本书所依据的掌故，除绝大部分取自禅宗公案外，又引用《维摩》《楞严》《金刚》等经，而且是以云门宗的公案为重点的，书的内容即重显禅师的百则颂古和圜悟的评唱组成，分十卷，每卷十篇，共100课。每一课的具体结构是：一、垂示，即对该则的案例提示纲要，加以引介；二、本则，列出公案案例，其中夹注著语或评语；3、对该则案例加以评唱；四、列出雪窦重显的颂古诗，其中亦夹注著语或评语五、对颂古诗作解说性评述。

碧岩录

善导法师继承昙鵉与道绰的中国净土学说，横扫诸异说，集中国净土学说与行仪之大成，使净土信仰具备完整的教派形态，风行于天下。中国佛教净土宗由此形成，善导被公认为净土宗的实际创立者。中国的净土宗十三祖说尊之为二祖，日本净土宗及净土真宗尊之为中国净土第三祖。本书内容包括：盛世龙象 弥陀化身、善恶凡夫 同沾九品、弥陀净土 是报非化、菩萨等说 名不了教、舍缘托静 注心西方、废恶修善 三福九品、安心起行 正行正

善导法师传

《净宗必读》内容简介：20世纪50年代以后，净宗学会每年分别在帽胡同（夏府）与砖塔胡同（黄府）进行小型法会。70年代后，由中国佛教协会理事、北京居士林讲师黄念祖居士负责引导学修。1992年黄老生西后，因夏莲居居士故居变迁，学修活动移至香山地区，坚持十年。此后承海内外同修及各方大德关心，三宝加持，于2009年2月在香港正式注册净宗学会，继续开展各种学修活动。 净宗学会成立的

净宗必读

《净土诸经今译(最新图文本)》主要内容：当今时代净土经典受到相当程度的重视，尤以净土三经，即《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》最为切要。本册除以上三经外，还收入《药师经》、《普贤行愿品》。

净土诸经今译

汉传佛教绘画艺术

《净土文献丛刊:净土三经》发行之际，简略说明净土三经之选定过程、内容概要及相互关系。净土法门是信众最多的法门，净土宗为佛教最大的宗派。《佛说无量寿经：》（康僧铠译，简称《无量寿经》、《大经》、《佛说观无量寿经》畺良耶舍译，简称《观经》）、《佛说阿弥陀经：》（鸠摩罗什译，简称《阿弥陀经》、《弥陀经》、《小经》），是净土法门实践修持及净土宗理论创立根本依据的经典，称为“净土三经”，历来极受重视。

净土三经

安慧「三十唯識釋」原典譯注

《佛教文学概论》是佛教文学领域里第一部自成体例、理论构架完备的学术专著。首次明确地将佛教文学定性为生命文学，并确立了佛教文学的生命价值体系存在。全书始终围绕佛教生命文学所体现出的人文关怀和人性高度来展开讨论，力图发掘出佛教文学的内在生命力。从另一个角度初步分析中国盛唐以来以意象运用为手法、意境创造为终极的诗歌，以“吟咏情性”的理论为实践的中国传统抒情写意文学的生命力和文学价值所在。
《佛教文学概论

佛教文学概论

佛教禅宗百问

《密宗名相》密乘名相，多具外、内、密三重意义。笔者不愿专以外义诠释，时兼提及内义密义。盖今伪师伪法充斥，若不提内义密义，则易为其鱼日混珠。然而提亦须顾及尺度，不能尽行泄秘，免读者望文生义。 初学佛学的人，阅读佛家经论，以至阅读近人的研究佛学文字，每每都感到困难，主要原因即在于有大量佛家名相成为障碍。 如果硬要消化这类名相，实在十分为难，因为每一名相都有一独立的概念，将逐个概念孤立地了解，枯燥无味，

