卢卡奇(1885-1971),匈牙利哲学家、美学家、文学理论与文学史家。毕业于布达佩斯大学。1923年发表的《历史和阶级意识》一书,被公认为“西方马克思主义”的第一部代表作。其主要著作有:《心灵和形式》、《海德堡艺术哲学》、《青年黑格尔与资本主义社会》、《存在主义还是马克思主义?》、《美学》等。
理性的毁灭
卢卡奇
评分 7.6分
以第二次世界大战为背景,从意识形态上对德国法西斯主义作了“追究既往”式的思想清算。作者在书中把德国法西斯主义的兴起和第二次世界大战的罪责追溯到了非理性主义的思想学说,对自20世纪起的西方非理性主义思潮的源流、演变和社会后果等作了系统的考察和批判,把包括叔本华、尼采等人的生命哲学为代表的非理性主义思潮毫不客气地推上了被告席,要他们为德国法西斯主义的兴起和第二次世界大战的爆发承担不可推卸的“思想
历史和阶级意识
评分 8.0分
评分 7.8分
卢卡奇早期文选
评分 8.2分
《心灵与形式》和《小说理论》是卢卡奇早期的两部代表性作品。前者是卢卡奇在格奥尔格·西美尔的“美学社会学”影响下创作的一本论文集,它因为深入刻画了现时代人的存在的悲剧性,而被吕西安·戈德曼推崇为现代存在主义的先声。后者则是卢卡奇在马克斯·韦伯的类型学方法的引导下完成的一部文论著作,它对小说的本质和小说形式的类型进行了令人耳目一新的开创性研究,并因此被同时代人称为“精神科学运动最重要的出版物”。虽然晚
关于社会存在的本体论
评分 8.7分
这本书写成于1990年,是编者几位中青年学者80年代后期研究工作的一个小结。写作的初衷来自最初的两个原则:第一,以马克思主义哲学实践唯物主义的理论和方法重新评价卢卡奇等人及其理论,使我们的著作成为国内用新方法论评价新马克思主义人物和思想的第一本书;第二,以著作和观点为线索,重新进行深入细致、扎实的人物研究,使我们的著作成为我们对新马克思主义人物和理论的系列研究中的第一本书。近20年来,卢卡奇已无可