蔡元培（1868-1940），字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人。毕生倡导科学民主，注重美育。历任中华民国首任教育总长、北京大学校长及中央研究院首任院长，为中国近代教育、文化、科学事业的发展做出了卓越的贡献。1916年12月出任北京大学校长，倡导“思想自由、兼容并包”，开创了北大“学术自由”之风，为中国现代大学的形成奠定了基础。
大学教育
蔡元培
评分 9.2分
名家推荐： 蔡先生是中国近代的大教育家，这是人们所公认的。我在‘大’字上又加了一个‘最’字，因为一直到现在我还没有看见第二个像蔡先生那样的大教育家。——冯友兰 编辑推荐： 蔡元培先生被看作中国近代最了不起的大教育家。从本书中，我们有幸能看到他在北大和教育部时期的文字和演讲，看到真实的蔡先生并非某个完美计划的设计者和执行者，而是在困难
中国人的修养
评分 8.5分
中国伦理学史
评分 7.3分
蔡元培自述
评分 8.2分
蔡元培（1868～1940），近代民主革命家、教育家、科学家。字鹤卿，号孑民。清同治丁卯年十二月十七日（1868年1月11日）生于浙江绍兴府山阴县。17岁考取秀才，18岁设馆教书。青年时期，连续中举人、取进士、点翰林、授编修。1898年，弃官从教，初任绍兴中西学堂监督、嵊县剡山书院院长、南洋公学特班总教习；1902年，组织中国教育会并任会长，创立爱国学社、爱国女学，均曾被推为总理。1904年
公民教育讀本
评分 8.8分
有人侮你，你將如何？ 美好的社會需要何種素養？ 中國首本現代公民修身經典 蔡元培先生是親歷中國從傳統走向現代的知識分子。在清末傳統科舉制度下，他讀書而獲功名，至翰林院編修。時值中國遭遇外侮內憂的動盪時代，戊戌變法失敗後，他棄官從教，後留學德國。1912年5月由上海商務印書館出版的《中學修身教科書》，是蔡元培為中學校修身科編寫的教材，
蔡元培自述 实庵自传
评分 9.4分
石头记索隐
评分 0.0分
《石头记索隐》所收入的《石头记索隐》虽皆非鸿篇巨制，但在红学研究史上具有独特的地位。蔡元培的《石头记索隐》是旧红学中的主要流派索隐派的最后一部重要论著。虽然索隐派随着新红学的兴起而日渐式微，但正是此文引发了胡适的《红楼梦考证》一文的诞生。
以美育代宗教
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本书是学术大师蔡元培结合自己的人生经历、生活体验，针对人们普遍关心的人生意义与价值、命运与缘分、做人与处事、交友与相处、成功与失败、知足与容忍、学习与进步、毁誉与压力等人生的重大问题，做了深入浅出而富有成效、既有现实意义有颇具科学性的论述。著名学者胡军指导选编者着眼于人生现实，也从人生的理论体系上去把握。对于指导人们正确树立人生观，解决人生的重大问题，都有极大的帮助作用。尤其是在今天建设和谐
修养：蔡元培论人生
蔡元培是我国现代教育制度的缔造者，一生主张教育救国，他认为，唯有思想文化的革命才能真正推动中国社会的变革。他对中国社会的弊端有透彻的认识，在国内大力提倡民主、自由与人权思想，致力于改良社会风气，尤其重视公民道德教育及相应的世界观、人生观、美学教育。 《读点大师：蔡元培论人生·修养》精选了《华工学校讲义》、《中学修身教科书》及其他有关道德修养的文章，充分体现了蔡元培先生对于现代中国人应具有的道德素
中学修身教科书
《民国教材:中学修身教科书(文白对照)》是为中国新式学校撰写的一本经典课本，内容深刻而丰富，提纲挈领，循序渐进，既有伦理哲学思想上的观照，又有修身的方法和路径。各个章节内容详略得当，既有利于学生的学习，也给教师的课堂发挥提供了足够的空间。
评分 7.6分
《中国人的修养:中国人,你到底是独善其身还是兼济天下?》是蔡元培先生在公民道德修养方面的杰出作品，主要收录了他最为重要的道德思想建设代表作:《华工学校讲义》和《中学修身教科书》。《中国人的修养:中国人,你到底是独善其身还是兼济天下?》完美结合了中华传统文化中的修身齐家治国平天下与现代公民道德教育理念，通过细微事件，具体、详尽地阐述了建设道德社会的方法，是一部值得所有国人阅读的道德范本。 中国人或许
中国新文学大系导论集
评分 9.3分
