鉴真传法东渡记
余大庆
评分 0.0分
《鉴真传法东渡记》主要内容：盛唐的时候，有一位得到僧俗景仰和优厚供养的著名高僧，不惜性命，组织弟子偷渡，前往荒蛮落后的东瀛岛国。俗话说“小往低处流，人往高处走”，佛经也说“人身难得，中国难生”。如此冒死犯难，弟子与信众不理解、不支持，甚至联络官府，百般阴挠，他却百折不回！期间有漂流荒岛的挫败，有白发人送黑发人的伤痛，有双目失明的打击……历时11年，前后六七次，终于东渡成功，最后埋骨异乡。不仅当时的
中国佛教史
蒋维乔
蒋维乔的《中国佛教史》初版于1928年，以日本学者境野哲《支那佛教史纲》为依据，较系统地讲述了自东汉明帝起，迄晚清止，佛教传入中国后的发展演化过程，对历代佛教界的重要事件、人物、经典的移译及各教派的形成等多有具体的叙述和阐释。以后的一些学者对该著述颇有批评；但作为中国第一部系统佛教史作，这部《中国佛教史》具有其固有的历史地位和价值。 《中国佛教史》书此次在我社重版，武汉大学哲学学院麻天祥教
温州女老板
黔人
《温州女老板》内容丰富，包括22个人物，22种人生，22段故事，22种精彩。北大教授郑学益、著名企业家南存辉辉、温籍女歌手白雪、知名用家吴玄等倾情推荐……，供广大读者欣赏。
怎样读懂佛经
一行
评分 7.6分
《怎样读懂佛经：从文字到般若》告诉读者什么样的人适合读什么样的经典，帮助读者制定自己的读经的计划。深入佛经的世界：包括深入佛经世界的步骤、佛经的逻辑、佛经的应用等。 佛经是释迦牟尼所说的教法教义，是引导众生通往真理的指南。当我们了解了经文的意思之后，应该思考经文对自己的意义，将经文内化为自己身心的修持，把佛经应用到生活当中去。 佛经入门：包括佛法和佛经的准则、佛经的基本元素、佛经的翻译等基本问题。
国外敦煌学藏学研究
杨铭
本书较为充分地利用了当时在世界各地发现的具有所谓西方人（胡人）特征的雕塑，并结合绘画以及文献记载，对这些雕塑的类型、特征、年代、族属等问题进行了分析，对于研究唐代与西域的政治和经济、文化交流以及丝绸之路沿线胡人的社会生活与具有较高的参考价值。
红土.禅床 江西禅宗文化研究
本书内容包括：江西禅宗崛起的历史文化背景，江西禅宗各派轨迹，江西禅宗特点的文化透视，江西禅宗与江西文学，江西禅宗与宋明理学。
希腊神话故事
刘保金
评分 7.9分
《希腊神话故事》的原著者是十九世纪德国浪漫主义诗人古斯塔夫·施瓦布（1792—1850）。他生于斯图加特，毕业于著名的图宾根神学院，主攻神学和哲学。毕业后曾做过牧师、教师。创作有诗歌、歌谣等，还编辑出版了多部著作，但最著名的而且影响最深远的当数这部于一八四○年出版的《古代最美丽的传说》。施瓦布一生致力于挖掘和整理古代文化遗产，他以德国人特有的严谨认真的作风，对杂乱矛盾的希腊神话和传说加以整理编排，
《寶性論》梵本新譯
彌勒菩薩
评分 8.1分
《寶性論》為佛教的重要論典，本論建立了「七金剛句」，將佛寶、法寶、僧寶、如來藏、證菩提、功德、事業等這七個主題並列，以佛、法、僧三寶為觀修的因，並以佛及眾生依本具的如來藏為觀修的中心，經過實踐修行的歷程，最後證得佛果菩提，具足一切佛法功德，圓滿濟度眾生的事業。
佛教的见地与修道
宗萨蒋扬钦哲仁波切
评分 9.2分
本书为深入浅出、精简而全面的佛教通论，对佛教的义理、历史和各种传承有一个精确的综观。 本书澄清了许多佛教误区，比如很多人以为佛教的目标是要消除自我，然而佛教真正教导的是，我们没有什么需要除掉的——根本无所谓存在或不存在，有的只是我们认为自我存在的幻觉，我们相信并紧抓着这种幻觉，以为它是真的。 比如“空性”不是某种坚实存在的物体，也不是空无所有或虚空。空性的意思是，虽然事物并不是天生具有某些特质，但
