书籍介绍
耶稣前后在世不过33年，他的生平只有圣经中四福音书短短三年的记载。可其死后却影响深远。犹太人称他为先知，基督徒奉他为基督、上帝之子。可以说耶稣被基督教作为神子的先存性而立世。那么耶稣到底是谁，他不为人知的生活、工作，包括教诲、死亡、复活的记载，到底是真是假？
从伯利恒的马槽到耶路撒冷的十字架，本书作者杨腓力将一位复杂的角色摆在了读者面前。杨腓力以记者的敏锐视角，对耶稣进行了深入置疑和广泛研究，深刻揭示了耶稣作为人的机智、无惧、富有想象力、同情心、挑战性和捉摸不定。杨腓力笔下的耶稣，既不同于传说中那位穿着法兰绒、面带微笑的“救世主”，也不同于被传统文化摆在在宗教神龛里的耶稣。这位令人不安的耶稣，他要彻底地改变你的生活，并增强你的信心。
本书阐明了一个人们不愿承认的事实：没有人遇见耶稣还能保持原样。释放了一个内心郁积已久的疑问：为什么我们这些奉他名的人，不能很好地跟随他？
杨腓力借本书激起了许多的疑问，也提供了不少的答案。他提出了你所能想到的问题，更问出了你想不到、不敢想也不敢问的问题，对这些问题，作者给出了新的观点和思考。揭开了被掩盖两千年的历史真相；从宗教的纯粹和答疑角度，对基督教的正统加以护卫和澄清。
本书被誉为20世纪最好的耶稣传。
作者：（美國）楊腓力（Yancey.P.） 譯者：劉志雄
楊腓力，美國ECPA暢銷書排行榜作家，《今日基督教》雜志特約編輯。目光深邃，語言純熟，洞察力敏銳，常常道出眾人心中不知、不能、不敢言的疑問，使許多讀過他作品的人，眼前一亮.心里產生強烈共鳴。著有《有話問蒼天》、《無語問上帝》、《恩典多奇異》、《耶穌真貌》等。作品12次獲評ECPA年度金書獎。
AI导读
核心看点
- 以记者视角还原耶稣真实人性，打破传统刻板印象
- 直面信仰中的尖锐疑问，探讨神迹与信心的关系
- 揭示耶稣带来的生命颠覆，挑战读者的舒适区
适合谁读
- 对基督教信仰有好奇，渴望深入了解耶稣生平者
- 基督徒，特别是初信者或面临信仰困惑的信徒
- 对宗教历史、人物传记及人性探索感兴趣的读者
读前提醒
- 本书非学术考据，重在引发对信仰与生命的深层反思
- 内容具有挑战性，可能引发不适，需静心品味与消化
- 建议结合圣经原文阅读，以获取更完整的信仰语境
读者共识
- 被誉为二十世纪最佳耶稣传，观点新颖且极具深度
- 文字震撼人心，促使读者重新审视信仰与生活的关系
- 虽非实证科学，但以真诚态度解答了许多信仰疑难
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "托尔斯泰对批评他的人的回答是："
- "一个真正的现实主义者，如果他是一个不信的人，他永远都可以找到力量和能力不相信神迹。如果摆在他面前有一个无法推诿的事实，他宁可不相信他所看见的，也不愿意相信神迹的事实。信心并不是由神迹而来的，但是神迹是由信心而来的。 - 多思妥耶夫斯基 （Fyodor Dostoevsky） 虽然耶稣从未拒绝为任何人医治身体的要求，但是他永远拒绝示范表演来另群众惊讶。同时他也从不去取悦重要的人物。耶稣很早就知道神迹所引起的兴奋不会转化成改变人生命的信心。 在耶稣的年代，人们假设悲剧的发生都是报应（我注意到从耶稣的时代到现代，人们对着悲剧的看法有了多大的改变，现代人什么事都会怪神）。"
- "当我还是孩子的时候，我认为神迹是耶稣的宣告的绝对证明，然而在福音书中，神迹甚至都不能令那些现场的目击者相信。“若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝 路十六31”这是耶稣对怀疑者所说的话。胡须耶稣也会想到自己的复活，但是拉撒路的故事的续集证明了相同的论点：十分怪异，大祭司居然想再一次把拉撒路杀掉来掩饰否认这一个神迹！ 那么，为什么要有神迹呢？神迹能造成什么不同呢？我必须承认，耶稣做的几打的医治，以及少数几次使人复活，并不能解决地球上痛哭的问题。一直使人复活并非他来的目的。不过，当耶稣经过世间，他以超自然的权能将一些错误更正，每一次肉身的医治都是指回到在伊甸园的日子。那时"
