本书基本上借助于传统纪事本末体的体例，采用专题的形式，以史论结合的方法，对于清代自兴起到灭亡300余年历史中所发生的、具有重大历史影响的军政大事，逐一进行比较翔实的述论，既考订人物、事件的来龙去脉，又有专家学者的点睛之评，目的在于以这批学者积年所得撰写的这部著作，使读者清晰地了解清代历史的盛衰之变，从中受到启迪，并推动清史研究的进一步深入。

清朝通史·道光朝

清代史學，以考據為大宗，而衡評、撰述之業，亦有可觀。錢大昕之廿二史考異、王鳴盛之十七史商榷，洵為考據鉅著；顧炎武之日知錄、趙翼之廿二史劄記，則以考據方法，完成撰述目的，歷代興亡大端，賴以暴白；黃宗羲之明儒學案、全祖望之宋元學案，為學術思想史之大創作；王夫之之讀通鑑論、宋論，章學誠之文史通義、校讎通義，創衡評史學之最高峰。其他殊值稱述者，不一而足。故清代史學，實有千門萬戶之觀。
清末民初以來，西方史

清代史学与史家

这本书以陈寅恪执教期间备课讲义及其它零散史学原稿结集出版，为海内首次付印。遵作者生前愿望，全书采用繁体字竖排，人名、地名、书名均不加符号注明，一般采用通行字，保留少数异体字。
这本书中纠正了王鸣盛十七史商榷中王遵绝无功业之说。列举史实，证述遵在东晋初年，团结江东境内诸政治社会力量，共同抵御北方盛强胡族之侵略。当时中国之文化，因而得以保存，故其功实不可没。文中又分析南来北人之社会階層及居住地域，并论

隋唐制度渊源略论稿 唐代政治史述论稿

第一卷 《中国史纲》第一卷《史前史》、《殷周史》
第二卷 《中国史纲》第二卷《秦汉史》
第三卷 《中国史论集》第一辑、第二辑
第四卷 《中国史论集》第三辑（新编）、《历史问题论丛》增补本
第五卷 《历史问题论丛续编》（新编）
第六卷 《历史哲学教程》、《中国社会史论战集》（新编）
第七卷 《时事评论》（新编）、《书信与诗歌》（新编）
第八卷 《最近之世界资本主义经济》、《第二次欧洲大战论集》（新编

翦伯赞全集（共10册）

《中国的礼制》内容简介：自古以来，中国就被誉为“礼仪之邦”，中国人民也以谦逊友善、彬彬有记的风貌著称于世。礼起源于原始社会，原是祭神时的一种习俗。周代形成比较完备的礼制并成为此后历代礼制的基础……

中国的礼制

《十字路口的中国史学》取名于余英时先生作为美国汉代研究文化团团长写成的同名总结报告，收入了访问活动与讨论日记，以及与主题相关的一篇专论。
 余英时，安徽潜山人。香港新亚书院首届毕业生，哈佛大学历史学博士。曾任哈佛大学中国史教授、香港新亚书院校长兼香港中文大学副校长、耶鲁大学历史讲座教授、康奈尔大学第一任胡适讲座访问教授、普林斯顿大学讲座教授。著有中英文论著数十种。

十字路口的中国史学

《紫阳书院志(繁体竖排版)》是徽州紫阳书院从南宋理宗淳佑六年《二一四六年》建立至清雍正初期各方面的记载。正文共十八卷，分图考、建置、祀典、朱献靖公本末、子朱子文公本末、列传、表奏、会规、会纪、土宇、艺文等，另附《紫阳书院四书讲义》共五卷。

紫阳书院志

《中国史学史》（全三册）
杜维运 著
商务印书馆2010年7月第1版
内容简介：
杜维运所著《中国史学史》分为3册，共计27章。第一至三章，以中西史学比较的视角对史学史进行了总体性论述，四至二十七章，以先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋、元、明、清等王朝系统为基本框架，重要的史籍、关键的史家都有所体现，分期与专题有机结合。本书在将重心放在史学思想、史学理论与史学方法的诠释及发明上，将史学史放在历史的

中国史学史（全三册）

宋嘉定本是《春秋繁露》的版本中存世最早者，且为目前已知的第一个经过大规模精心校勘的版本，达到了前所未有的完善高度，也奠定了后世传本的面貌。故此次点校整理，选用宋嘉定本（具体选用2003年北京图书馆《中华再造善本》影印本）为底本，以卢文弨校本（1985年上海古籍出版社影印浙江书局《二十二子》本）、苏舆《春秋繁露义证》（宣统二年王先谦刻本）、凌曙《春秋繁露注》（民国六年郑尧臣刻龙溪精舍丛书本）为校本。