本书共三部分，主要有：描述文学革命在国外怎样发生和中国文化如何演进至民国的历史；文学革命最初在国内发难的时候的几篇重要理论及他们所引起的响应和讨论；关于新诗、戏剧、小说、散文各个方面的讨论。
在这本《中国伦理学史》里，著者蔡元培先生简略地论述了第二个时期，即汉唐继承时代的伦理思想。他认为，这一时期的伦理思想主题是宗教：儒、道、释三教并行。首先是儒家，它在汉代已经开始呈宗教特征。其表现为孔子进庙受祭；违背孔子学说者，以非圣无法罪之；尤其是汉代儒生把灾异之说和符谶之文加入于儒学经义之中。道家原来是重视哲学理论的，因为其中有“全性葆真”之说，后来又杂入了巫医方士、神仙之说；汉代一些皇帝
新人生观
评分 7.5分
《新人生观:蔡元培随笔》内容简介：蔡元培被毛泽东誉为“学界泰斗，人世楷模”。他主张的“思想自由，兼容并包”。使北京大学成为新文化运动的发源地。他的思想是博大的，他的文笔也是很美的，这部随笔集正是这方面的反映。
蔡孑民先生言行录
《蔡孑民先生言行录》内容简介：蔡元培(1868-1940)，字鹤卿，号孑民。浙江绍兴人，近代民主革命家、教育家。《蔡孑民先生言行录》是蔡元培先生的一部重要思想言论著作，作者围绕教育、文化、艺术、社会政治等诸多方面的问题提出自己的见解和主张。其见解通达透彻，主张客观明晰，历来为学者、读者所借鉴参考。
评分 8.4分
《中国人的修养》是蔡元培公民道德修养方面的代表作，主要收录他最为重要的道德思想代表作品《华工学校讲义》和《中学修身教科书》，并收录他其他几篇有关道德修养的文章，充分体现了蔡元培先生对于现代中国人应具有的道德素养的总体构想。 从形式上看，《中国人的修养》原是普通学生所用的教科书，乃是通俗的指导实践之书，而非学术理论著作。它完美结合了中华传统修身与现代公民教育的观念
评分 6.8分
本书分两部分，第一部分是《石头记索隐》，包括“第六版自序”和附录“《红楼梦本事辨证》序”；第二部分为“附编”，收录蔡元培先生为一些文学专著写的序言、探讨文学与文化以及一般艺术的关系的文章、较为著名的演说词等。 蔡元培(1868—1940)，浙江绍兴人，民主主义革命家和教育家。蔡元培数度赴德国和法国留学、考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠
蔡元培卷-大家国学
《大家国学:蔡元培卷》主要内容：蔡元培(1868-1940)，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，并曾化名蔡振、周子余，浙江绍兴人。中国近代著名的革命家、教育家、政治家、红学家。蔡元培是中华民国首任教育总长。1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风。北伐时期，国民政府建都南京后，蔡元培主持教育行政委员会，筹设中华民国大学院及中央研究院，主导国家的教育及学术体制改革。
蔡元培教育名篇
《蔡元培教育名篇》收录了蔡元培先生从1912年至1937年间最重要的有关教育的文章。诸如“以美育代宗教”、“学生的责任和快乐”、“普通教育和职业教育”等文章，都从各个方面阐述了蔡元培先进的教育观点。而他在全国各地的教育演讲尤为精彩，这些精彩的演说均被收录到此书中，一并推荐给读者朋友。 蔡元培历任民国教育总长、北大校长之职，是我国近现代杰出的教育家和思想家。在中国近现代教育
赤竹心曲
《人生文丛》系列之一，《人生文丛》是以“五四”时代的文化人为主体的20世纪散文丛书，精选了20世纪中国学者、作家、艺术家的美文佳作，反映一批时代文化巨子的人品和事迹，品位高雅、优美流畅，魅力永恒。一篇篇作家自述宛如让你穿越了一回时空的隧道，前秦后汉，唐宋明清地过了这么一遭，只感叹“文化精英”，妙却言不出。
评分 8.3分
本书是我国现代著名教育家、思想家和社会活动家蔡元培先生的一部重要思想言论著作。1920年由新潮社编辑出版,此后二十余年间再版不衰.先生以科举出身而主张新学,出入东西文化,阅历近代以来诸般社会变动,因而于现代社会人生尤其覃思卓虑,谋远略宏,其以教育改造社会奠基生活之主张与实践可见一斑.先生主张极平易,见解极透彻,表达尤美畅,当时青年后学莫不揣摩究查,以为立身必读之书,培根必由之途。1950年代
文化融合与道德教化
石头记索隐 红楼梦考证
主要是《石头记索隐》与《红楼梦考证》，附录有钱静方的《红楼梦考》与孟森的《董小宛考》。
教育的方法：蔡元培谈教育
