书籍介绍
作为一部穷尽邵雍全部著作并附历代研究文献的集大成之作，《邵雍全集》最耐人寻味的，恰是它内部的巨大张力：邵子本以「润身为本」，心态冲和，临终遗言仍是「面前路径常令宽」的从容，可全书编排却常被后人引向道家术数、占术卜算，反而冲淡了其哲学本味。读者反馈显示，真正打动人的是《观物篇》里对世界「底层源代码」的参透，以及「体用交」这类艰深的方法论——它至今无人敢说全懂。因此这本书更适合愿意啃硬骨头、探究宋代理学思想脉络的读者；若只为收藏或泛读《皇极经世》，或许中华书局本更为妥帖。
AI导读
核心看点
- 收录邵雍全部著作及历代研究附录
- 象数易学宗主与理学诗派鼻祖之作
- 体用交变哲学与皇极经世思想集大成
读者共识
- 观物内篇语言平实，阅读体验独特
- 部分术数内容被指无用，评价两极
- 上海古籍首版权威，但性价比受争议
精彩摘录
- "祸无道而福有道"
- "这时邵雍的声息已很微弱，就举起两手做手势，程颐不明白，问：“从此与先生诀矣，更有可以见告者乎？”邵雍说：“面前路径常令宽，路径窄则无著身处，况能使人行也！” 邵雍病重中犹有“以命听于天，于心何所失”，“唯将以命听于天，此外谁能闲计较”，“死生都一致，厉害漫相寻。汤剂功非浅，膏肓疾已深。然而犹灼艾，用慰友朋心”"
- "太阳为日，太阴为月，少阳为星，少阴为辰"
- "体无定用，惟变是用。用无定体，惟化是体。体用交而人物之道于是乎备矣。"
- "注：有体方有用，用而必有体。……“体用交”是无定式之交"
- "……为兆物之物岂非人乎……为兆人之人岂非圣乎"
- "以心不可得知而知之，是谓妄知也。以口不可得言而言之，是谓妄言也。"
- "“穷理尽性，以至于命”……道为天地之本，天地为万物之本。……则天地亦为万物"
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