春秋繁露

《回族史话》内容简介：回族，是我国少数民族中人口较多、分布最广的一个民族。据一九九零年统计，共约八百六十万人。全国大多数的县、市都有回族居住，而在宁夏、甘肃、青海以及河南、河北、山东、云南、新疆等省（区）分布较多。
凡有回族分布的地方，总有三分之二人口居住在农村，三分之一居住在城镇。农村的回民一般聚居在几个乡和村，城镇的回族一般聚居在某街巷或段。
回族是回回民族的简称。“回回”这一名称，最早出现在

回族史话

王子霖古籍版本学文集（共3册），ISBN：9787532541836，作者：王雨

王子霖古籍版本学文集（全三册）

《经籍访古志》是一部由日本江户时期著名学者森立之、涩江全善等所撰的目录学著作，全面反映了江户时期日本所藏善本汉籍的情况，是日本学者研究善本汉籍的代表性著作。所收日藏汉籍七百余部，多为日本古写本、宋元旧刊本，以及流传稀少的明清刊本。全书分经、史、子、集四部，医书别为一部附于书后，凡七卷十二万余字。所收各书分别著录书名、卷数、版本年代、藏所、版式、行款、序跋、印记、识语等情况。光绪十一年序徐承祖铅印本

经籍访古志

中日文化交流史大系.法制卷

本书按“综合目录”、“专科目录”、“特种目录”三大类编排，每大类之下又分若干小类，如专科目录下分经学书目录、史学书目录、诸子学书目录、文学书目录。书后附“书名索引”与“作者索引，以便查检

二十世纪以来中国古籍目录提要

《魏晋南北朝社会》是研究魏晋南北朝社会史的专著，全书凡二十章，包括农业经济的发展、手工业发展状况、商品生产和商品流通、社会等级结构、土地制度、户籍制度、赋税制度、徭役制度、官制与军制及刑法、家庭与家族及社区、服饰风俗、饮食生活、居室与家具、丧葬礼俗、娱乐习俗、岁时节令、重祀好鬼与宗教习俗、士人时尚、哲学与政治思想的发展等专题，內容涵盖社会物质生活和精神生活诸多层面，从而多方面、多层次、多角度地透视

魏晋南北朝社会

《中国古代文明与国家形成研究》利用近年来新出土的考古资料。与古文献、甲骨文、金文和民族学材料相结合，对我国古代文明的标志、早期国家形成的物质基础、文字出现与文明的关系、战争与王权的形成、夏商国家结构特征、夏商王权的确立和神化、商朝社会的阶级结构、商朝国家形态在中国古代国家发展中的地位、周朝的建立及华夏国家的形成等重大问题进行全面梳理。在充分吸收前人研究成果的基础上，提出了全新的见解。

中国古代文明与国家形成研究

从阿拉伯人的立场来写犹太人的历史，其中有不少偏见和误解，但里面补充了一些早期阿拉伯、犹太关系史的内容，可以听听作者的“一家之言”，作为参考。

犹太通史

《盐铁论集解》以涂祯本为底本进行校注，汇集前人校注《盐铁论》的已有成果，收入各家在校勘、考订、注释方面的不同见解，力求完备，反映迄今为止《盐铁论》研究的基本情况，并增补新注、阐述新解。本书整理以“后出转精”为追求，以成为《盐铁论》整理的定本为目标。

盐铁论集解（全二册）

《宋学的发展和演变》是漆先生的绝笔之作，也是漆先生数十年如一日宋史研究的总结，尤其是对宋代学术思想史的总结。虽然先生的这部著作并未最终完成，但先生治宋代学术思想史的基本理路及思想已经能够在这部著作中得到了清楚的反映。这部著作已经成为先生宋代学术思想史研究的代表著作，也是整个宋代学术思想史研究领域中的重要代表作。 《宋学的发展和演变》所开创的研究思想学术史研究的范式，是我们

宋学的发展和演变

在社会诸种权力中，王权是最高的权力；
　　在日常的社会运转中，王权起着枢纽作用；
　　社会与政治动荡的结局，最终是回复到王权秩序。
　　王权崇拜是思想文化的核心，而“王道”则是社会理性、道德。正义、公正的体现。过去我们通常用经济关系去解释社会现象，这无疑是有意义的，然而从更直接的意义上说，我认为从王权去解释更为具体，更便当。

