阿拉伯联合酋长国
黄振
评分 0.0分
沙特阿拉伯
陈沫 编
评分 6.6分
《列国志·沙特阿拉伯》内容简介：沙特阿拉伯王国是沙特阿拉伯半岛上最大的国家，其面积约占阿拉伯半岛总面积的80%。沙漠约占全国面积的一半，全境无常流河合湖泊，气候干热，下沙海下蕴藏有丰富的石油，是世界上数一数二的石油生产国和出口国。沙特阿拉伯有悠久的历史，公元7世纪先知穆罕默德在麦加开始传教。麦加是伊斯兰教第一圣地，每年有数百万人前往麦加朝觐。穆罕默德安葬地麦加地那，是伊斯兰教第二圣地。
撒马尔罕
[法] 阿敏·马卢夫
评分 8.1分
若要治理世事，一个人必须忘我，只为他人着想——尤其是为那些不幸之人着想。但要得到权力，一个人必须成为天下*贪婪的人，只为自己着想，甚至不惜毁掉自己*亲近的朋友。 撒马尔罕，丝路上连接波斯、印度、中国三大古国的枢纽，中亚*古老的城市之一。书中的故事发生在撒马尔罕，但又不局限于撒马尔罕；它更发生在伊朗文化圈，发生在整个河中地区。 河中地区，指的是中亚锡尔河和阿姆河流域以及泽拉夫尚河流域，自古即为商道丝
阿拉伯通史(第十版)(上下册)
菲利浦·希提
评分 8.4分
《阿拉伯通史(第10版)(上下册)》以其洋洋洒洒达700页之多的文字篇幅，完成了一个全面、扎实的基础性知识工程，这对了解阿拉伯世界其后的发展是不可或缺的。在这部通史的主要内容结构中，包括了讲述阿拉伯人的祖先，阿拉伯人的先知穆罕默德的出现和伊斯兰教的兴起，以及早期的哈里发制度。然后，通史追溯了伊斯兰教势力在几十年的时间里迅速扩张的过程：他们穿过北非，进入伊比利亚半岛，跨越比利牛斯山脉，再北上至西部法
论灵魂
(阿拉伯)伊本·西那
评分 7.5分
作者伊本·西那（拉丁文名译为阿维森纳，980—1037），中亚细亚医学家和著名学者，阿拉伯著名思想家。本书是他的名著《治疗论》中的一卷，分为四部分，分别论及治疗逻辑、肉体、数学和形而上学。该书泛论哲学，思想核心是关于存在的本体论，认为真主是“必然存在”而人类是“或然存在”，前者超然后者并衍生宇宙万物。伊本·西那一方面试图维护对真主超验性的宗教信仰，另一方面也要表明必然存在与或然存在之间的连续性。在
北非史
【美】菲利普·C.内勒
评分 6.2分
中东史（全三册）
哈全安
评分 6.8分
中东位于亚非欧大陆的核心区域，具有久远的历史传统和深厚的文明积淀。公元7世纪初伊斯兰教的诞生，掀开了中东历史的崭新篇章，阿拉伯人悄然崛起于仿佛被喧嚣的文明世界遗忘的沙漠瀚海，作为统治民族登上中东辽阔的历史舞台，波斯人、突厥人、柏柏尔人和库尔德人亦于其后相继加入穆斯林的行列。来自东方的蒙古铁骑一度横扫西亚，阿拉伯帝国山河破碎，却催生奥斯曼帝国异军突起，其承载伊斯兰文明的传统和阿拉伯帝国的历史遗产长达
一千零一夜
杨建峰 编译
阿拉伯─伊斯兰文化史（第八册）
艾哈迈德·爱敏
评分 8.9分
本卷依据大量的原始资料,详细考察并介绍了伊斯兰叫个主要教派——穆阿台及勒派、逊尼派、什叶派、苏菲派在阿拔斯王朝后期的发展及各派之间的分歧，并对各派的主要教义、著名人物和文学做了充分的阐述。
阿拉伯─伊斯兰文化史（第七册）
[埃及] 艾哈迈德·爱敏
评分 8.7分
本书详细介绍了安德鲁斯的社会生活、宗教、语言 、语法、文学、哲学与科学、历史和地理、艺术等领域的演变发展。
阿拉伯─伊斯兰文化史（第六册）
本书为全书八册之第六册。它描述了公元9世纪中叶到11世纪初（伊斯兰历4世纪末）阿拔斯王朝的社会状况及其对学术文化的影响，介绍了经济学、圣训学、苏州派、语言、语法、词法、修辞、哲学、伦理学、历史学、地理学等学科的演变发展及各学科代表人物的生平均与成就等。
