书籍介绍
这是一部把《周易》从神坛拉回人间的著作。李镜池以唯物史观为底色，将卦爻辞还原为先民的生活实录——占卜的恐惧、社会的结构、文本的演变，层层剥开，而非附会道德玄理。读者最引为珍贵的，正是这种「疑古求真」的科学态度：他敢把「元亨利贞」的「贞」考证为卦名，敢于质疑被奉为圭臬的「四德」旧说，宁可尊重甲骨事实，也不迁就儒术传统。正因如此，它既被初学者直呼「不敢读」，也被行家批为「丧心病狂」，争议极大。若你厌倦了卖弄玄奇的解易话术，想看看一位现代学者如何以考据与史观重新走通易学正轨，这套全集值得细读。
作者简介
李镜池(1902-1975)，字圣东，广东开平人。早年就读于广州协和神学院，后赴燕京大学求学。先后任教于广州协和神学院、燕京大学、华南师范大学等。一生致力于易学研究，著述颇丰，代表作有《周易探源》、《周易通义》等。 李铭建，广东开平人，人类学博士，现为中山大学新华学院中文系教授，主要著述有《古往今来:故事、人和传统》、《周易大辞典》(合著)等。
用户评论
先把神还原成人
再探究其本身所处的社会构建，文化内涵及其文本渊源！
这一套易学 就是我一直再寻找的东西👍👍👍
读之俞深，方知本人俞浅。
读之俞多，方知挂易经卖神经，有名无实的人实在没意思👎👎👎
梳理逻辑
非常非常深的校考类文献，算现代学者，出版跨度也跨过了文革时期。包括新中国一些文物的出土，也同样有一些作者年纪的感悟。有可取之处。但初学者，如我，真不敢读。比如，元亨利贞的贞，作者考证为卦做名词，而基本上历史上诸家皆做动词解。我读完时刻刻在记忆中，再阅读其他古文，哎，接受还是会混乱。建议，做提升阅读。
一代人有一代人的思维。对于完全马列唯物史观，你说对还是不对呢？？？
从不同的面向来看待某个传统权威的事物，又是对还是不对呢？？
其实人生哪有简单的对与不对，是与非，黑与白呢？?
器物相对单纯有其规律，道也一直在那个地方，然而人心的『德』就难说了，德或许可以说是实践下的行为与价值，谁又能单纯的评价呢?有人是光合作用有人的氧化作用，有人需要养气有人需要二氧化碳，更有人靠氢气，氮气，氦气维生，谁晓得呢???
总之，集各家之大成，对我来说，谁的说法都是可供获取养分的。咱们可以做为别人的载体，亦由人承载之。我靠你，你也靠我的混沌系统中的核心枢纽。正如蝙蝠跟集散港口一般。生生不息。至于此作品的学术评价，就不是愚学可触及之。
了解一点甲骨的都应该知道【贞】字何意，为何还有那么多人抱着四德不放？有时代烙印，有牵强之处，但思路总体是贴近原本的。当然不是要把儒学或术数的借鸡生蛋一棍子打死，但起码尊重下事实。三位一体，圣母童贞，耶稣:这是啥？
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