作者简介 陈抟，中国太极文化的创始人，创绘“太极图”、“先天方圆图”等一系列《易》图。著《指玄篇》、《观空篇》、《胎息诀》和《阴真君还丹歌注》等。 邵雍，北宋哲学家、易学家，有内圣外王之誉。创“先天学”，著有《观物篇》、《先天图》、《皇极经世》等。
明抄真本梅花易数
邵雍
评分 暂无
中国近代帮会史研究
秘密结社是一个国际性的学术研究课题，同时也是一个受到高度关注的现实社会问题。本书主要针对我国近代史上的的秘密社会问题，囊括了以前注意不多的小会党、小教门，对秘密社会的活动环境给予了更深入的关注。
梅花易数白话解
[宋] 邵雍
评分 8.3分
《梅花易数》将《周易》八卦取象随历史环境与社会生活的变迁，作出了新的归整与推广，从而使《周易》卦象说更趋具体而完善。正因为它在《说卦》之卦象说的基础上，补入了符合当时时代需求的新内容，该书才在民间具有强大的生命力。 《梅花易数》作为易占的一种，它独特完备的易占思想，处处展示出《周易》象数思维的智慧。 邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理
社会史视野下的近代上海
主要作者：邵雍
《社会史视野下的近代上海》是从社会史的视角研治近代上海历史的学术专著，分“媒体与都市”，“晚清以来的社会问题”，“市民生活与抗争”，“教育、体育、曲艺”，“社会网络与社会管控”五部分，涉及传媒、帮会、禁毒、禁彩、市民生活、慈善事业等学术专题。概括地展现了近代上海社会史的风云历程，以及作者研治近代上海史相关专题的学术史回顾；内容全面，根据充分，条理清楚，史料确凿，文字流畅，简洁通俗，可读性强。
续修四库全书本:河洛真数
编辑推荐 《续修四库全书本:河洛真数》在体例上保留了《续修四库全书本:河洛真数》的原貌，为方便读者阅读，将繁体改为简体，并加以精心点校。 作者简介 陈抟，中国太极文化的创始人，创绘“太极图”、“先天方圆图”等一系列《易》图。著《指玄篇》、《观空篇》、《胎息诀》和《阴真君还丹歌注》等。 邵雍，北宋哲学家、易学家，
皇极经世书
评分 9分
《皇极经世书》共十二卷六十四篇。首六卷《元会运世》凡三十四篇，次四卷《声音律品》凡十六篇，次《观物内篇》凡十二篇，末《观物外篇》凡二篇。前六十二篇点击此处添加图片说明是邵氏自著，末二篇是门人弟子记述。其中《观物篇》实乃邵雍之哲学、易理、历史学的理论大纲。
邵子易数
[宋] 邵雍 撰, 周浩良 整理
评分 9.2分
《邵子易数(故宫珍藏善本)》是宋代著名哲学家邵雍研究易理的著作，内容涉及河图、洛书、易图、易数等方面的内容，字字珠矶、述说详尽，实为未来学与先知学，堪称应用易学之钥，是研究易学不可多得的资料。
伊川击壤集
[宋]邵雍 著, 郭彧 整理
《伊川击壤集》是北宋理学家邵雍的诗集。邵雍精于易学，“遇事能前知”，以致后世占卜术士谬托他为祖师。江湖上的大名，反而遮掩了他“粹然儒者”的本来面目。与周敦颐、张载、二程相比，大儒邵雍还擅长吟诗。他以诗抒情言志、阐述哲理。他生于北宋国力鼎盛、经济繁荣之时，当时世风恐怕也是浮躁的，但他的诗展现给我们的是闲适、自在。他自命居所为“安乐窝”，诚然他是既安且乐的。邵雍一生作诗三千余首，收入《伊川击壤集》中。
太极图说·通书·观物篇
周敦颐, 周敦颐, 邵雍
评分 8.7分
“自無極而太極。太極動而生陽，動極而靜；靜而生陰，靜極復動。一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰合，而生水、火、木、金、土。五氣順布，四時行焉。五行，一陰陽也；陰陽，一太極也；太極，本無極也。五行之生也，各一其性。無極之真，二五之精，妙合而凝，乾道成男，坤道成女。二氣交感，化生萬物，萬物生生而變化無窮焉。 惟人也，得其秀而最靈。形既生矣，神發知矣，五性感動而善惡分，萬事出矣。聖人定之以中
渔樵问对:白话解读版
[北宋]邵雍 著
评分 7.4分
