史前宗教
[法]安德列·勒鲁瓦-古昂, André Leroi-Gourhan
评分 0.0分
非地方
馬克‧歐傑
评分 7.8分
在超現代性的世界裡， 人們始終、但又從未在「自己家」。 －－繼《巴黎地鐵上的人類學家》，馬克˙歐傑持續在非地方裡探索他的日常人類學 「非地方」，指的是因應加速人或物的運輸而產生的必備設施（快速道路、交流道、火車站、機場），以及交通工具本身（汽車、火車或飛機），也包括顧客川流的大型連鎖旅館、超市，甚至是那些讓全球難民、流亡者短期棲身的中繼站。 「非地方是烏托邦的反義詞： 它存在，但它不作為任何有機社
社區如何動起來？
楊弘任
1980年代是台灣社會運動的「黃金十年」，當時人民對社會的不公、國家的無能及資本的霸道發出悲鳴怒吼，各種運動風起雲湧。1990年代中期以後，社會運動的力道逐漸減弱，而社區營造開始蓬勃發展。本書致力捕捉、描摹及分析的，正是這股社會動能的延續與轉變。 在2000年前後的世紀之交，楊弘任帶著三重身分（社會學博士生∕國會法案助理∕保育協會研究員），進入國境之南的屏東縣林邊鄉，從事長期的深度參與觀察。憑藉對
南洋猎头民族考察记
海 顿Haddon,A.C.著, 吕一舟译
我是一個媽媽，我需要柏金包！
[美]溫絲黛·馬汀（Wednesday Martin）
评分 7.1分
我愛死這本回憶錄了……很久沒讀過這麼精采的書了。——《虎媽的戰歌》作者｜蔡美兒 ★《紐約時報》即時暢銷書榜TOP 1、AMAZON暢銷書、米高梅（MGM）買下電影版權！ ★《歐普拉雜誌》、《經濟學人》、《金融時報》、《紐約時報》、《時人雜誌》、《圖書館期刊》、《哈潑時尚》、BookPage書評網……眾多媒體書評，熱烈好評！ 誰說和人打招呼一定會得到回應？ 在上東區，柏金包是防身武器，階級歧視就是剛
菊花與劍
露絲．潘乃德
评分 9.1分
以文化人類學的觀點，揭開大和民族的神秘面紗。 日本是個極其矛盾的民族，柔美的花與剛烈的刀可以同時被人尊為至美而剛柔相濟。……美國著名社會學家潘乃德所著的《菊花與劍》，在對日本文化深感好奇的西方人中影響力最為深厚。她著力闡述日本傳統文化之二元性，她也領悟到了這種矛盾性。 －三島由紀夫 美國學者露絲．潘乃德於第二次世界大戰接近尾聲時受美國政府委託，為解決盟軍是否應該佔領日本以及美國應該如何管理日本的問
论著与生活
克利福德·格尔兹
评分 8.6分
田野归来，杂乱的素材该如何变成民族志？人类学家究竟是“作者”还是“写作者”？民族志呈现的究竟是“他者”在“那里”的生活，抑或也带着“我们”在“这里”的生活的印迹？格尔兹带领我们阅读列维-斯特劳斯、埃文斯-普里查德、马林诺斯基和本尼迪克特四位人类学家的作品，试图探讨这些问题。可以说，本书既是他对于这些作品的品读，也表达了他对于人类学研究及民族志写作的基本观点。
非洲传统宗教
帕林德
评分 7.5分
《非洲传统宗教》一书中不仅对撒哈拉以南非洲人的宗教信仰进行了概述和比较，而且尽可能地将非洲传统宗教与世界三大宗教进行对比。无疑，这对从事比较宗教学研究的同志具有一定的参考价值。此外，该书对读者了解非洲各国国情、民情也不无裨益。 本书问世二十年来，非洲发生了许多变化，热带非洲国家多从殖民统治下获得独立，有些国家改换了名称，本版均采用新的国名。然而比更换国名更加深刻的变化在各个层次上影响着非洲