阿拉伯―伊斯兰文化史（第五册）
评分 8.8分
本书为八卷本的《阿拉伯--伊斯兰文化史》的第五册，即“正午时期（一）。本卷阐述了阿技斯王朝第10位哈里发穆台瓦基勒（伊历222-241/公元841-86年在位）时代至伊斯兰帝国中突厥人、波斯人、阿拉伯人、罗马人、黑人以及犹太人和基督教徒的地位和作用，分析了帝国的分裂、各地的独立王朝的出现，记述了埃及与沙姆地区、伊拉克与波斯、呼罗珊及河外版权页上阿文书各及出版者各称和出版日期。
阿拉伯─伊斯兰文化史（第四册）
本书为全书八册本的第四册，即“近午时期”第三卷。本卷阐述了阿拔斯王朝前期——公元8世纪中叶至9世纪中叶教义学的产生和发展，并依据大量原始资料，详细考察和介绍了教义学各主要教派——穆阿台及勒派、十叶派、麦尔吉阿派和哈瓦立及派的教义、政治历史、著名人物和文学。 阿拔斯时代教义学的产生和发展在整个伊斯兰史上具有重大的影响，但当时的教派之争造成各教派典籍大量佚失，各派观点鱼龙混杂，真伪难辨。为
阿拉伯─伊斯兰文化史（第三册）
评分 8.3分
本书为全书八册本的第三册，即“近午时期”第二卷。本卷详细介绍了公元8世纪中叶至9世纪中叶这一百年内的清真寺教育、学术研究、学术兴起、学术旅行、学术记录、学术编纂，以及图书馆之繁荣、书店和纸店之林立……等丰富多采的学术文化活动。著者特别记述了中国造纸术西传后对阿拉伯文化发展的巨大影响。 后半部详细地、分门别类地阐述了各学科——圣训学、古兰经注学、伊斯兰教法四大派；以及阿拉伯语言、语法、文学、
阿拉伯─伊斯兰文化史（第二册）
本收为全书第二册，即“年午时期”上卷，阐述阿拔斯王朝前期（公元750-847）百年内的社会和文化的发展。本书根据大量的原始资料，阐述了阿拉伯人和各族穆斯林学者，对波斯、印度、希腊、罗马的古籍进行大量的翻译和校勘、诠释，并结合伊斯兰教文化和阿拉伯文化做了广泛深入的研究，为开创阿拉伯文化的鼎盛时期的光辉灿烂的“阿拉伯——伊斯兰文化”奠定了坚实的基础。本书还着重阐述了奴隶阶级对文化的贡献。阿拔斯人重视女
阿拉伯─伊斯兰文化史（第一册）
评分 8.5分
阿拉伯封建形态研究
本书主要研究了阿拉伯封建制的起源、阿拉伯封建政治形态、阿拉伯封建经济形态以及阿拉伯封建社会结构等内容。
遙遠的目擊者
Andy Carvin, 安迪·加文
评分 7.2分
這是一個戰爭的故事。 所有這些故事，如果不是有人在現場運用社群媒體做出了報導， 全都會消失在歷史的縫隙之中。 2010年年底，北非與中東地區陸續爆發「阿拉伯之春」抗暴風潮，這是歷史的亮點，也是突發新聞報導方式及新聞控制權的一次漂亮革命。本書作者安迪．卡文（Andy Carvin）——被《衛報》譽為「推特革命的人」——別開生面地以第一人稱視角，帶領讀者目擊阿拉伯之春。 從埃及到利比亞到敘利亞，安迪．
包尔汉选集
包尔汉
汉语阿拉伯语常用词分类词典
杜忠
《汉语阿拉伯语常用词分类词典(新增补本)》选录了各类常用词条和短语四万五千余条，七十万字。《汉语阿拉伯语常用词分类词典(新增补本)》包括政治、经济、工农业、军事、文化、外交、体育、卫生、宗教等十六大类。附录包括中国行政区域、联合国机构、历史年代表等十五项。《汉语阿拉伯语常用词分类词典(新增补本)》特选编了改革开放、电子、高科技词汇万余条。
智慧七柱
(英)汤玛士·爱德华·劳伦斯(Thomas Edward Lawrence) 著, T·E·劳伦斯