《渔樵问对》以渔夫与樵夫的对话为载体，探讨了字宙生成、阴阳变化、人性善恶、治世之道等诸多哲学命题。 全书通过简洁凝练的问答，将深奥的哲学道理融入生动的生活场景，以自然之理喻人事之理，以天地之道明处世之道。从对自然现象的解读，到对社会规律的剖析，邵雍以其超凡的智慧，揭示了事物发展的内在逻辑。 这部著作不仅是了解北宋理学思想的重要窗口，更能启发读者以辩证思维看待世界，在现实生活中领悟人与自然、人与
梅花易数通解
(宋) 邵雍著
本书参考多种版本，对《梅花易数》进行了认真的校释和评析。全书共分为五卷，主要讲述了象数易理、体用生克、占断总诀、字画指迷、拆字杂篇等内容。《梅花易数通解》一书难易适中，通俗易懂，博采众长，内容丰富，适合梅花易数爱好者及企业管理者阅读。本书对于我们今天探索民俗文化、促进易学研究的发展，具有很大的价值。 孔令伟，出生于书香门第，自幼学习国学，研究周易等传统文化多年，精研“奇
观物内外篇
邵雍，邵逝夫导读
孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，是华夏之瑰宝，对中华文明产生深刻影响。儒家思想不单对于今天中华民族的伟大复兴有巨大意义，对于当今世界的和平、发展也提供重要精神资源。本套书稿通过研读儒家经典文献，对著述中的重要文字作简单的注疏通解，以利于有一定基础的读者通读儒家经典，了解优秀传统文化的核心精神。书稿由从事传统文化研究的学者撰写，具有一定的学术性，对于读者研习儒家经典著作、了
邵雍全集
［宋］邵雍 著
本全集主体部分为《皇极经世》和《伊川击壤集》。前者将上起帝尧即位下至后周显德六年这三千多年间的史事编入邵雍自创的“元会运世”时间体系，力图建立一个囊括宇宙、社会、人生的观念体系，是最能体现邵雍易学思想和历史观的代表作。《伊川击壤集》为邵雍诗集。邵雍诗用语平实坦易而又理趣盎然，为后来理学诗派的先声，后人遂有“佛语衍为寒山诗 ，儒语衍为《击壤集》”之赞语，可见其价值。本全集还把历代研究、评论邵雍
康节先生文集.6铁版数（上下册）
皇极经世书（全三册）
（宋）邵雍 著, 郭彧, 于天宝 点校
邵子全書
[北宋] 邵雍 撰
《邵子全書》，全十六冊。邵雍（1011—1077）北宋哲學家。字堯夫，謚號康節，自號安樂先生、伊川翁，後人稱百源先生。其先範陽（今河北涿縣）人，幼隨父遷共城（今河南輝縣）。少有誌，讀書蘇門山百源上。仁宗嘉祐及神宗熙寧中，先後被召授官，皆不赴。創“先天學”，以為萬物皆由“太極”演化而成。著有《觀物篇》、《先天圖》、《伊川擊壤集》、《皇極經世》等。後被尊為北宋“五子”之一，配享孔廟。後世研究邵雍
[宋]邵雍
评分 8分
《皇極經世書》，宋邵雍撰，以元、會、運、世四個概念推演歷史演變与興衰，起於帝堯甲辰終至後周顯徳六年己未，興亡治亂之蹟皆以卦象推之，因取法乎周易“元亨利貞”之方，故有“易外别傳”之稱。實際上是我國古典時代的“歷史哲學”。朱熹極為推崇此書，說： “自易以後無人做得一物，如此整齊包括得盡。”甚至言：“康節（邵雍）易看了，却看别人的不得”。 據說邵雍當日以此書占驗，無不奇中，因此
邵雍是南宋以来象数易学之宗主和理学诗派的鼻祖。《全书》不仅收入目前所见的邵雍全部著作，而且还把历代以来（包括海外）研究、议论邵雍的重要著述，作为附录收入，便于研究者使用。
鐵板神數（清刻足本）──附秘鈔密碼表【三冊】
﹝宋﹞邵雍
《鐡板神數》，原二函十三冊，十四集，題[宋]邵雍撰。清中葉刻本。虛白廬藏本。另附手鈔密碼表，一冊不分卷, 舊鈔本。線裝。未刊稿。 坊間流傳的《鐵板神數》, 多是據民國重排鉛印版本再翻印。其底本書成倉卒, 與本書底本虛白廬藏本清刊十四卷本《鐵板神數》校之, 民國版錯訛極多, 豕亥魚鲁，往往文意全非，不能卒讀。 從版本上而言, 虛白廬藏清中葉刊刻的是現存十四卷本《鐵板神數》的
梅花易数精解
评分 8.1分
梅花易数
