密宗名相

这不是一本让人读得轻松的佛学入门书，却常被读者当作入门书来读。它真正的价值，在于把密宗名相从「逐个孤立记忆」的枯燥辞典，还原为一条可贯通的路径：同一名相兼具外、内、密三重含义，而市面上多数讲解只取外义，甚至借外义行伪法，读者若无内义密义作尺度，极易被鱼目混珠。因此它更像一本「窍诀」而非通俗读本——用简洁文字澄清佛法真实义，求实证者方能品出其中余味。适合那些不满足于记住术语、而想看清术语背后修行次第的人；若只求速成或 merely 收藏词条，多半会半途而废。

北美汉藏佛学研究会创办人 汉藏佛学研究丛书学术委员会首席顾问 中国人民大学国学院客座教授 谈锡永，广东南海人。童年随长辈学佛，至二十九岁时学习藏密。于三十九岁时，得宁玛派金刚阿阇梨位。1986年由香港移居夏威夷，1993年移居加拿大。 早期佛学着述，收录于张曼涛编《现代佛教学术丛刊》；近期著作结集为《大中观论集》。通俗佛学着述结集为《谈锡永作品集》。主编《佛家经论导读丛书》并负责《金刚经》、《四法宝鬘》、《楞伽经》及《密续部总建立广释》之导读。其后又主编《宁玛派丛书》及《大中观系列》。 所译经论，有《入楞伽经》、《四法宝鬘》（龙青巴着）、《密续部总建立广释》（克主杰着）、《大圆满心性休息》及《大圆满心性休息三住三善导引菩提妙道》（龙青巴着）、《宝性论》（弥勒着，无着释）、《辨法法性论》（弥勒造、世亲释）、《六中有自解脱导引》（事业洲岩传）、《决定宝灯》（不败尊者造）、《狮子吼广说如来藏》（不败尊者造）、《圣妙吉祥真实名经》、《吉祥金刚萨埵意成就》（伏藏主洲岩传）等。且据敦珠法王传授《大圆满心髓修习明灯》，注疏《大圆满禅定休息》。 近年发起组织「北美汉藏佛学研究会」（www.stbsa.org），得二十余位国际知名佛学家加入，与中国人民大学国学院合办《汉藏佛学研究丛书》及《汉藏佛学》年刊。现为中国人民大学国学院客座教授，主持「汉藏佛学研究中心」，致力培训年青学者从事汉藏佛学研究。