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八字論命
蘇民峰
评分 8.4分
五行大義
[隋]萧吉, 馬新平 姜燕 點校
评分 9.1分
《五行大義》是中國歷史上關於五行學說最為權威的讀本，對我國傳統的五行思想作了全面講解，分門別類、深入淺出、文字流暢、析義明白。是書範圍極廣，包括五行與河洛，五行與納甲、納音，五行與干支等。卷一主要對五行、干支進行釋名，並說明五行的形質與功用，同時對『數』進行廣論，包括《易》之大衍之數、五行及生成數、支干數、納音數和九宮數。卷二論述五行相生、生死所及四時休王和五行配支干、五行相雜、五行之德、五行之合
风水罗盘应用经验学
秦伦诗
评分 7分
《风水罗盘应用经验学》内容简介：教您快速学会用罗盘看风水！“风水罗盘”，是勘测风水的主要工具，它每一层都深藏着深奥的易理，若不得明师指点，想弄通此术确非易事，所以，风水学各个门派都视为不传之秘。为了这门传统文化的传承与发扬，笔者将五十多年的应用经验倾囊相授，让学习风水罗盘的有识之士得到真正的知识。 “风水罗盘”，看起来深不可测，不过当您看过《风水罗盘应用经验学》以后，罗盘的每一层之奥秘即可完全在你
大六壬精解
曹福倞, 张月明
评分 9分
敦煌写本宅经葬书校注
金身佳/编著
评分 8.5分
敦煌莫高窟藏经洞作为20世纪古文献四大发现之一在国际上引起巨大的轰动。由于众所周知的原因，敦煌文献主要部分流散到国外，分别收藏在英国、法国、俄国、日本等国家，劫余部分收藏在原北京图书馆即今中国国家图书馆等单位。由于敦煌文献收藏的国际性，敦煌学研究一出现就成为一门国际显学，一直领导着学术潮流。敦煌文献博大精深，敦煌石窟艺术内容丰富，作为敦煌学研究对象一直引起中外学术界的极大关注。
李居明谈四季人生（春夏卷）
李居明
评分 7.4分
《李居明谈四季人生•春夏卷:饿命改运学(上)》是国际改运大师李居明先生的经典代表作，是中国内地第一本最具革命性的五行改运通俗读本与开运改运全指导！书中的分类方法简洁明了，不仅避免了八字五行论断的繁琐艰涩，而且准确可行，对实践生活改运转运具有切实的指导意义。作者以此独创饿命理论，因其简单易懂、验算相当准确，在短短十多年里便风靡港台及世界中华文化圈，成为当代命理学的重要基础。李居明谈四季人生:饿命改运
帛书《周易》论集
廖名春
评分 8.7分
1973年底长沙马王堆三号汉墓出土了12万多字的帛书，这是继汉代孔府壁中书、晋代汲冢竹书、清末敦煌卷子之后又一次重大的文献发现。在这批珍贵的帛书中，有关《周易》方面的共有2万余字，既有经，又有传。随着1974年以来帛书《周易》内容的不断披露，几十年来对它的研究一直是学界的热点。作者作为帛书《易传》的主要整理者之一，先后在海内外刊物上发表了大量的研究论文，今汇集成《帛书周易论集》出版。
陰陽五行及其體系
邝芷人
评分 暂无
陰陽五行學於我國傳統學術上具兩種基本功能:其一是作為[一般系統]之系統語言，成為樂律、倫理、政治、醫學、術數等之理論基礎。其二是用作信息系統，成為中醫、五運六氣論、斷易及命理學之信息語言。本書主要是詮釋解讀及整理陰陽五行學在傳統學術中之意義，作者不贊同前人把陰陽五行視為[迷信]之說，而視為[一般系統論]及[信息系統]語言。
千里命稿
韦千里
大六壬详解
林烽
评分 8.6分
1，大六壬的预测优势，六壬重人事，比用于军事的奇门理论体系更加完善和适用，比六爻和四柱更加细腻、立体化和动态化，它能准确的表达事情的发展过程，使得我们的在判断时不容易出差错。六壬最强的优势在于，当你熟练之后，分秒之间便知结果，直让人称奇。作者作为职业预测师，曾研究六爻10余年，也曾遇到很多不信命的人，你让他摇卦他是根本不屑为之的，而且即使摇卦也是一事一测，其准确度也与摇卦人的感应有关，且实战中经常
