周易相关图书会按更新时间、出版时间和评分持续整理，适合从主题维度系统浏览。
易学导论
陈岘主编
评分 9.5分
《周易》是中国古代的重要经典，长期处于“群经之首”的地位。《易学导论》以作者在湖南大学岳麓书院多年的《周易》授课为基础，以兼具通识性与专业性为目标，将易学基本知识、易数与易象、易卦导读、象数易学、义理易学、图书易学以及易学的传播与影响等丰富主题综合起来，适合零基础的初学者迅速走进《周易》的世界，也能帮助广大读者更好地理解传统文化，有助于易学与《周易》文化的普及、推广与教学
郑玄<周易>著作九种汇校
评分 暂无
郑玄（127-200），字康成，北海高密（今山东省高密市）人，东汉末年经学大师。他先学今文经学，後习古文经学，网罗衆家，通融为一，是两汉经学之集大成者。在《易》学方面，郑玄早年通《京氏易》，後又通《费氏易》。其注《易》以《费氏易》为主，兼容《京氏易》，体现了汉代今古文《易》学的风貌，是後人研究汉代《易》学的重要依据。本书在前人对郑玄《易》学辑佚成果基础上，汇校诸家异同，力图展现郑玄《易》学的原貌，
《周易》文字彙校集釋
侯乃峰
评分 8.4分
上海博物館藏戰國楚竹書《周易》，是現今發現最早的《周易》寫本。這批材料公開的時候，作者以楚竹書《周易》的文字考釋為基礎，結合先前已經出土的《周易》文本，如馬王堆帛書《六十四卦》、阜陽漢簡《周易》等，著手研究《周易》的文字。同時，有鑒於前輩學者對傳世本《周易》文字的研究過於分散，翻檢不易，便又擇要吸收對傳世本《周易》文字的校勘成果而成就此書。本書側重對文字的研究，其中又以出土易學文獻的文字為主，以考
周易正宗
马恒君
评分 8.9分
《周易正宗》全书分为四章，第一章是《周易》源流。简介《周易》的性质、缘起等。第二章是《周易》天地心——易学基础。常识性的知识虽然一点就破，但不讲就会成为障碍。第三章是全书的主体，分别讲解六十四卦。其基本体例是：各卦第一段说明卦画，并依《序卦》《杂卦》为据解释卦名，正名知本。第二段解释卦辞，彖传、大象。先对原经、原传作简单译述，紧附于原文之后。 第四章讲解《易传》。因为《彖传》、《象传》、《说卦传》
周易新解
陶磊
易学本体论
成中英
评分 7.7分
本书统合了成中英先生关于易经哲学的研究，展示了作者自己的理论体系。该体系阐发了易的五义和易的本体世界，建立了周易哲学的本体论与诠释学系统架构，为本体论诠释学提供了一个经验及体验的起点以及思考和理解的方法与方向。 同时该书还提出了义、理、象、数一体同源说；“观”的观点则说明了易的符号系统及其最早寓意的形成；还在易学基础上解说了占卜的含义、区分道儒本体论。 该书附录的七篇演讲，以深入浅出的方式解说了
神奇之门
张志春
评分 7.9分
本书是易学研究第一次从理论和实践两个方面彻底揭开了奇门遁甲之迷，展示了来源于军事上排兵布阵的这种时空数理模型，是一部以学论术，以术证学，雅俗共赏的易学研究新著。
大六壬精解
曹福倞, 张月明
评分 9分
活卦
闻章
评分 7.6分
《活卦:以周易哲理解析人生命运》主要内容：命运是有的，但不在别处，也不由上帝操控，而就在自己身上。人的一言一行，都会影响卦的走向和效果，心一动，卦就变，心是因，卦是果。一部《易》，无非是告诉人们，在什么样的处境下应该怎么处事。
法天象地
于希贤
评分 8.5分
本书从考古发现的风水起源，介绍了古代对风水一建筑及其选址之间密不可分关系的认识，昭示了风水与易经、八卦、历法以及阴阳变易、天人合一等诸多领域之间的互补关系，展现了风水用于古都选址、城镇布局、村落聚散、民宅营建等方面的方法、手段和重要作用。
周易集注
[明] 来知德 撰
评分 9.6分
《周易集注》，又名《易经集注》《易经来注》《周易来注》《周易来注图解》《易经来注图解》，是明代学者来知德撰写的一部易学著作。该书共16卷。在研经思路上，以象数为方法，以义理为旨归，以《系辞传》“错综其数”、“非其中爻不备”二语贯串上下经六十四卦，纵横推阐，多有创获。具体来说，其注皆先释象义、字义及错综义，然后训本卦本爻正意，参互旁通，自成一说。通过该书，读者将对《周易》所用的“错”“综”等阐释方法
