跨越先验之我与先验之‘我们’之间的鸿沟”、“语言、理念与视域之间的交叉关系”等等一系列重大的现象学问题并从辩证法的角度给出了自己独树一帜的回
明天会怎样
评分 7.5分
维克多·雨果在他的诗集《黄昏之歌》的一首诗中问道：“明天会怎样？”在诗集的前言里他指出：“今天，所有的一切，无论是精神还是物质，社会还是个人，都被黄昏笼罩。结果将如何？将来又会怎样？”这就是我们这本书的命题。 为了回答这个问题，一位哲学家与一位历史学家进行了一场历时30 年的对话。从20世纪60年代末开始，这场漫长的对话就已经揭开序幕。那时的卢迪内斯库还是个年轻的大学生，
书写与差异（上下）
评分 8.6分
《书写与差异》为作者十一篇论文的结集，德里达运用解构的思想分析集中阐明了分延这一他自造的概念的内涵，它标志着一种奇特的运动，一种各自差异的运动—迂回、间隔、代表、分裂、失衡、距离—的纯粹统一。这些运动表达了一种共同的希求。即对文学书写与结构动机进行探索，并坚持一个基本特点，书写与差异之间的连接点。
论文字学
评分 8.8分
《论文字学(精)》作者雅克·德里达是二十世纪法国著名哲学家和文艺理论家。初版于1967年的本书是他的成名作之一。 本书从解构主义的基本精神出发追溯了文字概念的历史，深入剖析了以逻各斯中心主义和言语中心主义为特征的西方形而上学传统。并通过对莱维一斯特劳斯和卢梭的著作的解读，向我们展示了一种新的阅读风格和阅读策略。是了解和研讨现代西方哲学系统而完整的第一手资料，有利于我国理论
Dissemination
评分 9.1分
"The English version of "Dissemination" [is] an able translation by Barbara Johnson...Derrida's central contention is that languge is haunted by dispersal, absence, loss, the risk of unmeaning, a risk
他者的单语状况，或起源的补缀
评分 暂无
该书篇幅虽短小精炼，却是一份对于理解德里达这位“后结构主义”思想家不可或缺的重要文献。在这个带有半自传性质的理论文本中，德里达回顾了自己的童年生活，考察了母语内部必然包含的差异和他异性，并由此解构了种种以单一语言为基础的共同体叙事和身份同一性话语。“我只使用一种语言，而它不是我自己的”——这句萦绕在整个文本之中的断语不仅邀请读者进入德里达的生平、思考近代法国的殖民历史，同时也为读者理解“解构”的运
最后的言者
评分 9.4分
-编辑推荐- ★ 保罗·策兰纪念文集——“在词语的丧失中，述说世界，在死亡真理的瞬间，述说世界的创造”。 ★ 保罗·策兰逝世五十余年后，在心灵的陆地，凭他者之手、友爱之网，重新打捞诗人投于黑暗之海的话语漂流瓶。 ★ 诗歌、随笔、文论、访谈、回忆、图像，一同织成铭记的文本，承担对诗人保罗·策兰之命运的见证：见证他个体生命的真实经
胡塞尔哲学中的发生问题
评分 7.7分
《胡塞尔哲学中的发生问题/当代法国思想文化译丛》是德里达第一部长篇著作，写于1953至1954年间。德里达在书中考察了胡塞尔现象学的主要著作，揭示了胡塞尔发生概念中的内在张力。在德里达看来，发生问题对于胡塞尔哲学来说意味着，时间性和意义必须由先验主体在先的行为所产生，而先验主体性自身又必须由发生的行为所构成。这是一个无法解决的张力，也是胡塞尔思想的困境所在。 在这部著作中我们已经看到了德里达要离开
宗教
评分 6.6分
