野兽与主权者（第二卷）

这是德里达生前最后一堂课的讲义，写于2002—2003学年，彼时他已知身患胰腺癌。读者反复提及的，并非某个清晰结论，而是一种悬置：以海德格尔的《形而上学的根本问题》与笛福的《鲁滨逊漂流记》对读，考察孤独、世界、暴力、无聊与死亡。书中最刺人的断言是'动物不会死亡'——动物在世界之外、贫乏于世界，由此反衬出'离世'的双重含义：离开世界，也是死亡。主权者因此是孤独的、野兽性的，其伦理是对称的缺席。许多读者感到失望，认为后半部谈土葬火葬祈祷时，野兽与主权者的线索反而变淡；也有人被其中关于尸体、溺亡、燃烧与漂浮的意象所攫取。它不适合寻求体系或答案的人，却为理解德里达生命末期的思考、以及人与动物的关系，提供了一个珍贵而残缺的参照。

雅克•德里达（1930—2004），20世纪后半期最重要的法国哲学家之一，曾任教于巴黎高等师范学校、巴黎社会科学高等研究院、加利福尼亚大学人文学院等，并创建国际哲学学院。他开创了解构的思想方法，成为后结构主义的主要代表，其理论动摇了传统人文科学的基础，也是各种后现代思潮最重要的理论起点之一。20世纪90年代前后，德里达越来越关注当代政治和伦理论题，在研讨班和著作中对于决断、责任、自由、好客等概念进行解构性分析，引起广泛探讨和争论。 王小姣，曾就读于剑桥大学和巴黎第七大学，博士毕业于加利福尼亚大学圣地亚哥分校，现为上海纽约大学博士后。译有克里斯蒂娃《诗性语言的革命》（合译）。