王权思想论

2011年6月的《读书》上，登载了周颖的一篇书评“新约圣经：绝对神授还是历史产物”。介绍这本被华盛顿邮报评为“最不可能成为畅销书的畅销书”。《错引耶稣》2005年在美国出版，之后连续九周名列《纽约时报》的畅销榜，至今销售约三十八万册。《错引耶稣》的主要内容就是用严谨、确凿的证据和深入浅出的文字，来说明《圣经》的经文不是一成不变的神授本源，是什么人、为着什么缘故改动了经文。 如周颖在文章中所说

错引耶稣

社群VS.王朝
扭轉中國歷史上最專制王朝的刻板印象
「社群」才是主導明代國家發展的主要力量
繼史景遷之後，
中文世界最具影響力之國際漢學家卜正民，
扭轉史觀之大作。

這本書一開頭就展現了卜正民說故事的功力……
從一個真實的歷史事件「南昌墓地案」展開，在這個事件中，讀書人、小地主、地方基層官員、中層省級官員、宦官、皇帝，一一登場。
作者透過原本安靜地躺在史料裡的歷史事件，
告訴我們明代國家與社會的

社群・王朝

本书各文均与近代中国史学相关，但又与一般极“史学史与史学理论”领域的言说不甚同，大体遵循一种“史无定向”的取径，不固定从某一专史分科的特定方向看问题。前半部分或考察一本旧籍在近代学统里的沉浮，或关注学术的多旋律并进，或揭示学术典范的转移，或分析新旧史料观的错位、或探索历史记忆的损益；后半部分主要与青年史学从业者对话，讨论与“史学方法”相关的史料解读、史学表述、近代史研究走向、后现代主义对史学的冲击

近代中国史学十论

本书是第一部全面介绍西汉时期楚王国物质文化的图录，包含数百幅文物照片和精美线图等。

大汉楚王

近年来，学习与研究中国传统经典之学之人大增，各地纷纷建立国学研究机构，并创办了各式各样的国学刊物，甚至公共媒体也开设各档国学讲坛栏目，有关国毕的书籍更是铺天盖地，一时间掀起了一股国学熟。但是。综观这股国学热的背后，尚觉存在一些问题，一是国学研究门类芜杂不成系统，内涵外延有些模糊；二是缺少有统系有理知的方法，整理与研究不够深入，结果反而令人对国故学无从把握。这套上、中、下三册的《国故学讨论集》，由著

国故学讨论集

中国文学史（三册）

《六史》记述了中国历史中最具代表性的六个转折朝代，秦、汉、唐、宋、明、清，从兴起至衰落的全景面貌和秘密细节。体系完整，内容丰富，主次分明；兼具史学的雄浑奇伟之气与草蛇灰线之趣，恪尊史实且文辞老辣，人物繁多却栩栩如生；嬉笑怒骂间，写尽历史的博大精彩，是公认的旷世史诗巨著。

蔡东藩·六史：唐（黑金礼盒·精装典藏）

《史通》是由唐代史学家刘知几所作，是我国最早的一部史学理论著作。该书分内外篇，共20卷，此书尽显刘知几提出的史学家必须兼具的“史学三长”。可以说《史通》的成书对于后世史学理论的发展意义深远，乃至逐渐形成一门显学——史通学。后世学者注释《史通》者尤多，而以清人浦起龙的《史通通释》较晚出，而能更好吸取前人的校释成果。难能可贵的是，浦起龙在校释《史通》时加入了自己的见解——每篇都有按语，其后再注明《史通

史通通释

為什麽這位學者的英文著作比較少，可是在哈佛、耶魯、普林斯頓三所名牌大學任教數十年，而且是頭一位獲頒克魯格獎(Kluge Prize)的亞洲歷史學家？這位學者就是中央研究院院士余英時教授。
研究中國歷史是余先生畢生志業之所在，他多年來在海外嚴肅的用中文發表學術著作，不但提升了中文著作在海外的學術地位，也提升了海外中國研究的水平。
余先生是國際知名的學者，他的學術思想博大精深，研究範圍縱橫三千年中國思

文化與歷史的追索

《清史讲义》利用《清实录》和《清史稿》，又兼采档册及《朝鲜李朝实录》等鲜为人用的史料，通过对各种史料的考证，考订了清之先世源流，揭示了八旗制度原貌，剖析了清代历史的核心问题。全书分为《开国》、《巩固国基》、《全盛》、《嘉、道守文》、《咸、同之转危为安》等部分，特别肯定了康熙帝削平三藩之乱、统一台湾、收抚外蒙古、亲征噶尔丹的重大功绩，对雍正帝也作了“好名图治，于国有功”的评述。此书对清朝二百余年之政

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