图解中国古代测绘学
评分 6.9分
《图解中国古代测绘学:撼龙经(看懂龙脉风水，快速振兴家业)(白话图解本)》内容简介：龙脉是风水学中最高端、最有全局观的精髓，它不仅存在于名山大川，也存在于平原、城市，是历代定都、选宅、开商铺的重要参考。杨筠松的《撼龙经》是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”，是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍。 《图解撼龙经》以《四库全书》文渊阁足本的《撼龙经》及其姊妹篇《疑龙经》、《葬法
易经入门
常秉义
《易经入门(第3版)》是在陈抟、邵雍先天易学和尚秉和之象数学的基础上，加以深入浅出的阐述，并辅以历史事实以证实六十四卦之真谛，突出了伏羲大易在《易经》中的核心地位，对易道一些重要概念进行了拨乱反正的诠释。
图解六壬大全
郭载（马来
图解六壬大全:第1部·占法及神煞(白话详解图解本)》内容包括：《四库全书·子部》收录了大量中国古代的术数经典巨著，《六壬大全》即为其中之一。《六壬大全》一书在总结、整理前人典籍的基础上，对中国古代最高层次的术数之一——六壬术进行了系统而细致的介绍，内容广博，提纲挈领，几乎涵盖六壬的所有方面，堪称六壬术的集大成之作。囿于古时不发达的科学及古人的认知水平，以现代的观点来看，六壬术存在着许多不科学的成分
兰台妙选评注（增订版）
万民英
增订版同时将收录于《星平会海》《星学纲目正传》《古今图书集成》的旧注经对比后予以补入本书，以利比较阅读。 清版《三命通會》卷七《子平說辨》云：「觀《五行精紀》、《蘭台妙選》、《三車一覽》、《應天歌》等書，與《淵源》、《淵海》不同。」《蘭台妙選》一書乃唐宋納音論命法之經典，專以納音取象再配以五行生尅論命，為虛中法遺存，《古今圖書集成》收錄。《蘭台妙選》所用納音論命與明清子平法迥異，屬於古法論命體系。
伊川击壤集
[宋]邵雍 著, 郭彧 整理
《伊川击壤集》是北宋理学家邵雍的诗集。邵雍精于易学，“遇事能前知”，以致后世占卜术士谬托他为祖师。江湖上的大名，反而遮掩了他“粹然儒者”的本来面目。与周敦颐、张载、二程相比，大儒邵雍还擅长吟诗。他以诗抒情言志、阐述哲理。他生于北宋国力鼎盛、经济繁荣之时，当时世风恐怕也是浮躁的，但他的诗展现给我们的是闲适、自在。他自命居所为“安乐窝”，诚然他是既安且乐的。邵雍一生作诗三千余首，收入《伊川击壤集》中。
易源易法——易经的渊源与推算体系分析：科学家笔下的《易经》，溯清渊源，鉴别流派，论证体系，演绎推算，明确方法。知其然，且知其所以然。
周德元
邵子易数
[宋] 邵雍 撰, 周浩良 整理
评分 9.2分
《邵子易数(故宫珍藏善本)》是宋代著名哲学家邵雍研究易理的著作，内容涉及河图、洛书、易图、易数等方面的内容，字字珠矶、述说详尽，实为未来学与先知学，堪称应用易学之钥，是研究易学不可多得的资料。
袁氏命谱
[清] 袁树珊 撰
梅花易数入门
中国易学文化研究院 编
评分 5.7分
《梅花易数入门》内容简介：北宋大儒邵康节总结出了一套简单易行、灵活多变的易学预测法，世称“梅花易数”。梅花易数汲取《周易》象数之学的成果，以易学中的数学为基础，将深奥的易理具体应用于占卜，其中蕴含着我国丰富的古代数学思想与数学方法，因此也被称为“《易经》中的数学”。《梅花易数入门》即以深入浅出的语言和大量的线条图，来讲述梅花易数的历史起源、基本概念、数理和实用技巧等，以使人人都能领略这门古老预测艺
