改教家的神学思想
蒂莫西·乔治[美]
评分 9.0分
内容简介： 哲罗姆曾经说，他读保罗书信时，如雷贯耳。同样的雷鸣声回响在改教家们的著作中。人们研究宗教改革的角度有很多。有的学者注重宗教改革的历史分期，有的学者关心宗教改革时期的政治、社会和经济背景，还有的学者热衷于讨论宗教改革的普世性。本书的焦点则聚集在宗教改革最核心的关注——神学上。 本书重点讨论了四位主要的改教家路德、加尔文、茨温利、门诺的神学思想。作者试图理解每一位改教家的思维模式及改教背景
赵紫宸神学思想研究
唐晓峰
评分 0.0分
赵紫宸先生是举世公认的中国基督教神学家、哲学家、文学家和教育家。本著作侧重于对赵紫宸神学之伦理化特征的研讨，由此展开其相应解读和诠释。该书内容不仅反映了作者对赵紫宸本人思想的把握、理解和描述，而且还展示了其对研究赵紫宸思想之众多学者观点的分析、比较和参考，由此形成他自己的学术见解和个性。 赵紫宸先生在中国现代基督思想发展史上是一位有着重要地位、非常值得研究的人物。他在探究基督教思想与中国
加尔文传
【英】阿利斯特·麦格拉思Alister McGrath
评分 7.9分
本书是加尔文的思想传记。加尔文的思想不仅奠定了新教神学的框架，而且塑造了现代西方文化。麦格拉思以其惯有的清晰笔触勾勒出加尔文的生平与思想，特别澄清了加尔文与塞尔维特事件的关系。本书着重阐发了加尔文的神学思想，廓清了加尔文主义与加尔文思想的关系，并追溯了加尔文对于现代西方政治、经济、科学等方面的影响。 目录： 序 1 前言 呼求改革 谜的缘起 2 巴黎：思想的形成 无法确定的加尔文之巴黎时期 蒙太古
基督教与文化
T.S.艾略特
评分 8.8分
基督教的婚姻哲学
谢·维·特洛依茨基
评分 7.8分
在基督教的三大支派中，东正教的俄罗斯一脉是读者相对较为陌生的。近千年来，东正教传统与斯拉夫语境结合，产生了灿烂的宗教文化，孕育了深刻而丰富的思想，20世纪以来，俄罗斯神学思想领域产生了诸多思想家，也诞生了一批专题研究的优秀学者，对基督教的某个方面进行梳理和深入的探讨，导致了一批颇有分量的专著问世，《基督教的婚姻哲学》就是其中的代表。该书为填补宗教哲学中伦理学婚姻领域的空白作出了卓越的贡献。
死·永生·上帝
（德）舍勒
评分 8.3分
现代人已经不再相信永生，不再相信一种永生对死的克服。但无论在何处，只要死本身没有以一种直接形式而被给予，只要死之邻近仅仅是作为一种偶尔浮现出来的、合乎判断的知识而被给予，那么，在那里，关于在永生中克服死的理念必然会渐趋淡薄。现代人不看重永生，这主要是因为，它根本上否定死之核心和本质。
莫尔特曼神学思想省思
[加]区应毓
莫尔特曼在现代神学界，特别是第三世界神学中甚有影响。虽然没有出现所谓的莫尔特曼学派，他的思想却激发了拉丁美洲的解放神学，鼓动了北美的黑人神学，点燃了欧美的妇女神学。在某一程度上，约翰•默(Johann Metz)于20世纪60年代发展起来的基督教-马列主义对话，也是莫尔特曼的希望神学所引发的结果。本书对约根•莫尔特曼希望神学之神学方法提供一个完整的阐述和神学的评价，让读者对一般神学方法及莫尔特曼的
英国牛津运动研究
唐科
牛津运动并不只是一场精英思想运动，它对英国社会也产生了广泛的影响，随着人们生活方式的改变，基督教会也必须采取相应的措施，来适应社会的需要，使人们仍然能对基督教保持虔诚和热情。在这方面，教会至少取得了部分的成功，而牛津运动则是其中的一个突出代表。这样，就出现了另一个矛盾现象——尽管19世纪的学者已经发现了基督教所倚重的《圣经》教会都有诸多疑点，但在实践方面，教会对人们生活的影响力仍然保持着，在某些方
晚清时期天主教会在内蒙古地区活动研究
张彧
本书对晚清时期天主教会在内蒙古地区的传教活动进行了较为深入的研究。本书首先介绍了晚清时期内蒙古地区的政治、社会形势，简要回顾了法国遣使会在内蒙古的活动情况。然后按照时间顺序，对圣母圣心会在内蒙古展开的传教活动，该修会的传教策略，传教过程中的蒙、民、教冲突，1900年的反洋教运动，1900年后的赔教，该修会兴办的各项事业等进行了深入的研究。其中圣母圣心会的传教策略，蒙、民、教冲突，庚子年后的赔教是本
