AI导读
核心看点
- 探讨近代中国史学在西方冲击下的分科演变与学术典范转移。
- 分析新旧史料观错位，揭示《山海经》等旧籍在近代学统中的沉浮。
- 对话青年学者，深入讨论史学方法、表述及后现代主义对史学的冲击。
适合谁读
- 历史学、思想史及学术史专业的研究生与青年学者。
- 对近代中国学术转型、史学理论及方法论感兴趣的进阶读者。
- 希望了解民国学术生态及大师治学门道的文史爱好者。
读前提醒
- 本书为论文集，各篇相对独立，可按兴趣选读，不必拘泥顺序。
- 作者文笔深奥且引注繁密，部分篇章阅读门槛较高，需耐心细读。
- 建议结合具体历史语境理解，不必强求每篇都得出明确结论。
读者共识
- 作者史学功底扎实，视野宏阔，是了解近代学术史的优质入门书。
- 部分读者认为内容琐碎浮泛，重复论述较多，缺乏精辟新见。
- 后半部分关于史学方法的讨论极具启发性，值得反复深思与借鉴。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "學問的價值不應該受其社會受眾的一時多寡而定。"
- "梁此言毫无新意，但他认为山海经言，绝非荒谬的断语，却代表了当时相当一部分人的认识"
- "學術界的兩次驚歎說明，近年被學術界稱述甚多的二重證據法對學術的實際影響恐怕沒有我們認識中那麼大"
- "乾嘉時章學誠說六經皆史是想提高史學身價，而到民國則是已經被許多人視為無用的六經因史學而增高其價值"
- "一贯而成系统，既是所有“体系”的特点，也是其问题之所在。在阿多诺（Theodor W . Adomo）看来，任何“体系”通常都是一个自足的系统，它要求一致的结构，要有秩序地组织和表达思想，并压抑着客体自身各方面的内在统一性。同时，客体间彼此具有的密切联系，也因对秩序的“科学”需要而成为禁忌。因此，对于不可免的矛盾，也不能不“求得一个矛盾的统一”阿多诺以“反体系”著称，但他的确看到了体系构建的问题所在。 盖若有意识地去构建系统性，很容易导致研究者在历史人物的前后行为间建立起一种可能本不存在的一致性，故也隐含着不小的危险。斯金纳（Quentin Skinner）就曾批评某些经典解释者在工作进行之前"
作者简介
罗志田（1952年~至今），著名历史学家,四川大学历史系七七级毕业，普林斯顿大学博士。1952年生，1977年考入四川大学历史系，1981年毕业后曾在四川师范大学历史系工作过一年。1987年留学美国。在美国新墨西哥州立大学攻读硕士学位 ，其硕士学位论文获历史系研究生最佳论文奖。后在美国普林斯顿大学攻读博士学位，师从史学大师余英时先生。1994年至2003年任四川大学历史文化学院教授、博士生导师，文科杰出教授，2003年至今任北京大学历史学系教授，现任四川大川大学文科杰出教授。研究方向主要为中国近代文化史、中外关系史，是当前中国近现代史领域最具影响力的历史学家之一。
目录
用户评论
罗的论文集，文笔太差。
1史学专业领域，看不太进去 2这套“十论”书，真差，都是文章合集。
推薦，雖然沒有王汎森先生的書細緻深入，但是都是同屬一派的。
選讀。
《史料的尽量扩充与不看二十四史》一文中好多引文至今还能背诵，足见当年的史源学作业留下的多么深刻的心理阴影= = 然后引文覆盖的范围很能见罗氏本人治学的路子，比对其他篇目，所引大抵不出那么几部书。陈寅恪一文简直是罗氏迂远繁琐文风的自我辩白。前后选文重复过多，扣分……
不得不说他真的很会起题目，我太佩服了，每篇都是兴致勃勃地进来，一脸懵逼地出去。倒也不是说写得不好，而是实在不觉得这内容配得上这题目……
而且看的过程中无数次跟同学吐槽说他的观点和风格与zq老师重合度好高，我仿佛又上了一次史学导论。
条分缕析，对历史学票友非常友好
补标。今天看到”书目文献“推了谈张彭春新见日记的文章，返回去读罗大师的文章。去年底在图书馆还书出扒拉出来的，第一次读大师的书。有些文章还读得流畅，但有些文风突变，谈陈寅恪一篇够绕的，居然还再增补万字。
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看得很快，书中的文字同老罗在南周的专栏一样颇具生涩感。
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