易经杂说
南怀瑾（著述）
知命与乐天
程恭让
中国古代星占学
卢央
评分 9.4分
《中国古代星占学(科学技术类)》分干支通说、北斗星占、恒星和分野、七曜和杂星占、式占通说五个专题，对中国古代星占学系统进行整体性的阐述，总结了星占学的理论特点——阴阳五行学说贯穿于整个星占学体系；在天人关系中，天是至高无上的神，人只能听从天意的安排；帝王受天命而做人间的帝王，其言行都是秉承天命，体现着天的意志；宇宙有一种统一的力量或法则，充斥并支配着宇宙间的一切。《中国古代星占学(科学技术类)》版
皇极经世书
邵雍
《皇极经世书》共十二卷六十四篇。首六卷《元会运世》凡三十四篇，次四卷《声音律品》凡十六篇，次《观物内篇》凡十二篇，末《观物外篇》凡二篇。前六十二篇点击此处添加图片说明是邵氏自著，末二篇是门人弟子记述。其中《观物篇》实乃邵雍之哲学、易理、历史学的理论大纲。
图解玉照定真经
郭璞, 郭璞
《玉照定真经》是现存的我国古代最早的四柱命理著作，堪称四柱八字命理学的开山之作，被明代的《永乐大典》和清代的《四库全书》列入术数类命书、相书之属，有极高的学术价值和历史地位。《四库全书》认为此书“所言吉凶应验，切近中理，亦有多可采”。相对于后来的四柱命理著作。《玉照定真经》所述的论命方法更为朴素简洁，书中主要是以阴阳五行生克制化来作论断，而对繁杂的神煞之说涉及较少。书中运用了阴阳五行、纳音取象、易
周易与预测学
邵伟华
评分 7.8分
相学秘籍全编（上下）
田海林,, 宋会群 辑点
本书包括经典相学名著19部。 此书汇集了影响深远的江湖派代表作《柳庄神相》、《神相全编》、《麻衣神相》、《水镜神相》、《相理衡真》、《敦煌相书》、《四库全书》中的代表作《太清神鉴》、《太乙照神经》、《月波洞中记》、《玉管照神局》等。可以这样说，此套书代表了古今相学的最高标准，最高典范和最高境界。 传统命相学是以《易经》为其理论框架的一门学问，博大精深，深含哲理。它在传承中国传统文化的过程中，被广泛
开悟之门
李顺祥
评分 8分
古今四柱预测典籍，浩如瀚海，虽各有见地，但大多杂而不精，或偏执疏失，有误人子弟之处。《子平真诠》、《滴天髓》二书在理论上虽颇具指导意义，但多概论大运，极少谈及流年，读者阅后，不会断流年祸福，在具体预测方法上是一大缺陷。《四柱玄机》取古今诸书之长，补其缺陷，配以大量命例论证，理论与实践并重，论述由浅入深，通俗易懂，并针对初学者和久困者的一些学术误区进行了辨析。初学者阅此书可以少走弯路，快速入门；久困
初学六爻预测
评分 8.8分
图解太清神鉴
《图解太清神鉴》是《四库全书·子部》所收录的四部相术学著作中最重要的一部，被公认为中国古代相术学之集大成之作。《四库全书·总目提要》认为此书虽为假托之作，但书中内容多属宋代以前相书中的论述，因此对此书给予了较高的评价。《太清神鉴》全书共六卷，专论相法，纲目分明，结构清晰。先总论，后分论，每篇又详分若干条目。作者重视阴阳赋形，天地造化，五行生克之理。相法则重骨法、气色、精神。书中有论有歌，便于理解掌
奇门遁甲秘笈大全
诸葛武候, 刘伯温
评分 7.9分
《奇门遁甲秘笈大全》又名《金函奇门遁甲秘笈全书》、《奇门大全》，署[汉]诸葛武侯撰，[明]刘伯温辑。此书最早的刻本出现于明万历年间，后屡经重刻增修而成。全书三十卷，另附《诸葛武侯行兵遁甲金函玉镜图》六卷。全书收录了多个体系的秘本善本，包括奇门源流、烟波钓叟歌、起例、占断要诀，八门九星克应、奇门选择、分类占法、法术奇门等等，保留了许多失传的古代文献，具有重要的研究价值。
