On Feminine Sexuality, the Limits of Love and Knowledge

Jacques Lacan, Jacques-Alain Miller, Bruce Fink

出版时间

1999-11-01

ISBN

9780393319163

评分

★★★★★
书籍介绍
拉康研讨班第二十讲的中文版,与其说是一本关于女性性的著作,不如说是一场让读者屡屡受挫却又欲罢不能的思想实验。读者反馈高度两极:有人读完「特别有意思,一边看一边笑」,也有人卡在拓扑学章节始终无法进入。本书的真正锋芒,在于它拒绝给出任何安抚性的答案——「女性不存在」「女性不是全」这类论断不是性别歧视式的结论,而是逼问语言与欲望如何把「原乐」(jouissance)挡在门外的理论装置。它适合那些不满足于通俗心理学、愿意被拉康式的晦涩反复碾压的人;也适合想理解为何「爱」与「知识」会共享同一道极限的哲学与精神分析爱好者。它不提供立场,只提供一场关于「不可能」的严密推演。
AI导读
核心看点
  • 拉康探讨爱与知识的界限,融合数学与哲学
  • 提出女性不存在及非全概念,挑战传统性别观
  • 深入解析原乐、菲勒斯与阉割等精神分析核心
读者共识
  • 内容极具启发性,但阅读门槛极高
  • 女性不存在论断引发争议与深刻反思
  • 虽不如第十一讲清晰,但逻辑严密深刻
精彩摘录
  • "What is jouissance? Here it amounts to no more than a negative instance (instance). Jouissance is what serves no purpose (ne sert à rien). I am pointing here to the reservation implied by the field of the right-to-jouissance. Right (droit) is not duty. Nothing forces anyone to enjoy (jouir) except t"
  • "Stated otherwise, I reduce the hypothesis, according to the very formulation that lends it substance, to the following: it is necessary to the functioning of llanguage. To say that there is a subject is nothing other than to say that there is a hypothesis. The only proof we have that the subject coi"
  • "什么是原乐?在这里相当于一个否定的代理(instance négative),原乐不服务于任何目的(ne sert à rien)。 ——拉康"
  • "分析性话语表明,这些有性的生命之一,对于男人来说,只要他被赋予了据说是菲勒斯(le phallus 阴茎)的器官—我说“据说”(said to be)—也就是身体的性(sexe corporel);或女性的性器官(sexe)—我说的是“女性”(la femme),而事实上(普遍的)女性并不存在(il n’y a pas «La femme»),女性不是整全的(不是非全的)(la femme n’est «pastoute»——女性的性器官除了通过身体中介的原乐之外别无兴致。"
  • "分析经验恰恰证明了这样一个事实:一切都围绕着性欲而展开,因为女性被一种我称之为“非-全”(pas-tout)的位置所支配,这与菲勒斯原乐有关 。 我再进一步说,菲勒斯原乐,就是男性没有抵达(女性性器官)的障碍(n’arrive pas), 我想说,男性享受女性的身体,正是因为他所享受的是器官(菲勒斯)的原乐。"
  • "[每一种话语(discours)都支撑(soutien)着不可能,都将逻辑的顶端(死胡同)、无法达到真理的无能,和一种“不是这个”(« ce n’est pas ça »,即:这不是所期望的原乐)视作目标,并在一个话语到另一个话语的过渡中完成超越: 癔症话语:支撑着 $→S1:(不可能)→S2 无法与(a)相结合→ 话语中逻辑的不一致(对 a 的排斥) 主人话语:支撑着 S1 →S2:(不可能)→(a)无法与$相结合→话语中逻辑的不完整(对$的排斥) 大学话语:支撑着 S2→a:(不可能)→$无法与 S1 相结合→话语中逻辑的不可证明性(对 S1 的排斥) 分析话语:支撑着 a→$:(不可能)"
  • "如果没有阉割[castration],男性就不可能对女体产生兴趣(原乐),换句话说,如果没有对菲勒斯函数说不的东西,他就没有机会做爱。"
  • "这意味着,当任何言说的存在在“女性”的旗帜下定位时,它是基于以下情况的 —— 它把自己定位在菲勒斯函数中,作为非全的基础。正是菲勒斯函数定义了女性(La femme),只不过女性只能通过加一个斜杠来写出\ La。没有女性(« La » femme)这种东西,大写的L 表示普遍。因为在她的本质中 —— 我已经冒着风险使用了“本质”这个词,那么我为什么要再三考虑使用它呢?——她是非全的(elle n’est « pas toute »)。 (\La的意思是,La是被划掉的,我打不出来,拉康说这个被划杠的词是: 一个能指,它的关键属性[property]是,它是唯一一个不能象征任何东西的能指,这仅仅"
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