人类学
招子明, 陈刚
评分 7.0分
《人类学》涵盖了国内外人类学研究的最新成果，共十六章，分别介绍了文化人类学、体质人类学、考古学、语言人类学、应用人类学、心理人类学、认知人类学、政治人类学、宗教人类学、医学人类学、教育人类学、饮食人类学、旅游人类学、福利人类学、女性主义人类学的最新研究动态以及西方人类学的学派与传统。
柬埔寨旅人
劉紹華, 刘绍华
评分 8.0分
我終於寫出了我的柬埔寨記憶。這部塵封多年的紀錄影片，沒能按照時間順序放映，老舊的東西特別有自己的邏輯，喜歡在不同的空間裡尋找痕跡。過往不竟然都是一逕喟嘆，生命嗜調自己的滋味，即使在最憂傷的時刻，也能擠出一臉苦笑，一抹柬埔寨式的神秘微笑… 列名世界七大文明奇景的吳哥窟，長年以來，風靡東西方世界，吸引無數遊客前往朝聖，一窺神秘難解的佛陀微笑。在這個小乘佛教盛行的文明國度，迎向他們的，是怎樣的明天？ 《
詮釋人類學
林徐達
今日的全球化論述突顯了當前人類學知識生產所遭逢進退兩難的窘境：一方是傳統研究對象的臉譜逐漸模糊，另一方卻是既有的立論基礎和調查技術仍無法掌握新興的研究主題。相較於上一世紀前半期民族誌的研究戲法，詮釋人類學的修辭轉向開拓出不同的研究範式和主題，包括從方法論轉為本體論考量的田野工作技藝、自我批判的反思性、民族誌書寫實踐和職權、隱而未顯的寓言式意涵，或是藉自文學修辭揭露文化文本中。 本書除了以Cliff
談病說痛
[美] 凯博文
治「病」或醫「人」？ 引領醫學和人類學對話的哈佛醫師凱博文 深刻描寫病痛經驗的醫學人文經典 如果你曾經歷病痛，本書必讓你心有戚戚焉。如作者凱博文教授所說，「別人看不見你的痛」，病痛的效應蔓延在人生各層面，病者不只承受身體不適，更苦於無助與孤獨。但主流醫學卻僅將病痛視為生理失常，鮮少提供對心理、生活甚至靈性的照護，這不但無法消除病痛，更使得病者陷入惡性掙扎，痛苦不已。 高大威猛、戰無不勝的警官，
文化人類學經典選讀（上）
Herbert Applebaum
《文化人類學經典選讀》一書係由艾波鵬博士主編，全書選錄了文化人類學的主要經典論著，依時間先後順序分別為：十九世紀演化論、歷史特殊論、結構功能論、心理人類學、二十世紀演化論與生態人類學、文化唯物論與馬克思主義、經濟人類學與工作人類學、結構主義與認知人類學、社會生物學、象徵人類學與人文主義人類學。 全書各個單元都由艾波鵬博士撰寫精闢的引言，其後則選錄這些經典論著，本書也因之兼具學術史回顧與論著原典的兩
邊緣人
许烺光口述, 徐隆德访问记录, 许烺光家属整理, 国立编译馆主译
『许烺光著作集』共10册，本书为『著作集』中第１册。许烺光院士病中两年以英文口述，由徐隆德博士纪录翻译，并由许夫人和两位女儿亲自整理，校订而成之回忆录。许院士一生走过中国大江南北与世界各国，东北出生，上海沪江大学读书，北京协和医院工作，英国伦敦经济学院博士，云南地区研究，美国哥伦比亚、康乃尔与西北大学等校任教，并在印度与日本从事长期田野研究，由曾获得采访越战奖的徐隆德博士执笔，文笔流畅，记录了许先
