印光大师（1861—1940），戒德高尚，智慧圆通，为四众弟子尊为净土宗第十三祖，其《文钞》论述律、教、禅、密、净事理明彻。婆心苦口为一切人开示净土法门，普被三根，等摄凡圣，乃如来一代时教中特别法门。《文钞》是众生当世了生死，往生净土的开心钥匙，是不可错过的无上
印光法师文钞（全两册）
释印光
评分 9.7分
《印光法师文钞(上下修订版)》点校注采用的底本是现今苏州灵岩山寺和莆田广化寺流通的《印光法师文钞》初编四卷，续编上、下卷，三编四卷本。《印光法师文钞》初编是依民国十六年版，续编是依民国二十八年版，初、续二编略有删削。于一九九。年由苏州灵岩山寺再版。三编乃于一九五。年由罗鸿涛居士编辑遗稿，慧容法师缮写，存之于苏州灵岩山寺，于一九九○年冬由福建莆田广化寺印行。 《印光法师文
印光法师文钞
印光法师
评分 9.5分
《印光法师文钞》2015简体版介绍 自1918年徐蔚如居士初次刻印《印光法师文钞》以来，印光法师著作于不同时期分别被汇编为《增广印光法师文钞》（1927年）、《印光法师文钞续编》（1940年）、《印光法师文钞三编》（1990年）、《印光法师文钞三编补》（2010年）四部文集。本书是这四部文集合编而成的《印光法师文钞》全集。 2013-2014年，弘化社
印光法师文钞全集
评分 9.8分
《印光法师文钞》是净土宗十三祖印光大师的书信、论、记、疏跋、法语以及杂著等文字的汇编。自1912年印光法师于普陀山法雨寺藏经楼潜修，高鹤年居士将其四篇文稿刊登于《佛学丛报》后，龙天推出，应世弘法。先有徐蔚如等民国大居士，后又有德森法师、罗鸿涛等，欲报印光法师法乳之恩，故集成增广、续编、三编，计文钞十卷，共一百余万字，是近代以来流通量最大、流通面最广的佛教著作之一。大师之《文钞》是末法时期众生黑暗中
印光大师文钞菁华录
印光大师
李净通编，全一册。此书为李净通居士，虽忝立大师门墙而未获亲炙，乃取大师《文钞》昕夕披览，惟词丰义博，未易猝解。乃掇其至精至粹之言，或意义同而下语殊胜微妙者，提要录为一编。惟所取者只限于文钞正续两编。后编者之友唐慧峻见稿，犹嫌未足，乃商请妙真和尚，取《文钞三编》之稿本，再采妙文，遂成全集文钞之精华。是集综《文钞》正、续、三各编，共得精要333则，按正编《嘉言录》编次，分立十科。并遂句详加标点，
印光法师讲演录
印光法师, 闻中 编
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印光法师嘉言录
印光法师 著
评分 9.9分
寿康宝鉴（白话）
印光大师 编订
评分 9.4分
本书《寿康宝鉴》（原名《不可录》），在翻译编写时，力求文语浅显畅达，幷编订章节，盼能让读者轻易阅读及修身持用。更希望广大的社会大众及青年男女，从此能立下决心,坚守节德，慎防色欲，戒除邪淫，保寿保康德吉庆。 由于时代得演变一日千里，社会的风气却每况愈下。人们崇尚物质功利的追逐，导致道德式微，精神空乏色欲之风更加弥漫。不但许多青少年因此误伤性命，断送前程。而且家庭破散与社会秽乱的情况，也越趋严重。倘若
寿康宝鉴
评分 8.8分
怎样获得长寿和健康？ 怎样培养福慧具足的子女？ 怎样奠定家庭和睦、事业兴旺的根基？ 一部人人受益、流布广远的经典！ 印光法师一生极力倡印的必读书！ 《寿康宝鉴》概成书于清代，原名《不可录》。分序题、警训、事证、立誓、求子、附录、增附等部分。既告诫青少年，气血未定之时，不要
增广印光法师文钞
印光法师答念佛600问
评分 2分
《印光法师答念佛600问》内容简介：印光法师（1861～1940），陕西合阳人。传为大势至菩萨化身。是近代绝无仅有的一位彻晤自心、圆悟藏性而为我国佛教界所公认并奉为净土宗第十三祖。大师一生潜修秘证，贯通宗教，但他却专注弘扬净土念佛法门，并以书信方式细致耐心地解答念佛人提出的各种疑难杂问。所写书信、论文及开示法语，字字珠玑，语语见谛，被有慧眼之士汇集成《印光法师文钞》大量流通。被教内外大德、专家和学
印光法师文钞 上中下
印光
评分 9.2分
本套书共三册，将《印光法师文钞》初、续和第三编卷一中的书信录集为上册。将第三编卷二、三、四中的书信录和初编中的序合为中册。将续、三编的序和《文钞》中的论、记、跋、疏、颂、赞、偈、楹联、杂著、题词、法语、附录等为下册。 《印光法师文钞》初编是依民国十六年版，续编是依民国二十八年版，初、续二编略有删削。于一九九O年由苏州灵岩山寺再版。三编乃于一九五O年由罗鸿涛居士编辑
三皈·五戒·十善·四摄·六度释义
印光大师等
净土十要
蕅益大师 选定, 印光大师 增订, 弘化社 编