周易今注今译
陈鼓应
评分 8.8分
《周易》，又称《易经》，是古典哲学的源头，经文虽为占筮之书，但具有丰富的人生哲理，是我国重要的文化遗产。本书参考和征引了帛书《周易》。另外也从易学史、思想史、出土简帛资料以及文字、音韵、训诂等多方面对《周易》经、传做出注译。全书思想脉络清晰，诠释系统完整，译文通俗易懂，卦象解说分明，义例辨析清楚，占筮方法介绍简明，可供初学者及广大《周易》爱好者参考。
三易洞玑
黄道周, 翟奎凤
黄道周（1585-1646），明末易学家，相关著作有《易象正》（中华书局推出了整理本）、《三易洞玑》、《易本象》。《三易洞玑》凡16卷，内容依次为《宓图经纬》上中下、《文图经纬》上中下、《孔图经纬》上中下、《杂图经纬》上中下、《余图经纬》、《贞图经纬》上中下。黄氏思想秉承朱熹道统，与晚明刘宗周并称“二周”，是晚明理学的殿军式人物。其易学受汉代今文经学天人感应思想影响较大，颇多神秘气息。《三易洞玑》
周易注
【魏】王弼 撰, 王弼
王弼的《周易注》扫象阐理，既是魏晋玄学的代表作，也是易学史上的名著。它跳出汉代以象数解易的窠臼，开辟了后世以义理解易的先河。《周易略例》则概述其解易方法，集中反映了他的易学思想与理念。本书对王弼的上述易学著作进行详细校释，并附有韩康伯对《系辞传》以下各传的注解，是研究易学必备的参考书。
周易通义
李镜池 著, 曹础基 整理
《周易通义》在战国时期就被看作经典，而且二千多年来，被列居群经之首，读的、注的都很多。但《周易》究竟是一部什么书？是什么时候的著作？是什么人写的？这些问题，似乎仍无定说。
(魏) 王弼 注, (东晋) 韩康伯 补注, 谷继明 整理
评分 8.7分
《周易注》，三国魏王弼注，东晋韩康伯续注《系辞》以下。《易》为群经之首，在魏晋又为三玄之一。王弼以年少天才注此书，笼络玄旨，一洗汉《易》繁琐之风。王弼未注《系辞》以下，韩康伯赓续为之。王弼注不用互体、卦变等说，又多有玄言。然其注释清通简要，于汉学之法亦非尽废。孔颖达称其“独冠古今”，故为后世所奉行。此次整理以四部丛刊影宋本为底本，覆核国图所藏南宋抚州公使库刻本，又以多种宋本互校。力求其文字准确，校
考古发现与《易》学溯源研究
张金平
《易》包括《易经》和《易传》两部分，探求这两部分定型前的起源和发展过程以及在这个过程中有哪些因素影响了或成为了《易》的内容，都属于《易》学溯源研究。本书研究的时间范围界定为史前时期和商周时期。20世纪下半叶，商周筮数易卦、商周以前大量的龟甲和卜骨以及其他与《易》学阴阳观和尚中思想相关的考古遗物的大量出土，为《易》学溯源研究提供了丰富的材料支撑。本书从以下几个方面展开论述：考古发现与《易》学卜筮文化
周易爻卦与人生决策
周伦佑
《易经》为中国传统经典之首，它是一部为古代帝王解决重大问题和做出重要决策提供依据的专用书。其最基本的功用便是决策。成功的人生在于正确的决策，《周易爻卦与人生决策》将在你面临疑难与困境时，帮你做出最佳选择。 ·当代性： 本书不是对古代《易经》的翻译注释，而是运用现代信息理论，对《易经》的创造性破解和发现。使《易经》与人们的日常生活相贴近，为当代人服务。 ·实用性：
闲坐小窗读《周易》
刘轶
运道宗师
龙玄策
《运道宗师》内容简介：民国四年冬，南京，棺材赌场。棺材赌场有什么魔力，能让人那么无法自拔？原因只有一个：第一次进棺材赌场的人一定会赢钱，会赢一生都花不完的钱。 棺材赌场有两个奇怪的魔咒。第一个魔咒是，如果赌徒是第二次进棺材赌场，那么他肯定会输钱且大输特输。这个魔咒一直到现在还没有人能解除。 第二个魔咒是，如果赌徒第三次进棺材赌场，那么他不仅会输掉钱，还会输掉命。 从来没有人能在第三次进棺材赌场后活
周易新注
王锦民
评分 9.3分
《周易新注》隶属于“新编新注十三经”系列，是对《周易》进行校注、解读的一部佳作。本书以《四部丛刊》影宋本王弼《周易注》为底本，以三种宋本、三种简帛本（上海博物馆楚简、阜阳汉简、马王堆帛书）为参校本，吸收阮刻《十三经注疏》中《周易兼义》的校勘成果，参考陆德明《经典释文》、李鼎祚《周易集解》以及历代注家所收异文，进行校注。作者首先利用旧注、辞典等做了最基础的文字训诂；其次，在解经的过程中，利用其他经传
