来知德 撰 郑同 整理 来知德（1525—1604），字矣鲜，别号瞿唐，明夔州府梁山县（今重庆市梁平区）人，明代著名理学家、易学家。所著有《省觉录》《省事录》《理学辨疑》《心学晦明解》《周易集注》等，而以《周易集注》用功尤笃，成为易学研究重要著作，亦称来氏易学。
周易集注
(明) 来知德 撰
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本书又名《易经来注图解》，共分十六卷，继承了朱熹的理数之学而更加详细；其深究易象之旨，则发朱熹所未发。本书侧重取《系辞》“错综其数”以论象，以象数阐释义理，以义理印证象数，纵横推演，以象数错综变化，按图索骥，为学易者洞开门户，时称“绝学”。 （明）来知德 撰 郑同 整理 来知德（1525—1604），字矣鲜，别号瞿唐，明夔州府梁山县（今重庆市梁
[明] 来知德 撰
评分 9.6分
《周易集注》，又名《易经集注》《易经来注》《周易来注》《周易来注图解》《易经来注图解》，是明代学者来知德撰写的一部易学著作。该书共16卷。在研经思路上，以象数为方法，以义理为旨归，以《系辞传》“错综其数”、“非其中爻不备”二语贯串上下经六十四卦，纵横推阐，多有创获。具体来说，其注皆先释象义、字义及错综义，然后训本卦本爻正意，参互旁通，自成一说。通过该书，读者将对《周易》所用的“错”“综”等阐释方法
来知德
周易
[明] 来知德 集注, 胡真 校点
《周易》是一部中国古哲学书籍，亦称《易经》，简称《易》。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对中国文化产生了巨大的影响，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。《周易》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。本书所选取的明代经学家来知德的《易经集注》，又名《周易
周易集注（全2册）
评分 9.3分
《周易集注(套装共2册)》共分继承了朱熹的理数之学而更加详细；其深究易象之旨，则发朱熹所未发。《周易集注(套装共2册)》侧重取《系辞》“错综其数”以论象，以象数阐释义理，以义理印证象数，纵横推演，以象数错综变化，按图索骥，为学《易》者洞开了门兴高采烈；使失去了一千多年的象数，又回到了“四圣”原处。当时，《周易集注(套装共2册)》被称为“绝学”。
来注易经图解（上下册）
《来注易经图解(套装上下册)》凡十六卷，明人来知德撰 来知德（1525～1604年），字矣鲜，号瞿唐 明代易学大师，著名理学家，世称来夫子。“《易》自孔子没，而亡至今日矣”来知德注《易》强调理、气、象、数相统一，以象数阐释义理，以义理印证象数；反对将义理与象数相割裂纵横推阐，按图索骥，为学《易》者洞开了门户；为《易》林找回了孔子《易》之原璧 来知德是继孔子之后。用象数结合义理注释《易经》取
