大卫·休谟（David Hume, 1711—1776），18世纪英国哲学家、历史学家、经济学家，苏格兰启蒙运动代表人物之一。其哲学被誉为欧洲哲学史上第一个不可知论体系，同康德一样，对欧洲哲学史作出了重大贡献。康德在读过休谟之后，感叹：是休谟的当头棒喝，惊醒了他独断论的迷梦。主要著作有：《人性论》、《人类理智研究》、《道德原理研究》、《宗教的自然史》、《不列颠史》等。 周晓亮，中国社会科学院哲学研究所研究员，博士研究生导师。主要研究方向为西方哲学史，现代西方哲学。著有《休谟及其人性哲学》、《〈人性论〉导读》等。
宗教的自然史
[英] 大卫·休谟
评分 7.9分
《宗教的自然史》是近代英国著名哲学家大卫·休谟的一部经典作品。休谟是苏格兰哲学家、经济学家和历史学家，哲学中经验主义和怀疑主义的代表人物，他被视为苏格兰启蒙运动以及西方哲学历史中最重要的人物之一。代表作品有《人性论》《人类理解研究》《道德原则研究》《宗教的自然史》和《自然宗教对话录》。除了目前的这本《宗教的自然史》之外，我馆此前已经出齐休谟其他的哲学代表作品。译者曾晓平为武汉大学哲学学院教授
休谟经济论文选
[英]大卫·休谟
本书作者为英国哲学家、历史学家、经济学家，是英国古典政治经济学产生时期的代表人物之一。 作者在本书中提出了著名的货币数量论。他认为，货币是商品和劳动的代表，是决定价格的手段;商品价格由流通中的货币数量决定，流通中的货币数量的增加必然引起商品价格成比例的上涨。这一理论是反重商主义的，它适应了十八世纪中叶资产阶级的要求。书中还论述了商品、利息、赋税、国际贸易、人口等问题。
评分 7.7分
本书为十八世纪英国著名哲学家、经济学家和历史学家大卫·休谟（1711— 1776）所著。在本书中，休谟明确区分宗教在理性中的基础问题和在人的本性中的起源问题，并把后者作为其探讨的根本问题。他从人类对不可见的理智性力量的信念入手，揭示出宗教信念在人的本性中的产生原则和活动原则。本书与《自然宗教对话录》集中体现了休谟对宗教的研究和反思，是西方宗教研究的里程碑之一，它第一次系统考察宗教信念的起源和演变，
道德原理研究
大卫·休谟
评分 8.5分
《道德原理研究》经典著作是人类思想的结晶，是认识历史和当代、反思他者和自我的镜子，也是探索未来的路标。以图书出版的形式积累一切优秀的智慧成果，是建设中华民族文化事业、实现文化再造与民族复兴的题中应有之义。我国图书出版界历来重视自己的这一使命，经过与学界的长期互动与合作，积累了可观的精神文化资源。我社自创社以来，一向自觉参与这项文化事业，以单行本、丛书的形式，推出了诸多中西学术经典。考虑到有些经典作
人性论
评分 8.9分
在《人性论》中，作者试图通过关于“人的经验科学”的研究，在精神科学领域建立一个具有全新基础的、完整的体系。全书分为三卷：“论知性”，阐述了他的怀疑论和经验主义认识论；第二卷“论情感”，提出情感而非理性是善和美的基础；第三卷“论道德”，论述了快乐论、功利论的伦理学理论以及人性论、约定论的政治学理论。 大卫·休谟（David Hume，1711年4月26日-1776年8月2
评分 7.1分
《文思博要•人性论(英汉对照)(典藏版)》：在法国期间,休谟完成了《人性论》,于 1739年至1740年在英国分卷出版,但是无人问津,他曾经沮丧地说:“它从机器中一生出来就死了。”究其原因,在于一方面此时的休谟不过是一个无名之辈,另一方面他在书中所提出的一些问题是当时英国思想界还没有意识到的问题,当然还有宗教方面的原因。好在休谟天性豁达,很快便恢复了自信,他经过反省后认为《人性论》失败的主要原因是
评分 8.3分
《宗教的自然史》面世于近两百年前的1757年，但是尽管有这一可敬的地位，它的历史意义却往往没有被人们所了解。本书详细介绍了多神教是人类最初的宗教、多神教的起源、续同一主题、众神并不被认为是世界的创造者或形成者、多神教的各种形式：寓言、英雄崇拜、一神教从多神教中脱胎而出的起源、证实这一学说、多神教与一神教之间的往复流变、对这些宗教的比较，关于迫害和宽容、关于勇气或卑微、关于理性或荒谬等。</p
休谟政治论文选
评分 暂无
评分 7.4分
本书是休谟的代表作。在本书中，休谟试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。 全书分三卷，分别是“论知性”、“论情感”和“论道德”。正文前有一篇简短的“引论”，主要说明了人性科学的重要性和意义。第一卷主题是认识论，主要说明了知识的起源、分类和范围，人的认识能力和界限，以及推理的性质和作用等认识论的内容。第二卷是第一卷的继续，其主题是情感的起源、性质和活动，并为下一卷关于道德问