图解圆觉经
释心田
评分 8.2分
《圆觉经》顾名思义，就是“圆满的觉悟”，据称是佛陀在菩提树下证悟后不久所说，属于佛教顿悟大乘经典。它是说一切众生的真心，犹如光耀璀璨的黄金，本自埋藏，却因为不清净的心所熏染下的无明愚痴习气，而弊病横生、烦恼常在，才呈现为“普通矿石”。如何走出平凡，回归成为“黄金”的圣道，就需要从本经中悟出我们的真心，它是一切清净、觉悟的智慧乃至佛法的发源地，是无尽的金矿——也唯有这里，闪耀着人性的至上光芒。 《
图解华严经
龙树菩萨释 、迦色
评分 7.8分
《华严经》全称《大方广佛华严经》，是佛陀悟道后只为菩萨宣说的第一部经典。公元2世纪，印度龙树菩萨在龙宫中读过此经，方知佛法的博大精深，于是将其中最短的下本背诵下来带到印度，这就是《华严经》最早的母本。 梵本《华严经》原藏于遮拘槃国（今印度境内），被视为传国之宝，严禁外流，直到东晋时期才从西域第一次传译到中国，共六十卷。至唐代，又陆续出现了八十卷本和四十卷本。《华严经》在中国赢得了上至帝王、下
图解金刚经
琼那·诺布旺典
评分 8.5分
《图解金刚经:认识一部最伟大的佛经(2012白话图解版)》内容简介：《金刚经》是佛教史上最伟大的一部经典，包含了大乘佛教的最高智慧。被奉为“诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依”，是最能代表大乘般若思想的经典。在中国古代，上至帝王将相，名流士大夫，下至贩夫走卒、百姓之家，无不推崇《金刚经》、奉持《金刚经》，历经千年，这部经典已经深深的融入了中国的传统文化。 从浅处说，《金刚经》解决的是心的问题，这些
萨迦世系史续编
贡嘎罗追
本书是现代中国藏学文库的一种，是继阿旺贡嘎索朗所著的《萨迦世系史》之后，又一部记载萨迦昆氏家族史的专著，主要是记载了从十五世纪至十八世纪，三百多年间都却拉让和孜东拉让的历史。在这个时期，萨迦昆氏家族的成员虽不像他们的祖先那样赫赫有名，左右着西藏的乾坤。但是，他们在西藏地方还是有一定影响，并直接参与当时西藏地方所有的重大事件。
萨迦世系史
阿旺贡噶索南
白话阿弥陀经
魏琪
《佛教文化经典丛书:白话阿弥陀经》主要内容为介绍西方极乐世界的奇异美妙及其教主阿弥陀佛的不可思议功德，认为，人们只要一心念诵阿弥陀佛的名号，死后均可往生到西方极乐世界，享受无边无尽的幸福。《佛教文化经典丛书:白话阿弥陀经》还编写了数十篇《阿弥陀经》中所涉及人物的一些佛经故事，有助于读者对《阿弥陀经》的认识。《佛教文化经典丛书:白话阿弥陀经》采用对译加注释、解说并配图的形式全新地诠释了《阿弥陀经》，
禅定与苦修
刘震
佛教的经典一般被划分成经、律、论三藏，经部以《长阿含》为首。长期以来，学界普遍认为完整的《长阿含》只有存于汉文和巴利文中。然而，上世纪末在巴基斯坦发现了书写在桦树皮上的梵文本《长阿含》残卷，这一固有观念被彻底打破。一时间，这部断代为公元七八世纪的《长阿含》写本研究成了国际印度学和佛学界的最新研究热点。作者在德国留学期间承担了该写本中的一部经——《修身经》的破译、整理和研究工作。该经没有汉文和藏文的
快乐密码
吴言生
评分 7.4分
《快乐密码:禅的智慧与心灵修炼》通篇都是故事，可读性、启示性强。除了大量的禅宗故事外，更有很多富含哲理的寓言故事、励志故事等，直指人心，启示我们如何面对各种压力，获得心灵快乐，直指当代人的内心世界，直面现实的社会问题，如压力、情感、财富、生死等等，运用禅的智慧，探求获取心灵平静与快乐的钥匙。
沙门空海
[日]渡边照宏, [日]宫坂宥胜
评分 8.4分