《宗教》是当代著名的哲学家雅克·德里达、伽达默尔等人在意大利举行的一次关于宗教的会议的论文集。这次会议的论文有：“信仰与知识”，“踪迹的踪迹”，“作为事件和解释的宗教经验”，“荒漠，道德，遗弃”等。在这些论文中，哲学家们讨论了当代所面临的严重的宗教问题，提出了各自的思考。
声音与现象
评分 暂无
本书作者通过对解释学的理论基础——胡塞尔现象学符号论的批判，开始了其对解释学的进攻，从而引发当代著名的后现代主义文本意义的论战。作者在书中阐述了声音与书写的次序等问题，从而宣告了解构主义的兴起，因此，动摇了苦心营构的人文思想观念，激起了理论界经久不息的回响。本书对于人们了解声音与现象、胡塞尔现象学符号论等问题很有帮助。
马克思的幽灵
评分 7分
面对苏联解体后国际形势剧变，西方现代主义大师德里达用解构主义的分析法剖析社会现状，提出“马克思主义向何处去”等尖锐问题。作者通过对当代世界资本主义新秩序即“新国际”的分析，结合对《德意志意识形态》《共产党宣言》《路易•波拿巴的雾月十八日》《资本论》等马克思的文本的阅读，揭示了马克思主义对“新国际”神话的解构功能和当代意义。德里达从求助于马克思主义的批判精神和方法论出发，寄望于马克思主义获得新生，以
延异
评分 8.1分
[法]德里达《延异》（Différance），附让-吕克•南希《延异的生命》（La vie différante），中文译者：白轻（lightwhite），书籍设计：Annwucu 本文是德里达1968年1月27日在法兰西哲学协会的一次会议上发表的演讲，这次会议在索邦大学的米什莱阶梯教室举行，并由让•华尔（Jean Whal）主持。文章发表于《法兰西哲学协会期刊》，总期第62期，1968年7-9月
无赖
评分 7.3分
雅克•德里达被称为“解构主义大师”，于2004年去世，他的离世被法国媒体视为自1980年让•保罗•萨特逝世以来法国学术界最大的损失。本书是他最后一本重要的政治哲学著作。在书中，他论及“9•11”后世界正面临的新的政治前景，以及全球化进程下正在到来的世界未来民主。 本书从评述来自美国政要、哈佛大学著名政治学家、教授和主导媒体对于“无赖国家”一词的话语分析出发，深入探讨了民族国家之外的新主权问题。它既
解构与思想的未来（上下）
评分 8.4分
《解构与思想的未来(套装上下册)》尽量选取了一些独立成篇而又重要的文字，使读者对德里达思想的发展脉络有所概览。德里达是当代法国哲学家、解构主义思潮创始人。他的思想在20世纪中后期掀起了巨大波澜。不仅使他成为欧美知识界最具争议性的人物之一，也成为后现代思潮最重要的理论源泉，其核心概念“解构”所向披靡，广泛渗透到艺术、社会科学、语言学、人类学、政治学甚至建筑学等领域。德里达的理论从20世纪80年代中期
《友爱的政治学》及其他
评分 8.1分
《 及其他(上下)》内容简介：德里达的《友爱的政治学》无疑是20世纪后半叶最为重要的政治哲学著作！与他的《马克思的幽灵们》一道构成了解构学派“政治哲学”的核心文献。 通过反复倾听亚里士多德的名言：“啊，朋友，没有朋友！”在如此绝境的思想经验和冒险中，德里达解构了以“友爱”为基础的政治哲学传统，同时也回应了施米特与之相对的“敌人的”政治神学，伴随着尼采对说着“或许”的新哲学家的召唤，在不可决断的决断
论好客
评分 8.1分
本书是由德里达应安娜•杜弗勒芒特尔邀请所做的关于好客问题的两个讲座组成的。德里达通过对柏拉图的对话录、索福克勒斯的悲剧以及法国和阿尔及利亚之间的历史问题等话题的研究，探讨了“好客”的概念，认为真正的好客应该是一种无需任何提问，无需任何条件的绝对的好客。这种无条件的好客要求违抗所有的好客规则，无条件的好客超越了权利和义务，而好客本身又被权利和义务限定。于是，主人就成了客人的客人，客人反而成了主人的主