物质与记忆

[法]亨利·柏格森

评分 7.1分

沉醉之路

尚杰

评分 6.7分

柏格森是20世纪最重要的哲学家之一，1927年诺贝尔文学奖获得者，其思想在20世纪头20年在欧洲乃至整个思想世界获得了巨大名声和非常广泛的影响。20世纪末法国思想界又掀起了回到柏格森的热潮——这些是本著作写作的思想背景。本书将不是一本解释柏格森思想的著作，而是一部跨越学科界限的研究性著作。本书作者将从整个20世纪法国哲学的发展的高度重新审视柏格森，并且以此出发，分析为什么他的思想在21世纪初重新登

On Nietzsche

Georges Bataille（乔治·巴塔耶）, Stuart Kendall（Introduction）

评分 8.7分

Georges Bataille wrote On Nietzsche in the final months of the Nazi occupation of France in order to cleanse the German philosopher of the stain of Nazism. More than merely a treatise on Nietzsche, th

创造进化论

亨利·柏格森

评分 8.0分

《创造进化论》是柏格森的代表作，书中提出和论证了"生命冲动"的理论和直觉主义方法论，并对之前的进化论哲学体系进行了批判。该书1906年在法国巴黎首次出版，标志着柏格森生命哲学的成熟。生命哲学的影响远远超出了哲学的范围。除了美国实用主义哲学家詹姆斯和英国过程主义哲学家怀特海这样的哲学家之外，英国戏剧家萧伯纳和法国小说家普鲁斯特等人都吸纳了柏格森生命哲学的思想。

创造进化论

(法)昂利.柏格森

评分 8.0分

该书1906年在法国巴黎出版，提出并论证了作者关于“生命冲动”的理论和直觉主义方法论。它曾由张东荪于1919年译成中文。名为《创化论》。该书标志着析格林的生命哲学的完成。深层意识绵延是生命的本质，是一切实在的本千质。生命作为整体成为考察材料和知识的背景，一切事物、理论、知识和方法都得重新评判：知识理论与生命理论必须相互结合，互相推动。生命理论坚持对知识的批判，才能不随意接受理解力任意提出的概念，而

身心与绵延

邓刚

评分 8.6分

柏格森是20世纪初法国最有影响力的哲学家，是法国继笛卡尔和马勒伯朗士之后，第三位在形而上学方面有着杰出的创造和影响的大哲学家。20世纪法国哲学中的诸多重要思想，如自由、差异、欲望、流变、延异、他性，都可以在柏格森哲学中找到源头。毫不夸张地说，理解柏格森是理解和把握20世纪法国哲学乃至欧陆哲学的重要入口。 本书将以身心问题入手，揭示出柏格森在形而上学的批判和创造。通过澄清灵魂与身体这两个概念在柏格森

创造进化论

(法)柏格森

评分 8.0分

《诺贝尔文学奖作品典藏书系:创造进化论》里，作者提出并论证了关于“生命冲动”的理论和直觉主义方法论；反对用物质的机械组合和外部力量的选择来解释生命的进化。《诺贝尔文学奖作品典藏书系:创造进化论》于1906年在法国首次出版，是人类史上重新建构哲学的一个重要典范，它向世人充分展示了人的生命是意识之绵延，所有最能长存且最富成效的哲学体系是那些源于直觉的体系。亨利•伯格森独特的生命哲学具有强烈的唯心主义和

道德和宗教的两个来源

（法）亨利·柏格森

评分 7.5分

《诺奖得主人文译丛:道德和宗教的两个来源》出版于1932年，是亨利柏格森最重要的作品之一，是柏格森哲学思想在人文—社会领域方面的一次集中运用。在书中，柏格森秉持其“创化论”观点，描述了在“生命冲力”推动之下的宇宙的产生、生物的出现、物种的分化直至道德与宗教最终产生的过程。 要了解柏氏关于社会问题的见解，人们首先想到的就是这本著作。在书中，作者所探求的是道德与宗教存在的依据和性质。根据柏氏的考察，道

创造进化论

（法）亨利·柏格森

评分 7.8分

《诺奖得主人文译丛:创造进化论》流行于20世纪早期，现代演化综论出现以前。书中提出并论证了作者关于“生命冲动”的理论和直觉主义方法论，标志着析格林的生命哲学的完成。《创造进化论》是柏格森的代表作，书中提出和论证了"生命冲动"的理论和直觉主义方法论，并对之前的进化论哲学体系进行了批判。该书1906年在法国巴黎首次出版，标志着柏格森生命哲学的成熟。生命哲学的影响远远超出了哲学的范围。 除了美国实用主义

笑

[法] 柏格森

评分 8.5分

《笑》“洋经典”系列为读者推荐了一批小巧玲珑的外国文化好书，丛书所选作品来自各国大家，都是人文学科中的精华，不少是作家的代表之作，而且可诵易读。它们题材各异，体裁不限，文学、历史、哲学、宗教、社会、伦理无所不包，随笔、散文、游记、自传、小说、论著应有尽有。

时间与自由意志

[法]亨利·柏格森 (Henri Bergson)

评分 7.9分

作者在本书中从心理学角度讨论了他的主要哲学范畴绵延（真实的时间）与可量度的时间的分别，以认识自我的本性，从而解决哲学上争论最多的自由问题。

康德与柏格森解读

吉尔・德勒兹

评分 8.6分

树的图像可以展示出主导人们认知的模式：井然有序的等级秩序，树枝的多样性从树干的统一性中生长出来，而根部的盘根交错也归于主干。树的譬喻可以归结到统一性、等级体系、线性秩序以及系统的胜利。从赫西俄德撰写的神谱、生物学的物种起源学说、到现代语言学的句型树状图分析--树的譬喻到处都指向形而上的秩序。但是哲学家德勒兹说："我们已经厌烦树木，再也不能信任树木了……我们已经吃够了它的苦头。整个树状文化就是以它为

爱因斯坦与柏格森之辩

吉梅纳·卡纳莱丝

评分 6.8分

本书是对时间这一至关重要问题的几乎百科全书式的探究。 1922年4月6日，在法国哲学学会由知识分子促成了爱因斯坦与柏格森的一场会面，结果两人之间爆发了尖锐的争论。柏格森认为相对论更适用于认识论的范畴，时间必须以哲学的方式加以理解；他认为爱因斯坦的理论是一种嫁接在科学上的形而上学，不是科学。爱因斯坦则针锋相对地回应说哲学家的时间并不存在，在物理学家的时间之外最多只有某种心理学意义上的时间。 争论过去