愉悦与变革
（英）克默德（Kermode,F.）
评分 7.5分
简介： 经典的问题已经在学术圈里讨论了近二十年。本书包含了关于这个重要主题的两次讲座。这两次讲座是由杰出的文学批评家弗兰克·克默德于2001年11月在伯克利大学坦纳讲座上所做的。讲座之后是杰弗里·哈特曼（耶鲁大学），约翰·基洛利（纽约大学）和凯里·佩罗夫（美国戏剧学院）三位小组讨论成员的回应，最后以克默德对评论者的回应作结。结果显示，讨论是令人鼓舞的，影响是广泛的。本次讨论是我们这个时代最为恳切
大众文化理论新编(第2版)
赵勇
评分 0.0分
空间转向与当代西方马克思主义文学批评研究
刘进, 李长生
评分 7.2分
什么是现代主义文学
评分 7.1分
《什么是现代主义文学》，本书包括：现代主义文学综述、现代主义文学的基本特征、英美现代主义小说、英美现代主义诗歌等内容。
中国古代小说文体文法术语考释
谭帆 等, 谭帆
评分 8.3分
《中国古代小说文体文法术语考释》分上下两卷，考释了27个在中国古代小说史上影响深远的小说术语。上卷考释了“小说”、“寓言”、“志怪”、“稗官”、“笔记”、“传奇”、“话本”、“词话”、“平话”、“演义”、“按鉴”、“奇书”、“章回”、“说部”、“稗史”15个小说文类、文体术语；下卷考释了“草蛇灰线”、“羯鼓解秽”、“狮子滚球”、“白描”、“绝妙好辞”等12个小说文法术语。术语的解读是小说史研究的特
屈骚探幽
赵逵夫
评分 9.2分
中国现代文论新编
陈雪虎 编, 陈雪虎
评分 8.6分
《中国现代文论新编》内容简介：中国现代文论主要指向“文学”、“中国文学”以及“中国现代文学”的自我理解。《中国现代文论新编》以中国现代文论的基本问题为纲要，以让学生读文艺理论的原著、接触原点为编写准则，试图先从两份资料性质的文献里看中国近现代以来文论的总体框架、范同及其主要问题，然后简要讨论关于中国现代文论的生成逻辑及其历史脉络，主要介绍了中国现代文论的大体面目和历史走向。
中国分体文学史
赵义山, 李修生
《中国分体文学史：散文卷（第三版）》是一部很有特色的文学史，其年代自先秦至晚清，其编纂方法则依文学体裁及其发展历史为板块结构，共分诗歌、散文、戏曲、小说四卷，构架具有创新性。包括散文、赋、骈文三编，作者就这些文体的起源、体式特点和历史发展作了追本寻源、索微钩玄的探讨。其资料搜集、选择均颇见功力，分析深入浅出，十分适合其高校教材的定位。
先锋及其语境-中国当代先锋文学思潮研究
程波
评分 7.4分
中国当代先锋文学既是一个空间性的概念,又是一个时间性的概念.所谓的空间性是指:它是总体意义上的中国当代文学的一个内在分支,在共同的时间段上,受到和同时期当代文学中的其他部分所处的共同的文化语境的影响,尽管"先锋文学"和当代文学其分支(非先锋文学)有时存在"边界模糊"的情况,但更主要的还是两者之间存在着明显的差异甚至是完全的对立,"先锋文学"有着有别于同时代其他文学的"内核".所谓的时间性是指:"先
文学的反思
刘再复
评分 9.0分
《文学的反思》主要内容简介：“刘氏三论”最有力之代表作，文艺学领域最经典之文本20世纪80年代刘再复先生的“三论”，曾激发了无数人的思辩，那就是被夏中义教授称之为“刘氏三论”的“性格组合论”、“文学主体论”、“国魂论”。《文学的反思》即是此三论最有力的代表作品，同时也是刘再复先生的重要学术论著，是中国现代文学中主体论文艺学的最重要的文本。书中，作者对主体论文艺学的提倡与对“文化大革命”期间趋于僵化
文学对抗哲学
埃德蒙森(英)
评分 7.9分
景观社会中的“异轨”与突围
刘冰菁
评分 7.0分
居伊·德波，是当代马克思主义研究中许多学者挥之不去的思想他者。德波的美学政治实践、情境主义国际与1968年左翼运动、景观社会批判、综合景观理论等，都成为了这批在1968年左翼运动中成长起来的学者不断回溯的主题。然而，在我们过往关于德波的景观社会理论的过于聚焦化的研究中，而对其景观社会理论也由于缺少思想史谱系的回溯，而被视为是从天而降的作品，全景式的德波思想形象恰恰被遮蔽了。因此，本书正是要从德波所
时间的种子
[美] 弗雷德里克·詹姆逊
评分 8.5分
阎连科文论
阎连科
评分 5.9分
中国历代文论选（第1册）
郭绍虞
评分 8.9分
《中国历代文论选(第1册)(繁体版)》是在一九六四年版《中国历代文论选》的基础上经过较大修改、增补，编写而成的，由郭绍虞主编，王文生任副主编，饯仲联参加校订全害并担任部分编写工作，顾易生参加阅读全稿，李庆甲、张海珊担任先秦及近代主要部分的编写工作，王文生、田念萱、黄屏担任两漠、魏晋南北朝及明、清部分的编写工作，顾易生、蒋凡担任隋唐、五代、宋、金、元部分及部分近代的编写工作。
根除惯性
克纳普
着后现代时代的到来，陀思妥耶夫斯基再度被推到了前台，本书在哲学层面上谋略读解陀氏及其思想，以此为平台，对后现代社会所面对的诸种困扰作出回应，质疑了现代社会得以建构的一些基本原则，从而谋略还原人类的本真状态。
