我们站着亚洲铜，却没有尼采的那种忘我的至我自觉投放的少年，一坨草也可以，一堆四库全书也一样，主要是人

原来太极师父教我的来自周敦颐啊！

与黑格尔辩证法竟然底层逻辑类似

中哲史，宋明理学，理学开山：周敦颐，邵雍

全文仅249字，却蕴含着阴阳动静，万物花生，天人合一等思想

《太极图说》是中国宋代周敦颐为其《太极图》写的一篇说明 。全文249字。该文认为，“太极”是宇宙的本原，人和万物都是由于阴阳二气和水火木金土五行相互作用构成的。 《太极图说》全文如下： 「无极而太极，太...

观物篇 邵雍 2个笔记 ◆ 第1章 >> 。 日月星辰者，变乎暑寒昼夜者也；水火土石者，化乎风雨露雷者也。暑寒昼夜者，变乎性情形体者也；风雨露雷者，化乎走飞草木者也。暑变走飞草木之性，寒变走飞草木之情，昼变走...

周敦颐与佛印了元相与讲道，问曰：“天命之谓性，率性之谓道。禅门何得谓无心是道？”了元曰：“疑则别参。”敦颐曰：“参则不无，毕竟以何为道？”了元曰：“满目青山一任看。”敦颐闻之心醉，一日忽见窗前草生...

《通书·诚上第一》：“诚者，圣人之本。大哉乾元，万物资始，诚之源也。乾道变化，各正性命，诚斯立焉，纯粹至善者也。故曰：一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。元亨，诚之通；利贞，诚之复。大哉《易》...

“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。” “五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。” “...

“二气五行，化生万物。五殊二实，二本则一。是万为一，一实万分。万一各正，小大有定。”

周敦颐的《太极图说》文字精悍： 无极而太极。 太极 动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳， 两仪 立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。 五行 一阴阳也，阴阳...

周敦颐（1017~1073）中国宋代（北宋）思想家、理学家、哲学家。 周敦颐创立了理学理论基础，被称为“上承孔孟，下启程朱”的先贤。  他开创的理学成为宋、元、明、清700年不动摇的官学。他在衡阳写下的名传后世的119字的《爱莲说》，因其借物言志，用莲花自喻，洁身自爱，被世...

周敦颐创始的理学以儒学为主，吸收了佛道的思想

【作者简介】杨柱才，男，1966年生，南昌大学教授。1996年毕业于北京大学哲学系，获博士学位，师从陈来教授。2004—2005年北京大学访问学者，2005—2006年韩国高等教育财团国际交流研究学者，汉阳大学客座教授。主要学术领域为儒家哲学、宋明理学，已出版《道学宗主：周敦颐哲...

【转】杨柱才：周敦颐在中国哲学史上的地位

这是一部浓缩宋代理学源头的经典合编：周敦颐《太极图说》《通书》与邵雍《观物篇》。它最耐人寻味之处，在于周敦颐以不足二百余字，把儒家的仁义伦理与佛道的宇宙生成熔铸为一——