晚清最后一个文人
王国维
评分 0.0分
王国维论学集
傅杰编校
评分 8.1分
国学大师丛书：王国维评传
刘烜
在中国文化转型的近代，王国维作为书香世家的后代，从一位感情浓烈的诗人和西方学术文化的介绍者，天才的成长为现代中国诗学、中国戏曲史、甲骨学、敦煌学、古器物学、古文字学、中国上古史、西北历史地理和蒙古史、元史等众多学术领域的开拓者和奠基者，从而成为获得广泛国际声誉的一代学术宗师。本书重在总结王国维贯中西、兼通古今的特点，阐明其科学研究的方法论，不回避有争议的问题，真实的展现他的友朋交往与生活情趣。
摘得星辰满袖行：王国维传
慕成雪
评分 6.0分
堂吉诃德不是输给了风车，而是输给了时代。王国维亦如此。 他是自己的刺客，他将生命还给了世界，留下了悲伤的亲人，和未来时光里所有手捧《人间词话》的世世代代！ 他 阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。 花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。 待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。 最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。 “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。” “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” “众里寻他
简牍检署考校注
王国维, 胡平生, 马月华
评分 9.1分
《简牍检署考校注》介绍了王国维写书的经历及其本人思想演变的过程，进而述及当时学术界以至国际汉学的状况，使读者对《简牍检署考》的产生及其意义有清楚的了解。
人间词话鉴赏辞典
评分 8.8分
本书是中国文学名著鉴赏辞典系列之一。 王国维（1877-1927）是近代文艺批评史上开风气并作出卓越成就的人物，其《人间词话》以传统文学批评理论和实践为本位，同时吸收了当时较新的外来文艺观念，是中西美学的第一次真正融合。它采用传统词话的形式，精炼简洁，一语中的，包含丰富深邃的美学思想。为了更好地让广大读者深入理解王国维博大精深和中西兼融的文艺思想，我们特邀请复旦大学黄霖、邬国平、周兴陆三位教授对
国史四十四讲
评分 8.4分
《国史四十四讲》是一部由多位历史名家撰写的通史。它上起先秦，下迄清末。《国史四十四讲》的每一个章节均由在这一领域研究的学术权威人物来撰写。比如由王国维来讲解先秦的历史，吕思勉来讲解魏晋南北朝的历史。《国史四十四讲》的每一编都有一篇对这一时期历史的总体概述，同时又有数篇专门的文章对这一时期比较有特点的、较为重要的历史现象或历史事件进行较为详细的解读。
选择·接受与疏离
王攸欣
评分 7.4分
本书目录简介：上编王国维接受叔本华美学研究；中编朱光潜接受克罗齐美学研究；下编两组接受的比较研究。
人间词话疏证
彭玉平
评分 9.2分
《人间词话》是著名学者王国维所撰写的一部重要的词学批评著作，全书以注释、疏证相配合的方式，在具体条目的阐释笺评中，清理王国维词学思想演化轨迹，探讨所涉理论及词学渊源，尤其重视通过历次增删修订的痕迹，探讨王国维先生心迹。附录《人间词话》历次刊发之文本、王国维词论、《人间词话》版本情况，前有绪论总论《人间词话》手稿之撰述、修订及理论体系。本书纳入中华书局“中华国学文库”。
王国维词新释辑评
叶嘉莹, 安易
评分 8.5分
王国维词新释辑评，ISBN：9787806633595，作者：叶嘉莹，安易 编著
人间词话讲疏
许文雨
本书为“小书馆”丛书之一，绝版多年。 闲翻眼前许文雨先生这本书，得以望见他与王国维的相通、他们的传统和风致相通、他们的气节和学问相通，是故许先生讲王先生讲的好，疏朗有间，疏密有度，那样的相知和相懂才能称得上临水照花的解人吧。而今天，有心人如若能偷得浮生半日捧起来读一读，也算不负昆明湖的那朵涟漪，也算对得起高山流水的知己可以相期了！
人间词话
《人间词话(插图本)》是中国近代最负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。 《人间词话(插图本)》精心汇集了王国维《人间词话》现存于世的珍稀手稿，将王国维本人亲手删改后的64则《人间词话》原本及剔除掉的49则删稿
评分 8.9分
王国维文学论著三种
《王国维文学论著三种》选收的《红楼梦评论》《人间词话》《宋元戏曲考》是王国维在文学批评方面的代表作，也是美学名篇。他的文论“取外来之观念，与固有之材料，相互参证”（陈寅恪《王静安先生遗书序》），突破了传统的研究方法，对近现代文学研究有着重要的启蒙作用。
王国维《红楼梦评论》笺说
俞晓红
本书以发表于1904年6月《教育世界》杂志的《红楼梦评论》为底本，重新予以标点、校勘，重点注释和辨析《红楼梦评论》中的诸多文史典故，并对以往学界的一些看法提出质疑。书后附录20世纪王国维研究论文论著索引。本书试图对《红楼梦评论》的本真面目作一清晰把握和展示，并为近代文论研究者、《红楼梦》研究者、高校中文系教师和相关专业的研究生提供参考。
王国维讲国学
季风
《王国维讲国学》选取王国维国学思维的经典解读，对历史、美学、哲学、文学、戏曲、古史地进行了广泛而深入的研究。以大师的角度关照华夏文化，文中处处显现学术之光，详尽展现国学之深厚底蕴。本书是一部国学经典，作为中国传统文化精华的传世之作，思考和表达人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，是中华民族伟大的精神财富。
《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作，是中国近代以降最负盛名的一部词话。作者用传统的词话形式、概念和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，建立起自己的一套文艺理论体系。作为一部诗词论著，《人间词话》在中国近代文学史上享有崇高的地位，在词论界，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学、美学的根据，影响深远。《人间词话》被列入“中小学生必读”书目和“语文新课标必读丛书”。
评分 9.4分
《王国维文学论著三种》作者王国维是我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。《王国维文学论著三种》整理出版了王国维的《红楼梦评论》、《人间词话》和《宋元戏曲考》， 为便于读者更为全面、深入地了解王国维的这三种文学论著及其在文学研究方面的相关成就，《王国维文学论著三种》还选收了王国维的词作及一些相关的著述作为附录。
王国维诗词笺注
［清］王国维 著 陈永正 笺注
王国维是中国近代的著名学者。他是一位杰出的文艺理论家，其代表作《人间词话》是有广泛影响的文学批评论著。作者一生的诗词创作实践，努力践行了其深厚的艺术思想。他的诗词无论在题材和风格上都颇具特色，成为近代史上一位独树一帜的诗人。王国维的诗歌创作，大致可分为四个时期。第一期1 989-1905年为问学江乡时期，第二期1911-1915年为访学日本时期，第三期1916-1923年为治学上海时期，第四期19
王乃誉日记
海宁市史志办 编