密宗名相

本书把与弥勒有关的经典，即大乘弥勒经典、阿含部的弥勒经典等分别作了论述，又就弥勒信仰的原型及其发展、经典成立的顺序及彼此间的相互关系作了进一步的论述。

弥勒净土论

《唯识学探源》内容简介：唯识学的确立，虽是西元四世纪的事情。但如要从历史的见地，去考察它思想的源泉与发展申的演变，那就不能不从原始佛教研究起，不然，不但不能明白思想的来源，也不能从佛教的立场，给予正确的评价。
释印顺编著的《唯识学探源》分为原始佛教的唯识思想、部派佛教的唯识思想两编，介绍了原始佛教思想概说、原始佛教所含蓄的唯识思想、部派佛教概说、本识论探源等内容。

唯识学探源

《唐五代禅宗史》对中国佛教中最富有民族特色的宗派——禅宗在唐五代时期的成立和迅速兴起的历史作了全面系统的考察和论述。《唐五代禅宗史》在结构上特地设立第一章着重介绍禅宗正式形成之前的禅经翻译和主要禅法；第二章介绍禅宗“史前”酝酿期从菩提达摩至僧璨的事迹和对后世禅宗有较大影响的禅法思想。此后各章介绍中国禅宗的初创期、南北宗并立期和南宗独盛期、禅门五宗（临济宗、沩仰宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗）形成及它们

唐五代禅宗史

草木成仏の思想

以"智慧生物"自命的人类，生来便陷入了智慧与愚昧矛盾冲突的困扰中。诚如庄子所慨叹："吾'生也有涯，而知也无涯！"无限的未知领域，如同宇宙空间那浩渺深邃、隐藏着无穷奥秘的黑暗，紧紧包围着人，人每走一步，都必须燃起自心智慧的火炬，去开辟道路。解谜，似乎是人的天赋使命。解不完的宇宙之璲，悬,在人类文明征途上的一道道关隘，就像埃及金字塔前狮身人面怪物斯芬克司的考问，就像禅门宗师陷虎迷狮的种种"机锋"

佛教生死学

作為佛門初學入道之書，《禪林寶訓》問世已有八百多年的歷史。書中載錄宋代數十位高僧大德的嘉言懿行以訓導後學，不僅立意正大，而且獨樹一格。故自付梓以來，一直受到佛門叢林的高度重視，流傳不絕。明清以降，更是廣泛傳布，被稱為「釋門之龜鑑」、「入道之寶筏」。《新譯禪林寶訓》一書由李中華先生注譯，潘木百世先生校閱。書中的注釋與譯文每發原典的精微奧義，準確而詳賅；教授《禪林寶訓》多年的潘教授，更以別具風貌的校閱

新譯禪林寶訓

《菩提道次第广论集注(卷1-卷13)(修订版)》附有科判表三十二幅，条分缕析，便于读者全面掌握《广论》的脉络结构。卷十四以后的十一卷别述奢摩他、毗钵舍那，即所谓止观章，层次更高，故暂付阙如。在藏文有关讲义、注疏译出前，《集注》诚为沟通藏汉、研究《广论》的上乘读本。

菩提道次第广论集注

中国近代佛学思想史稿

佛门是一个博大精深的世界，浩瀚的佛教经典，隐秘的丛林殿宇，总让身处红尘俗世的人们保持敬畏或者只是心生好奇。难得有人心...

佛泽：影像中国佛学文化

本书是一部以台湾近50年佛教为样本，研究当代中国汉传佛教信仰方式变迁的著作。全书介绍了乡族佛教的性格与相貌、在台湾重建江浙佛教的一个实例、江浙佛教的本土化流变、政治转型语境里的佛教话语、关于江浙佛教现代命运的理性思考等五部分内容。

当代中国汉传佛教信仰方式的变迁

ISBN: 9789861755526
每個人都有一個利他戶頭，
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在透過自媒體獲利百萬後，許多人都問「佛系網紅」梅塔：
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利他存摺

（一）《唯识指掌》：1928年在燕京大学担任唯识讲座之讲义稿，当时因学期短促尚未全部完成。
（二）《唯识三十颂诠句》：作于1924—1925年间，“依颂训诠名句自性差别”，极为精要。
（三）《十义量》：1925年赴日本参加东亚佛教大会所提交之论文，博得与会学者的赞许。
（四）其他相关的小论文：1. 《唯识者何》，与《唯识指掌》第一编第三节“唯识教之训释”内容基本一致；2. 《<瑜伽师地论披寻记>叙