20世纪西方文学思潮（增订版）
龚翰熊
20世纪发生的一切对我们都具有特殊的意义，因为20世纪是我们的世纪，或者说我们的一部分属于这个世纪。在这个世纪里，“西方”早已不是一个遥远的世界。
比较文学之道
艾田伯
评分 7.6分
本书汇集了作者十一篇论文。这些论文均是作者关于世界文学、总体文学的有代表性的论述，也是对比较文学的许多基本问题进行深入研究的成果。内容涉及比较文学研究的理论、方法以及富有生命力的思想文化观念。 艾田伯夫人 有人曾经责怪过艾田伯，将来还会有个别人责怪艾田伯。那不仅是因为他的学问博大，而且是因为他的那些旨在让比较文学从陷入已经过时的做法和主题的泥潭之中再度凸显的主张及其使用过的方法。难道他的百科
未知的湖
[法]让-伊夫·塔迪耶
评分 6.7分
普鲁斯特是世界文学史上最伟大的小说家之一、意识流文学的先驱，弗洛伊德是世界著名的心理学家、精神分析学派的创始人、潜意识研究领域的开拓者。二人虽然生活在同一时代，但互不相识，研究领域也大相径庭，甚至连对方的作品可能也没读过。他们之间会有什么联系呢？这正是本书作者试图回答和探讨的问题。塔迪耶的分析表明，普鲁斯特与弗洛伊德之间有着太多的相似之处，梦、记忆、童年、爱情、俄狄浦斯情结、女人、同性恋、口误、幽
家风传承——党员干部家风读本
颜炳罡, 周海生, 陆信礼, 于媛
《家风传承——党员干部家风读本》分八章，论说八个家风主题词：家国情怀、做人之道、修身律己、忠孝礼敬、子女教育、待人之道、公正廉洁、勤政爱民。每章下设四个小节，全面详述每一主题的内涵，条目清晰，脉络分明。 传统家风之外，本书还融入习近平总书记关于党员干部家风建设的重要论述、社会主义核心价值观，以及老一辈无产阶级革命家的家风家训。内容丰富，提示优秀传统文化对当今党风廉政建设的积极意义，使党员干部在优
小说写作技巧二十讲
（美）约翰·盖利肖著, （John Gallishaw）
评分 8.0分
中国文学批评史
罗根泽
评分 9.5分
罗根泽先生的代表作《中国文学批评史》，是中国现代学术史上三部文学批评史经典之一，与其他两部——郭绍虞《中国文学批评史》、朱东润《中国文学批评史大纲》——鼎足而立，各具特色。本书所述上自先秦，下讫两宋，盖分周秦、两汉、魏晋六朝、隋唐、晚唐五代、两宋六篇，以材料丰富、体例完善为其突出特色。作者以诗话文评为山铜，以文集笔记为沙金，搜罗大量资料，进行整理分析，所得结论持之有效，言之成理。作者独创"综合体"
20世纪西方文论
段吉方主编
铁凝小说与绘画、音乐、舞蹈
马云
评分 5.7分
在当代作家中，铁凝是比较幸运的。她就是舒婷所说的“少而又少”的“家学渊源”的作家之一。她在那个文化沙漠时代有机会通过家学受到了宝贵的艺术熏陶，使她获得了独特的艺术视野，养成了高雅的艺术趣味和敏锐的艺术感觉。对于评论界存在的重观念，轻艺术的倾向，铁凝曾表示过她的看法。她说：“小说不是玄学，事实上小说赖以活跃的思想圈是非常狭隘的。小说对读者的进攻能力不在于诸种深奥思想的排列组合，而在于小说家由生命的气
文学理论研究导引
汪正龙
《文学理论研究导引》选择了中西文论中常常涉及的、对于文学活动具有共通性的14个基本问题为章节结构全书。每章的导论力求将该问题纳入一定的历史语境中加以考察，尽可能充分地展示前人和他人的观点。每章导论后选入从不同视角论述该问题的研究论文若干篇，每篇选文前配有简短的导读文字，以求对文学活动中的诸多因素做多角度、多侧面的透视，从而架构一个中西对话、古今对话和师生对话的平台。
中国历代小说序跋集
丁锡根
一九九六年七月北京人民文学出版社出版了丁锡根先生编著的《中国历代小说序跋集》。此书分笔记小说、话本小说、章回小说以及小说总集共四编，收小说五百三十六种之序跋一千三百余篇，发掘整理了古代小说论著和史料的原始资料，评述和考证小说研究的许多课题。
后现代性的起源
[英]佩里·安德森
本书主要是从谱系学的角度来谈论后现代的起源、发展以及如何在詹姆逊这里达到颠峰的。作者的主要目的，是准确地将后现代的不同源头放在它们的空间、政治和知识背景中，只有这样。才能将后现代的观念发展顺序呈现出来。同时，作者将詹姆逊置于这个谱系背景中，并突出他的思想的独特性。本书还回击了对詹姆逊的种种指责。指出詹姆逊敢于针对当代的历史现实，发出与众不同的声音。
文学批评术语词典
王先霈, 王又平
文化的转向
欧阳谦
卢卡奇文选
李鹏程, [匈牙利] 格奥尔格·卢卡奇
评分 8.7分
出版说明 编者说明 什么是正统马克思主义？（1919年） 历史唯物主义的功能变化（1919年） 无产阶级的立场（1922年） 论战后的非理性主义（1953年） 我向马克思的发展（1918-1930年） 新本体论的若干原则问题之结论（1968年） 劳动中的主客体关系及其结果（1968年） 作为整体的社会的再生产（1968年） 意识形态问题（1968年）