17-18世纪德意志敬虔主义思想史
黄丁
奥古斯丁书信集 第2卷
[古罗马]奥古斯丁
《奥古斯丁书信集》收入奥古斯丁致友人的书信三百多封，内容涉及神学、哲学、历史、人生等多个方面，是研究奥古斯丁思想和中世纪哲学的重要文献。
建立高 EQ 的教會
Peter Scazzero
评分 8.6分
这是一本引人入胜的、炙手可热的读物 - 一个牧师如果想要逃避“教会的增长=教牧的耗尽”的陷阱，自己的内心就必须要改变；本书诚实的表白令人不快，却又无法否认，同时也充满了动人的盼望。
上帝的苦弱
約翰‧卡普托(John D. Caputo)
评分 8.9分
當遭受苦難，或是對從前的過錯悔恨不已時，如何才能獲得繼續前進的力量？ 卡普托在本書中提及德希達、本雅明等人關於苦弱思想的論述，並揭露事件神學中的苦弱之力，透過對保羅書信、創世記、法利賽人與稅吏、拉撒路復活、宴席的譬喻等聖經文本的解讀，帶領讀者們一同從上帝的苦弱中，領受那看似微小，卻足以改變生命、扭轉一切的豐沛能力。 上帝是創造宇宙，全能全知的大能者。這是人們普遍理解的上帝，也是卡普托認為的強力神學
家庭树·生命树
第一本结合圣经、神学、社会学、心理学深度探索原生家庭的中文经典之作
耶稣的真实王朝
（美）詹姆斯·泰伯
评分 7.2分
抽丝剥茧，层层揭开波诡云谲的真相，洗髓易骨，再次历经历史深处的洗礼。 耶稣到今朝，依然很年少，他注给这个世界的意义，我们远没有全部找到…… 《耶稣的真实王朝》是关于耶稣、耶稣王族、基督教的一次新的历史探讨。它证明，历史有时候或许比虚构的故事更奇异——而且令人好奇着迷之处不输小说。 这是一个脱去神学外衣、回归人的形貌的耶稣，可以说是“从未有人说过的耶稣的真实生活故事。” 它讲述一段被隐藏的历史，一个
圣经正典
[英]F.F.布鲁斯
评分 8.2分
《圣经正典》记录了基督教如何撰写和收集圣经的过程，阐述了圣经正典是如何在历史上形成成的。为此作者在历史框架之中展开分析,其中涉及到各种各样的思想家、神学家是如何回应应圣经正典问题的。该书的重点详细解释了圣经各经卷正典化的过程，作者界定了几个基本的概念，解释了它们的意义和来源。在该书中，作者的分析建立在基督教历史上著名的神神学家的圣经观基础之上，广泛涉猎了哲罗姆（Jerome）、奥利金（Origen
忏悔录
(古罗马)奥古斯丁
《忏悔录(英汉双语)》内容简介：纵观历史，有的书改变了世界。它们扭转了我们看待自身和他人的方式。它们引发争论，产生异见，挑起战争，催化革命。它们发人深省，激发愤懑，鼓动情绪，提供慰藉。它们丰富了我们的生活，也摧毁了我们的生活。现在，《伟大的思想》丛书带您领略伟大的思想家、先驱、激进分子和梦想家的著作，他们的思想撼动了旧有的文明，塑造了我们现在的样子。 奥古斯丁的《忏悔录》是迄今为止对罪恶、神的显现
《创世记》字疏（下）
[古罗马] 奥古斯丁
奥古斯丁(354- 430)，罗马时期的基督教思想家，著有《忏悔录》、《上帝之城》、《论三位一体》、《论秩序》和《论自由意志》等大量著作。奥古斯丁上承希腊罗马思想传统，下启中世纪哲学100年，深刻影响了西方思想进程。《〈创世记〉字疏》是奥古斯丁的重要作品，共12卷。第1~5 卷注释《创世记》第1章第1节~第2章第6节，涉及六日的创世工作和第七日的安息;第6卷~第11卷注释《创世记》第2章第7节至第
向往上帝的真善美
追寻之旅
[美]菲利普斯
《追寻之旅:奥古斯丁传》以类似小说的形式介绍奥古斯丁的复杂经历与挣扎心境，形象地描绘出一个有血有肉地活在真实时空中与你我一样性情的人。《追寻之旅:奥古斯丁传》中不仅生动自然地将第四、五世纪罗马帝国的历史事件与人物呈现其间，更巧妙地把奥古斯丁等身的著述何时而写、为何而写以及篇篇卷卷的名称一一列出。公元第四世纪，奥古斯丁从北非出走罗马，开始一场人生真理的追寻之旅，历经各种奇妙的波折，最终成为影响人类历