韩清净唯识论著集-唯识学丛书（第二辑）

无著菩萨《摄大乘论》乃唯识学的根本论典之一，本论前后共有三个汉译本：1. 北魏佛陀扇多于531年在洛阳译出；2. 陈真谛法师于563年在广州译出；3. 唐玄奘法师于648年在长安译出。自真谛译出本论及《世亲释》后，逐渐形成了专门传习《摄大乘论》的“摄论学派”。 “摄论学派”与专门传习世亲菩萨《十地经论》（北魏菩提流支、勒那摩提译）的“地论学派”，一起被称为中土的“唯识古学”，而玄奘大师的“新译”被

摄论疏

密教，又称秘密佛教。作为一种宗教神秘主义，其源头可以追溯到印度佛教出现之前。作为一种解脱手段，它属于简捷法门，可以使修持者即身成佛。从历史的角度看，中国密教始于东汉末，而盛于中唐以后，并远播日本、韩国等。作为大乘佛教的晚期形式，密教的基本精神和成熟形式又都保留于我国的西藏。 本书是一部旨在反映秘密佛教在中国发展演变的历史为主、兼及世界其它地区和传承系统的密教整体历史的学术

中国密教史

精选1600多年来，中国佛 系文学精粹108篇。
有朗朗上口的经典诗歌；
有令人醍醐灌顶的偈子；
有充满智慧的佛门公案、故事……
作者包括梁武帝、鸠摩罗什、王维、贾岛、白居易、苏东坡、唐伯虎、仓央嘉错……
王维的闲适
苏东坡的洒脱
唐伯虎的风流
五祖、六祖的智慧……
当代艺术家胡军军“涅槃”系列全彩插图，首次公印。
短小、经典、好读、有趣……

佛系

《中观学概论》内容简介：《中观学概论》和《唯识学概论》两书的作者弘学居士，本名李英武，重庆南岸人氏。外祖母、母亲都是虔诚的佛教徒。弘学是我汉藏教理院同班同学正果法师的忠实弟子。1993年他写了《佛学概论》，我专门为他写了序，并希望他能“写出中、高两级佛学院校学生阅读的佛学书籍，并作为各级佛学院校的教材或参考资料”。

中观学概论

汉魏两晋南北朝佛教史

编辑推荐：本书由三部分组成：《造像量度经》和《重编诸天传》的点校本为第一部分，造像量度经是清代工布查布编著，清中期以来被奉为规范佛教造像的经典；《重编诸天传》为南宁僧人行霆据释神焕编著的《诸天传》补充订而成，主要论述天台宗伽蓝安置的古代南亚次大陆二十位诸天神之由来，并依《金光明忏法》等经典定其道场列位。本书对研究佛教造像尤为珍贵。第二部分主要是对第一部分的补充说明，以图为主，附有各种佛像、菩萨像、

佛教造像手印

本书为德国的马丁•布劳恩博士和马丁•威尔森博士所著《值得一看的佛像》的中文版，囊括了藏传佛教中510位本尊用于灌顶随许的彩色微型唐卡，并详细介绍了这些本尊的名称、持物、身姿、颜色、祈请文、咒语以及相应的仪轨等。这些本尊来源于：冉炯百法、纳塘百法和金刚曼。其中，“冉炯百法”是包括众多濒临失传的各种教法整理而得的本尊灌顶随许法；“纳塘百法”是阿底峡大师传承的秘密法门；“金刚曼”则介绍了各个坛城的

藏传佛教本尊大全

自20世纪80年代以来，在日本佛教界以曹洞宗立驹泽大学为中心，兴起了一股从初期佛教（原始佛教）立场重新解释和评价印度大乘佛教、中国佛教、日本佛教的批判佛教思潮。此思潮不仅在日本学界和宗教界引起轩然大波，其影响也波及欧美以及汉语学界。本书与袴谷宪昭的《本觉思想批判》一同构成批判佛教思潮的两部标志性著作。全书原本由旨在论证佛教核心观念“缘起”与“空性”的八篇学术论文组成，经与作者松本史朗商议，译本略去

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