*日本第一名僧空海（弘法大师）的学术传记，中国国内首部权威的空海传定本。 *弘法大师空海为日本第一名僧，四朝国师，既是伟大书法家，又是日本公立教育的开创者，以他为代表的真言宗文化历经千年不衰。 在日本佛教史以及文化 史上留下了伟大足迹的弘法大师空海，千年以来其事迹一直被各种各样的传说和迷信所环绕，是迷一般存在少。本书洗去了有关空海的神话故事，再现了空海作为真正的佛教家、思想家、诗人的真实一生。他所
金刚经讲义（上下卷）
江味农
评分 8.8分
历代关于《金刚经》的解说和注本不胜其数，此书被称为自古迄今解释《金刚经》的最佳读本。民国著名佛教居士江味农倾注毕生心血之遗著，后由蒋维乔根据遗稿补充完成。《金刚经》原典译成中文不过数千字，而江味农的《金刚经讲义》则近五十万字。以数十倍近百倍的篇幅来阐释、发挥这部经典，一方面足证《金刚经》义蕴精深，妙谛无穷，另一方面，亦可见讲说者用功之勤，用心之细。而此书最大的特色，尚不在于篇幅的浩繁，而在于范古农
入中论颂讲记
演培法师
评分 9.1分
《入中论颂》是依华严的十地行果与般若的毕竟空理而组织成的，在菩萨的大行中，显示诸法的真理，从诸法的真理中，以明菩萨的大行，真可说是做到了实践与理性的统一。 演培法师用白话文综合讲解《入中论颂》的要义为使修学者能契合于经义，修习无我的正观从而达到生死的解脱。 本书依华严的十地行果与般若的毕竟空理而成，乃中观论著。
俱舍论颂讲记（上）（中）（下）
序 1-18 一 本论作者小史 1 二 本论与婆沙的关系 8 三 本论与杂心的关系12 四 本论的思想渊源 19 五 本论的组织次第 24 六 本论的价值与地位 34 七 本论的译者与释者 37 八 本论的论题略释 43 分别界品第一 49-234 分别格品第二 235-437
佛教大辞典
吴汝钧
藏传佛教源流及社会影响
丁汉儒 温华 唐景福 孙尔康
佛學概論
屈大成
六十如理颂
李学竹, 叶少勇
评分 9.8分
The Nude Monk's Burning Robes
Rudi Arora
在线图书馆 https://archive.org/details/TheNudeMonksBurningRobes
在浮世
济群法师
评分 8.0分
济群法师编著的《在浮世》内容介绍：生命是缘起的，关键在于，我们以什么因缘去塑造它、培养它。若能奉行如法、清净的生活，就能给心灵创造良好的氛围。佛法告诉我们，在认识上呈现的世界，是被我执处理过的，和客观世界并非一体。如果我们希望拥有清净、安定的世界，首先就要净化我们的心灵，克服我们心中的贪、嗔、痴。人最根本的问题，就是看不清自己。所以，修行的首要任务是了解自己——知道究竟什么代表着你，什么是安身立命
中国佛教与唯识学
王恩洋
宝庆寺讲寺丛书——中国佛教学者文集是以宁波宝庆寺的名义出版的一套丛书，旨在推进佛学研究的发展，让佛法能够深入社会人心，达到净化人生的效果。 本书对汉藏佛教教理的比较研究，具有重要的参考价值。是唯识学著作中最重的一本著作，收集了王恩洋先生的唯识学著作，书中不仅引经据典，并在其中给予讲解。以发表的年代先后顺序为例，尽可能反映出王恩洋先生唯识学研究的历程，为读者和研究者提供一个历史线索，使后人从中受
中國佛教思想述要
廖明活
本書以中國佛教思想為主題。從原始、部派、大乘這三個主要印度佛教思想發展階段談起（第一章），依次分述佛教思想傳入中國後在兩晉時期被吸納（第二、三章）、在南北朝時期成長（第四、五章）、在隋唐時期隆盛（第五至十一章）之演進情況，基本上是以發展時段為論述骨幹。並且把說明焦點放在它們共同關注的一些議題（例如空、流轉還滅、判教、佛性等），亦兼顧到立說宗派和設論課題這兩方面的視角。 本書特色 1.重視印度佛教思
王恩洋先生论著集