中国与罗马教廷关系史略
顾卫民
评分 7.4分
中国与罗马教廷关系史略，ISBN：9787506013727，作者：顾卫民著
梵蒂冈博物馆
评分 7.1分
改變帶來醫治
亨利·克勞德(HENRY CLOUD)
「你會在什麼情況下換工作？」對於還未進入社會的新鮮人通常只會單純地想到「薪水多寡，上班時數，未來的發展。」然而已是工作者，他們會說「與同事、與上 司之間的人際關係」這是非常重要的考量因素。有時同事間人際關係太過於複雜、陰險、黑暗，很多人寧可忍痛辭掉「錢多、事少、離家近」的優渥工作環境。畢竟 上班八個小時處在詭譎多變的工作環境中，一天下來很容易感到心力交瘁。 上班的人際關係無法承受，就遞辭呈一走了之
基督教与近代中国社会
本书是对近代以来基督教在华传播史研究的总结性著述。在对唐元明清的基督教传播进行概要介绍后，作者将近代中国的基督教传播与古代基督教传播史作了相应的对比，从而对作为外来文化意识形态的基督教信仰，以及作为外来社会力量的基督教会，与中国传统文化和传统社会之间的歧异与趋同、冲突与调和，以及由此引起的对教会内部与中国社会之间的互动关系和相互影响等问题，作了系统、全面、深入的研究。
基督教与中西文化的融合
马敏
《華大博雅學術文庫：基督教與中西文化的融合》系馬敏教授多年從事基督教與中西文化交流研究的論文合集。改革開放以來，史學界對基督教和教會大學在中國近代史上所起的影響與作用有了新的認識，馬敏教授自20世紀80年代起就投身這方面的研究，長期以來積累了大量高水平的學術成果。《華大博雅學術文庫：基督教與中西文化的融合》選取十余篇馬敏教授關于基督教和教會大學研究的代表性論文，可以看作是作者一個時期學術成果的結晶
圣经的叙事艺术
【以色列】巴埃弗拉特（Shimon Bar-Efrat)
希伯来《圣经》的叙事极具艺术品质，但西人的研究于此颇为淡漠。这 本由巴埃弗拉特所著，李锋译的《圣经的叙事艺术》的关注，恰在于《圣经 》叙事的形式与结构。作者首论叙事人与叙事模式，再谈人物塑造、情节构 成、时间空间和文体细节，最后加以统括。《圣经的叙事艺术》视《圣经》 为文学，意在为其叙事提供指南，展现一番全新的阅读方式，其中所涉文学 特征以众多实例旁证之，遍及全经，惟《创世记》与《撒母耳记》为重。
开端与进展
吴义雄
本书主要内容包括：译名之争与早期的《圣经》中译、医务传道方法与“中国医务传道会”的早期活动、基督教传教士在澳门的早期文化活动略论等。
中国现代化视野下的教会与社会
李灵，曾庆豹主编
《中国现代化视野下的教会与社会》主要内容简介：公元2010年10月28-30日，由台湾中原大学及美国洛杉矶恩福基金会“基督教与中国”研究中心共同举办的“中国现代化视野下的教会与社会”学术研讨会在中原大学全人教育村国际会议厅隆重举行。出席发表论文的学者来自中国大陆者十四人，美国、香港、芬兰各一人，来自台湾者五人，共计二十二篇论文。内容涵盖广泛，从早期耶稣会在日本长崎及澳门之贸易活动、明末清初天主教文
福音演義
黎子鵬
西方傳教士與華人基督徒小說家， 如何在中國的文化語境中進行「福音演義」...... 本書研究晚清時期具代表性的漢語基督教小說，上編「翻譯編」分析首部漢譯德文基督教小說《金屋型儀》、以儒家經典評點基督教寓言的《勝旅景程》、想像天國樂園的兒童小說《安樂家》；下編「創作編」考察把英國建構成「無上之國」的《是非畧論》、演義聖經的史傳體小說《約瑟紀畧》，以及兩部藉基督教思想為中國社會革故鼎新的「時新小說」
遊子吟--永恆在召喚
里程／LI CHENG
作者來自北京，赴美後成為基督徒，對知識分子的心路歷深切體察。書中各章的信息曾在美國各地演講，頗受好評；能幫助無神論背景的知識分子衝破先入為主的世界觀的束縛，作信仰反思。也是基督徒信仰扎根和向知識分子傳福音的參考書。