细读周易
鲁洪生
“细读国学经典丛书”精选国学文化中*代表性的经典著作，并邀请业内权威专家结合时代需求进行精细、精确解读，力求以权威实用的视角给读者带来深刻的启发，并将从传统文化中汲取的宝贵思想应用于当下的工作和生活。《细读周易》选取《周易》中*有代表性的思想，结合现实问题逐条提炼标题进行细读，以通俗简练的语言，在读解《周易》六十四卦本义的基础上，为读者提供了与治国齐家、领导管理、个人修身有关的《周易》的重要思想内
读易提要
潘雨廷
潘雨廷（1925－1991），当代著名易学家。早年就读于上海圣约翰大学教育系，后师从周善培、唐文治、熊十力、马一浮、杨践形、薛学潜等研究中西学术，致力学问数十载，融会贯通，自成一家，在海内外有相当的影响。 《读易提要》是潘雨廷先生的一部遗著，绍介了西汉至近代200多种有代表性的易学典籍的要义，尤其重要的是相当部分为《四库全书》所未收。对历史上一些疑难著作的要点，《提要》进行了透彻的解析，因而对易
易学史丛论
《易学史丛论》作者为当代著名易学家。早年就读于上海圣约翰大学教育系，后师从周善培、唐文治、熊十力、马一浮、杨践形、薛学潜等研究中西学术，专心致志于学问数十载，融会贯通，自成一家，在海内外有相当的影响。
帛书《周易》论集
廖名春
1973年底长沙马王堆三号汉墓出土了12万多字的帛书，这是继汉代孔府壁中书、晋代汲冢竹书、清末敦煌卷子之后又一次重大的文献发现。在这批珍贵的帛书中，有关《周易》方面的共有2万余字，既有经，又有传。随着1974年以来帛书《周易》内容的不断披露，几十年来对它的研究一直是学界的热点。作者作为帛书《易传》的主要整理者之一，先后在海内外刊物上发表了大量的研究论文，今汇集成《帛书周易论集》出版。
周易阐微
吕绍纲
吕绍纲先生是当代易学名家，其易学研究坚持孔子开创、王弼弘扬的义理传统。《周易阐微》是和其师金景芳先生合作完成《周易全解》之后，觉得意犹未尽，而另行撰写的，是20世纪义理学派的代表作。此书对易学史上一系列重大问题，如《周易》的性质、作者、筮法及其中蕴涵的哲学、《易传》思想归属、历代象数的评议等，根据传世文献，并结合20世纪新出土简帛文献作出新的阐释。作者认为《周易》在孔子赞《易》后已由卜筮之书变成为
周易义理学
祁潤興
评分 7.8分
本書以歷史為線索，以《周易》經傳及歷代易學著作為研究對象，主要探討了易學的義理源流、理論體系和治《易》方法，以及它們與象數學理論的內在關係和形成原因，論述了義理易學在中華傳統易學發展過程中的地位與作用。 作者還把其師張立文的「和合學」思想，全面貫徹到其義理易學的研究中去，以翔實的史料、嚴謹的分析、雄辯的邏輯和優美的文筆、在全新的視域中揭示了中華義理易學的融突特徵與和合精神，因而對於當代易學的研究，
中国环境地理学
练力华
构建当代环境地理学新范式，是传统地理术上升到地理学的必由之路。 《中国环境地理学（上下册）》首次提出传统环境地理学新范式概念，并对当代环境地理学新范式，即传统地理学的学科体系首次作出界定、概括和全面的阐述。 当代环境地理学的学科体系应该而且必须包括四大部分：经、史、理、术。 全书体系结构为： 第一篇：“基础理论”，论“理” 第二篇：“操作规程”，论“术” 第三篇：“源流梳理”，论“史” 第四篇：“
周易故事
易中天, 慕容引刀
评分 8.1分
易经的第一堂课
刘君祖
评分 6.8分
《易经解码与应用丛书:易经的第一堂课(全新修订版)》内容简介：《易经》自古即称作“天人之学”，探讨的是天道演化及人事兴革的原理，以及人与自然环境互动的关系。上经三十卦，始于乾、坤，终于坎、离，内容从开天辟地谈到人类文明昌盛，显示自然演化的历程中，生命的蕴养成长遍历艰险；下经三十四卦，始于咸、恒，终于既济、未济，内容从恋爱婚姻谈到人生的终极成败，细数离合悲欢与爱恨情仇。 关于《易经》的书，深入浅出是
