加尔文的人生智慧

麦克·霍顿

出版时间

2020-01-01

ISBN

9787542663801

评分

★★★★★
书籍介绍

本书介绍了加尔文的生平、整全的神学以及生活观,重点阐发了加尔文关于敬虔的教导。作者将这位日内瓦改教家的人生智慧和我们所处时代的相关议题联系起来,给读者带来许多启发和激励。

迈克尔•霍顿 (Michael Horton),牛津大学威克里夫学院博士,加州威斯敏斯特神学院梅钦教席系统神学与护教学教授,兼任《现代宗教改革》杂志主编。著有多本畅销书和学术书,包括《基督徒的信仰:天路客的系统神学》《没有基督的基督教》《应许的神:圣约神学导论》《支持加尔文主义》等。

AI导读
核心看点
  • 阐释加尔文整全神学与生活观的关联
  • 聚焦敬虔教导与基督徒日常操练
  • 以“虽可区分却不可分割”为神学原则
适合谁读
  • 对改革宗神学感兴趣的读者
  • 寻求信仰实践指引的基督徒
  • 希望了解加尔文生平与思想的读者
读前提醒
  • 本书神学性较强,需一定基础
  • 建议结合具体处境思考教义
  • 可作工具书查阅属灵操练内容
读者共识
  • 文笔流畅清晰,诠释核心教义
  • 将古代智慧与当代议题相联系
  • 激励读者在神面前活出见证

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "一个人远离他人,怎么可能学会谦卑忍耐、智慧和饶恕?在教会团契、友谊、婚姻和子女养育所带来的每日试炼和快乐中,比起独自一人,我们更能发现,我们需要不断地承认自己的罪恶,追求敬虔。既然律法呼召我们爱邻舍,还有什么比为了追求敬虔而远离他人尤其是圣徒的团契更阻碍成圣呢?"
  • "神使用祷告来成就他的旨意,这也是他俯就我们的一种形式。比如,摩西为以色列人代求,神就收回了愤怒:“于是,鉴于在别的时候他会毁灭所有人,我们在他面前自卑时,他似乎改变心意了我们的祷告不能改变神的旨意,但祷告包含在神的旨意当中,它是使事情成就的途径。客西马尼园里的基督“并未将目光投向神的计划,而是将心中燃烧的意愿放在天父的脚前”我们也要这样,“倾心吐意地祷告时,不要总是安分不下来,企图揣测神的隐秘之事。”我们的祷告不是要解开神隐藏的旨意,而应该聚焦在他已经公布的有关我们的美好之事上。“信徒也借祷告将主的福音所指示的和我们的信心所看见的财宝挖掘出来。”"
  • "加尔文提出了反驳:神要求的喜乐,并不会消除所有对苦难和痛苦的感受。"
  • "我们不应将基督设立的这些正式职分视为死水一潭,而应视为泉源,流入整个教会,再借由每个人的恩赐,流向世界。"
  • "中世纪禁止放贷取利(基于出22:25),连路德都维护这样的看法。但加尔文说,放贷取利的行为“今天并不违法,除非它有违公正和兄弟间的盟好”。"
  • "如果你知道Js今天下午就回再来,你今天会做什么?加尔文的回答是,他以前做什么,今天还会做什么。"
  • "加尔文常常这样劝勉我们,要定睛于身边现实的事物,而不要一味玄想。真善美存在于具体,特定和历史的领域中。"
  • "加尔文这样教导我们,“获得一颗温柔的心只有一个方法:从心里感到自己的卑微并尊敬别人”。"
作者简介
迈克尔•霍顿 (Michael Horton),牛津大学威克里夫学院博士,加州威斯敏斯特神学院梅钦教席系统神学与护教学教授,兼任《现代宗教改革》杂志主编。著有多本畅销书和学术书,包括《基督徒的信仰:天路客的系统神学》《没有基督的基督教》《应许的神:圣约神学导论》《支持加尔文主义》等。
目录
总序
致谢
第一章 加尔文论基督徒生活:导言
第二章 加尔文论基督徒生活:处境

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用户评论
2022.01新年,被加尔文的神学思想滋养着;除夕,我仍愿捧着这本书辞旧迎新。晚上家庭敬拜,儿子说妈妈的新年愿望是有更多时间读书,很感恩已默默影响你成为爱书的孩子。愿加尔文的人生智慧成为你我的人生智慧,因他的神也是我们的神。伟大的改教家,基督谦卑的仆人,留下纯正宝贵的教义,归回古道。 收获满满的一月,还二刷了莱尔的《圣洁》与马丁.路德《加拉太书注释》。
“但是当我想到我不属于我自己时,我将我的心当做祭物献给主。”
好书好书,等我神学学的再好点,再读一遍。加尔文真好。虔诚。
强烈推荐~本书概括了加尔文主义神学中的核心内容,以及加尔文本人的生平和思想。作者文笔流畅、清晰易懂。“虽可区分却不可分割”的原则贯穿全书,清晰地诠释了加尔文神学核心教义,也是神学中的重要原则之一。书中关于三位一体、基督的神人二性、律法和福音以及两个国度等等教义的诠释都建立在“虽可区分却不可分割”的原则上,这也是正确理解这些教义的前提。加尔文在他的神学和生活中始终高举上帝,而非人自身,降服于上帝的主权,也是唯独为了上帝的荣耀。基督徒的生活应当建立在完整并合乎圣经的福音之基础上,单单依赖上帝的恩典和基督的救赎。唯独在上帝的恩典中、在基督里,我们可以寻得救恩,而不是在我们里面。“基督实在是所有人的主:借由他的护理和普遍恩典,做地上所有王国的主;借由教会的服侍,以救赎性的恩典,做他圣洁国度的主。”
作者点出了“虽可区分却不可分割”的加尔文神学思想的突出特点,全书一以贯之。加尔文为基督教拨乱反正,作者为加尔文拨乱反正。作者逻辑性强,译者译得流畅,比同系列的《路德》那本好读。好些时间没有读书读一半时就激动得想要读完再读再再读;也好些时间没有在书本中得到力量和安慰,而这本书给了我如此体验。
就不是很懂为什么推荐给我,我的样子像是能看懂吗…但其中提到人权神赋的由来,还是帮我理解了一点宗教的。
奔着书名来,本想看看加尔文的人生智慧。实际上,全本9成的内容都在讲他毕生研究的教义,人生智慧浓缩两个字:敬虔。大哉!敬虔的奥秘,无人不以为然,就是:(提前3:16)
在喜欢咖啡店里遇见了神奇的书籍,外表可爱的店主科普了加尔文的事迹,这种反差感让我重新认识了她。有些人的出生是来改变世界的,可是更多人却不知道这位积极投身于社会的社会活动家却是面对妻子与孩子的离别而置身于孤独的世界里,忽然觉得自己在书里看懂了一些……
“如果我们将目光从基督身上移开,转而探寻内在的平安、稳妥和洁净,就只能陷入绝望或自义。”
介绍加尔文思想的入门读物
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