- "...耶稣在对罪人的恩赐，和是罪恶的仇敌是如此不妥协地混合，因为在教会历史上，我几乎看到都是对罪的恩赐和罪人的仇视。我们在嘴上说‘要恨恶罪，但是要爱罪人。’但是我们真的是如此实行吗？...我们总是不断地重新定义罪，并且改变强调的部分。 乔治巴翠克，哈佛大学以前的校牧，记得有一次一位学生走进他的办公室，拉了一把椅子坐下来，宣布说：‘我不相信神。’巴翠克给了一个解除武装的回答：“请告诉我，你不相信的是什么样的神？我可能也不会相信那种上帝。”然后他才谈到耶稣。这是对我们心目中假设神的最好的修正标准。 当我探索那些像是痛苦，或是上帝主权与人为善的自由意志这一类无解的问题时，我的世界就变得迷茫，然而当我"
- "我们听见人们的欢呼，我们研究福音书中的手势和话语，然而无论我们怎么扭转我们的脖子，我们还是看不见耶稣在肉身里的真貌。"
- "❤When I switched on my computer this morning, Microsoft Windows flashed the date, implicitly acknowledging that, whatever you may believe about it, the birth of Jesus was so important that it split history into two parts. Everything that has ever happened on this planet falls into a category of befo"
- "以前在花园里有一对男女，因撒旦应许他们从原有的地位上升高而堕落。几千年后，另外一位人类的代表，照保罗的话，即第二个亚当，也面对相似的试探，不过却有一个非常奇妙的翻转。古蛇在伊甸园问道：“你也可以像神吗？”试探者在旷野问道：“你可以成为真正的人吗？”"
- "简单地说，就是不要十字架而要冠冕（耶稣所拒绝的试探，却是许多跟随他的人所恋慕的）。"
作者简介
作者：（美國）楊腓力（Yancey.P.） 譯者：劉志雄
楊腓力，美國ECPA暢銷書排行榜作家，《今日基督教》雜志特約編輯。目光深邃，語言純熟，洞察力敏銳，常常道出眾人心中不知、不能、不敢言的疑問，使許多讀過他作品的人，眼前一亮.心里產生強烈共鳴。著有《有話問蒼天》、《無語問上帝》、《恩典多奇異》、《耶穌真貌》等。作品12次獲評ECPA年度金書獎。
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用户评论
从伯利恒的马槽到耶路撒冷的十字架
杨腓力先生，谢谢你这种死磕精神……耶稣到底是个什么样的人，天父的慈爱和能力到底多深？这是个可以死磕一辈子的命题！！
因为先度过恩典多奇异和灵魂幸存者就不太感觉震撼,其实我可以感觉到这本是真是本好书,让我们可以透过阅读体认这样一位真实 的耶稣,现在已经读完了,当初以为自己不会太思考到这本书,但是现在经常能想起这本书的内容,成为力量的源泉,因为认识基督而来的泉水在每个暗夜滋润我
蒙羞的人子。
2014-05-11读毕，作者将自己认知耶酥的过程以及耶酥的生平融合为一体，将很多因不信而提出的疑问一一化解。非常感人的是上帝虚己降卑，将耶酥生为凡人（普通的命字、普通的相貌），并且给予非常不利的处境（母亲处子怀孕、生在马槽中），以无罪之身经历有罪之人的苦难。这本书对我的意义在于，使我重新认识文学家（托尔斯泰、陀斯陀耶夫斯基、远藤周作）对于理解圣经的意义所在。
十字架是真理。表明了没有死，就没有复活。没有苦难，就没有生命。人的痛苦挣扎，是上帝怜悯下赐予的悔改的种子，反而满有生命，让人到达自己不曾想象到的潜能。
人之所以为人，并不是因为我们的头脑，而是因为我们的心；不是因为我们有思考的能力，而是我们有爱的能力。
有想要了解信仰或学习SJ的吗？
书评不发了。这本书给了我很大的启发，完全的神完全的人缺一不可，因为耶稣的爱既是神圣的又无限温柔。
耶稣是爱，佛陀是智慧与爱。前者就是要爱，后者是你不动脑子爱是爱不着滴。（别因着我这两句话低估他们）
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