书写与差异

这不是一本供你系统掌握解构主义的教科书，而是一场持续发生的思想袭击。德里达在这里不是建构理论，而是亲自下场，把刀递向西方哲学最顽固的几根支柱：他对胡塞尔的"在场"幻觉进行精密拆解，与福柯在"疯狂史"上正面交锋，又让勒维纳斯的伦理与列维-斯特劳斯的人类学彼此抵牾。读者的惊叹往往不在哲学主线，而在意外处——他对阿尔托"残酷剧场"的解读令人茅塞顿开，对弗洛伊德"神奇写字板"的剖析读来竟如爽文。它真正独特的地方，是示范了一种"权宜策略"：不彻底放弃形而上学，而是从传统内部借来必要资源去瓦解传统本身。适合那些不愿被术语劝退、渴望看见思想如何"动手"而非"结论"的读者；若你寻求清晰体系，这里只有密集的暴力与精彩。

德里达（ Derrida ,1930-2004)，当代法国哲学家、解构主义思潮创始人。在他发表的八十多部著作中，《论文迹学》、《书写与差异》、《明信片》、《给出时间1．假币》被认为是他的代表作。他所涉及的领域包括哲学本体论、语言学、文学批评、美学、心理分析、女性主义、伦理学、政治学。德里达以其“去中心”观念，反思西方哲学史上自柏拉图以来的占主导地位的"逻各斯中心主义"传统，认为文本（作品）本身自带的异体性永远都在对抗逻各斯中心。他的思想在20世纪中后期掀起巨大波澜，不仅使他成为欧美知识界最具争议性的人物之一，也成为后现代思潮最重要的理论来源，其核心概念"解构"被广泛引入艺术、社会科学、语言学、人类学、政治学、建筑学等领域。德里达的理论上世纪80年代中期起开始介绍到我国，在学术界产生了广泛的影响。2001年9月德里达在中国北京、南京、上海、香港展开系列的访问和学术交流，与中国学术界首次接触，在中国这块古老的土地上留下了他思想的印记。遗憾的是，那是他的首次中国之旅，也是最后一次。