《 精选整理本丛书:梅花易数》为《故宫珍本丛刊》术数类占卜、属中之一种，原书藏北京故宫，宋邵雍著，清秣陵德聚堂刻本。相传，“宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也，犹以为未至。糊《易》于壁，心致而目玩焉，遂于《易》理，欲造《易》之数而未有徵也。”后偶得此奇书，融会贯通，乃“观梅以雀争胜布算”，即赏梅时以雀争叫声取卦，甚验，“后世相传，遂名‘观梅数’云”。这就是
图解邵康节易数1
在力图去除大师研究的历史局限性的同时，《图解邵康节易数1:邵康节梅花易数》以邵雍所著古籍为底本，将邵氏易学的精华完整地呈现给现代读者。书中大量的卦例解析，叙述生动简洁的特点，通俗易懂的白话提要，以及200个精美的插图和图解，定会让您大饱眼福。 《易经》流传千年，研究它的学者恒河沙数，成就卓越的首推北宋易学大师邵雍（康节）。相传，邵雍观赏梅花时，偶见枝头麻雀争吵，以易经象数之理推测有女子前来折梅，被
中国近代社会史
评分 6.9分
《中国近代社会史》共五章，对1840至1949年的中国社会的情况作全面的介绍，包括社会结构、社会组织、社会生活（衣食住行、婚丧喜事）、人生历程（出生、婚嫁、求学、就业）、社会问题等，重点阐释了近代以来外敌入侵、战争频繁、军阀割据和外国租界的存在对社会带来的巨大影响。讨论了各社会阶级、阶层、组织生存的历史条件、成员构成以及各自分布的地域，并从社会结构运行的整体性来考察各社会组织之间的关系。说明了在中
增广校正梅花易数
[宋] 邵雍 撰
评分 7.7分
《梅花易数》，相传为邵雍所撰。明代大儒黄宗羲先生在编纂《百源学案》时，将此书收入其中，并亲自为其撰《序》一篇。此次，《增广校正梅花易数》一书共分五卷，并附录有关邵雍生平的多种资料。主要讲述了象数易理、体用生克、占断总诀、字画指迷、拆字杂编等。《梅花易数》突出了《周易》的“易简”原理，是一本独特的把易理具体应用于占卜的经典著作。它独特完备的易占思想，处处展示出《周易》象数思维的智慧。
《皇极经世书》内容简介：北宋理学家、象数之学的代表人物邵雍是一个具有浓厚传奇色彩的人物。他之年以成为一个旷世“奇人”，不仅在于他是宋代理学的创始人之一，也不仅于他在文学创作上取得了骄人的成就，主要的则在于他依据《周易》和世传《河图》、《洛书》，撰写了一部旷世奇书《皇极经世书》创造出一套推演和解释自然变化、历史演进、人事兴衰、社会台乱的理念和方法。
中国近代妓女史
评分 6.5分
妓女是中国近代一个人数众多的群体，同时又是一个涉及面很广的社会问题和历史现象。 美国学者道格拉斯认为：妓女是“将与己性交的权利出售给男人们以便为这种行动本身获取金钱报偿的妇女。” 妓女是提供包括性交在内的性服务以换取现金的妇女。她们是以出卖自己的身体为谋生手段，为顾客提供性服务，使对方的性欲得到满足的女性。只要对方付钱，她们就可以把自己的肉
《康节说易全书》
邵雍（1011年－1077年，宋真宗大中祥符四年至神宗熙宁十年），字尧夫，又称安乐先生、百源先生，谥康节，后世称邵康节，北宋五子之一，北宋理学家。 目录 1 生平 2 学说 3 评价 4 注释 5 参考书目
梅花易数·皇极经世
评分 8.2分
《周易邵氏学(套装共2册)》为套装书，分别包括：《皇极经世》、《梅花易数》。《皇极经世》六十四卷是宋代学者邵雍毕生研究周易而自创的经天纬地之预测学。此书根据河洛数理，周易阴阳，天地物理，人类进化的推衍，创立了“元、会、运、世”一套有规律的预测方法。129600年为一元，为人类的一个发展周期。每元12会，各10800年。每会30运，各360年。每运12世，各30年。元会运世各有卦象表示，每年亦
中国秘密社会（第6卷）
评分 5.6分
《中国秘密社会》一书分为七卷，本书为第六卷。这套书全面、系统地论述了中国秘密社会的历史与现状，实事求是地评价了它在历史上的是非功过，总结了历史上治理秘密社会的经验教训，尤其是总结了中国共产党和中央人民政府彻底、成功地解决帮会、会道门的方针原则、政策策略以及基本方法和经验，既能说明当时的斗争实际，又能在一定程度上应用于实践。
中国会道门
中国会道门，ISBN：9787208024403，作者：邵雍著