在世界大战时，阿拉伯四分五裂的部落被组织起来打败了土耳其，其功劳归于一个30未到的英国人，他就是本书的作者。本文讲了这段光辉的历史以及作者的心路历程。本书被改编为电影＜阿拉伯的劳伦斯＞，居五十年来史诗类电影之榜首，超过指环王等热门之作。 作者极富才华。
古代阿拉伯史学家及其著作目录
梁道远 编著
评分 8.2分
阿拉伯史学兴起于公元7世纪中叶，在时间跨度方面远不如中国史学和西方史学。但它起步晚、发展快、史家多、书量大、内容繁、记述细，毫无疑问是世界史学史上具有鲜明特色的一个分支。仅在古代，就有约5000名穆斯林史学家给世人留下了约12000种史书（其中大部分是用阿拉伯文写的）。作者通过整理大量的古代阿拉伯史学文献，利用分期方法梳理了约1500名阿拉伯史学家及其主要著作，填补国内阿拉伯史学史研究的学术空白。
阿拉伯哲学
穆萨·穆萨威
《阿拉伯哲学(从铿迭到伊本·鲁西德)》主要内容包括：哲学的定义、哲学的理论、哲学研究的课题、哲学的涵义、谁首先使用哲学一词、哲学家的工作方法、当哲学家的条件等等。
阿拉伯帝国
[英]威廉·穆尔
《阿拉伯帝国》原名《阿拉伯帝国的兴起、衰落和灭亡》。7世纪初，阿拉伯人走出贫瘠的家园，展开了旷日持久的扩张行动。伴随着哈里发国家的建立、扩张、鼎盛直至衰亡的历史进程，穆斯林创立了囊括西起大西洋、东到印度洋辽阔疆域的庞大帝国。作者以大量的古代阿拉伯史料为基础，或以主要政治事件，或以主要战役，或以主要哈里发，或以历史人物为专题，提供了阿拉伯帝国如何在各地实现统治，伊斯兰教如何被推至主流意识形态的地位，
阿拉伯语基础语法
北京外国语大学阿拉伯语系
《阿拉伯语基础语法(第一册)：词法-动词部分》，本书分为《动词》、《名词》、《虚词》三个部分。在内容方面，本书增添了一些传统语法所没有的章节，如《能愿动词》、《句子的时态等》。
阿拉伯哲学名著译介
丁士仁
《阿拉伯哲学名著译介》是教育部哲学社会科学基金项目成果。纵观阿拉伯穆斯林哲学的发展，它经历了一个大的起落过程，而贯穿在整个过程中的几个主要人物是：铿迪、法拉比、伊本·西纳、安萨里和伊本·如什德，他们是阿拉伯哲学的脊梁，承载着中世纪阿拉伯哲学的兴衰，是阿拉伯哲学的代言人。所以，《阿拉伯哲学名著译介》汇集了这几位哲学的代表作，有铿迪的《第一哲学》、法拉比的《幸福之路》、伊本·西纳的《形而上学》、安萨里
世界短篇小说精品文库 阿拉伯卷
[阿拉伯]伊本·穆格法 等
本卷为柳鸣九主编的《世界短篇小说精品文库》之一， 郅溥浩 编选
阿拉伯通史（上下）
纳忠
阿拉伯通史，ISBN：9787100043281，作者：纳忠著
伊斯兰法
马明贤
犹如罗马法一样，伊斯兰法对法律文明做出了极其重要的贡献，是人类制度文明中的鸿篇巨制。本书是研究伊斯兰法的专著。全书分为两篇：第一章至第八章，从纵向角度，树立了伊斯兰法的兴起及其1400余年的历史脉络；分析了不同历史时期伊斯兰法发展的社会原因、基本特征，以及与伊斯兰国家和社会发展的内在辨证与互动关系；阐释了伊斯兰法在伊斯兰国家历史进程中的地位与作用。第九章至第十六章，从横向角度，选择当代伊斯兰法的衍
自传的回声
纳吉布.马哈福兹
本书是来自文明古国埃及的世界级作家马哈福兹对自己饱经沧桑一生的总结，是他彻悟人生后智慧的结晶。熟悉他文学生涯的读者会发现，他许多作品探讨的主题，都在这部书中以更凝练、更艺术的形式重现。正如他所言，他在写作此书时赋予了自己相当的自由，因此，这不是一部严格意义上的个人自传。但恰是这份自由，使这部马哈福兹的“准自传”成了一部人的传记，因为它让我们领略了人生的全景：从孩提到青春，从成熟到衰老，人间的爱与憎
