人间词话鉴赏辞典 - 无名图书

人间词话鉴赏辞典

出版时间

2011-12-01

ISBN

9787532635078

评分

★★★★★
书籍介绍
本书是中国文学名著鉴赏辞典系列之一。 王国维(1877-1927)是近代文艺批评史上开风气并作出卓越成就的人物,其《人间词话》以传统文学批评理论和实践为本位,同时吸收了当时较新的外来文艺观念,是中西美学的第一次真正融合。它采用传统词话的形式,精炼简洁,一语中的,包含丰富深邃的美学思想。为了更好地让广大读者深入理解王国维博大精深和中西兼融的文艺思想,我们特邀请复旦大学黄霖、邬国平、周兴陆三位教授对《人间词话》作了深入的理论阐发和文学鉴赏。 《人间词话》主要有三个版本,即手稿本、《国粹学报》本、朴社本。本书对文字进行了校订,并出校记。通过几个版本的互校,特别是手稿本中的删削增补痕迹的勘验,从中窥见作者之潜思密意。另外王国维具有词创作的实践经验,他创作的《人间词话甲稿》《人间词话乙稿》温雅绮丽、怊怅切情,可与其词论相互发明,本书乃精选他创作的十四阕代表性词作及鉴赏文字作为附录,以飨读者。
AI导读
核心看点
  • 首创境界说,融合中西美学思想
  • 复旦教授团队深度解析与校勘
  • 附录王国维词作,互证理论实践
适合谁读
  • 热爱中国古典文学与诗词的读者
  • 对美学理论及文艺批评感兴趣者
  • 希望深入理解王国维思想的研究者
读前提醒
  • 语言偏学术,建议备宋词鉴赏辞典
  • 需一定诗词积累,否则可能难懂
  • 可结合原著版本对照阅读更佳
读者共识
  • 境界理论阐释透彻,极具启发性
  • 学术性强,非专业读者需耐心读
  • 中西结合视角独特,值得反复研读

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "【古今之成大事者、大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也。此等非大词人不能道。然邃以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不能许也。】 第一境界说的是入门之前,心中茫然苦楚,不知从何开始。王国维最得意的学问在于史学、古文字学和美学。这几门学问,千头万绪,典籍浩瀚如海,那种想要入门之前的彷徨、痛苦与渴求,用“独上高楼,望尽天涯路”来比喻,实在是再贴切不过。 “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”古往今来的大师无不经历过此阶段。不执著,无以成。既已入"
  • "1. 东坡之词旷,稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词,犹东施之效捧心也。 《人间词话》(王国维) 我的标注 位置426-427 2014-02-10 18:46:33 2. 故最工之文学,非徒善创,亦且善因。( 《人间词话》(王国维) 我的标注 位置415-415 2014-02-10 18:44:44 3. 客观之诗人,不可不阅世。阅世愈深,则材料愈丰富,愈变化,《水浒传》《红楼梦》之作者是也。主观之诗人,不必多阅世。阅世愈浅,则性情愈真,李后主是也。 《人间词话》(王国维) 我的标注 位置408-410 2014-02-10 18:43:51 4. 词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之"
  • "无我之境,人唯于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美一宏壮也。"
  • "浣溪沙 山寺微茫背タ曛。鸟飞不到半山昏。上方孤磬定行云。试上高峰窥皓月。偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。"
  • "鹧鸪天 列炬归来酒未醒,六街人静马蹄轻。月中薄雾漫漫白,桥外渔灯点点青。 从醉里,忆平生。可怜心事太峥嵘。更堪此夜西楼梦,摘得星辰满袖行。"
  • "采桑子 高城鼓动兰釭灺,睡也还醒。醉也还醒。忽听孤鸿三两声。 人生只似风前絮,欢也零星。悲也零星。都作连江点点萍。"
  • "【三】有有我之境,有无我之境。 …… 有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。"
  • "六十: 诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。 入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。 入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。 诗人必有轻视外物之意,故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意,故能与花鸟共忧乐。"
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