书籍介绍
这本书以陈寅恪执教期间备课讲义及其它零散史学原稿结集出版,为海内首次付印。遵作者生前愿望,全书采用繁体字竖排,人名、地名、书名均不加符号注明,一般采用通行字,保留少数异体字。
这本书中纠正了王鸣盛十七史商榷中王遵绝无功业之说。列举史实,证述遵在东晋初年,团结江东境内诸政治社会力量,共同抵御北方盛强胡族之侵略。当时中国之文化,因而得以保存,故其功实不可没。文中又分析南来北人之社会階層及居住地域,并论其与后来南朝史事之关系。篇末附载近年广州出土晋墓磗铭,亦可供治史者之参证。
AI导读
核心看点
- 揭示隋唐制度源于北魏、梁陈、西魏三源
- 提出关陇集团概念,解析唐代政治变迁
- 剖析安史之乱后统治阶级与社会结构的断裂
适合谁读
- 魏晋南北朝及隋唐史专业的研究者
- 对古代政治制度演变感兴趣的读者
- 希望提升宏观历史视野的进阶读者
读前提醒
- 全书繁体竖排,阅读门槛较高需耐心
- 建议先读相关入门书,再啃此原著
- 重点理解关陇集团兴衰与科举影响
读者共识
- 陈寅恪史学巅峰之作,学术地位极高
- 眼界宏大,体系化梳理历史脉络
- 虽部分推论存争议,但开创性极强
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。
精彩摘录
- "故武周之代李唐,不仅为政治之变迁,实亦社会之革命。若依此义言,则武周之代李唐较李唐之代杨隋其关系人群之演变,尤为重大也。 唐代自安史乱后,名义上虽或保持其一统之外貌,实际上则中央政府与一部分之地方藩镇,已截然划为二不同之区域,非仅政治军事不能统一,即社会文化已完全成为互不关涉之集团,其统治阶级氏族之不同类更无待言矣。"
- "然安史之乱之关键,实在将领之种族。"
- "天下指河朔若夷狄然。 唐代中央政府若欲集结统治而求一武力与权术兼具之人才,为此复杂胡族方隅之主将,则柘羯与突厥合种之安禄山者,实为适应当时环境之唯一上选也。 有唐一代三百年间其统治阶级之变迁升降,即是宇文泰“关中本位政策”所鸩合集团之兴衰及其分化。"
- "将相大臣与皇室亦为同类之人,其间更不容别一统治阶级只存在也。 皇室与外朝之将相大臣即士大夫及将帅属于不同之阶级。关陇集团本融合胡汉文武为一体,故文武不殊途,而将相可兼任;今既别产生一以科举文辞进用之士大夫阶级,则宰相不能不由翰林学士中选出,边镇大帅之职舍蕃将莫能胜任,而将相文武蕃汉进用之途,遂分歧不可复合。 宇文泰所创建之关陇集团完全崩溃,唐代统治阶级转移升降即在此时之征象。"
- "诸侯世国,则有封建;大夫世家,则有宗法。"
- "隋文帝继承宇文氏之遗业,其制定礼仪则不依北周之制,别采梁礼及后齐仪注。所谓梁礼并可概括陈代,以陈礼仪几全袭梁书之故,亦即梁陈以降南朝后期之典章文物也。所谓后齐仪注即北魏孝文帝拟采用南朝前期之文物制度,自东晋迄南齐,其所继承汉、魏、西晋之遗产,而在江左发展演变这也。"
- "东汉末乱后,中原章句之儒业(俱关陇区域之人),自此之后已逐渐湘西北转移。 张掖、酒泉、敦煌、武威、金城,谓之河西五郡。"
- "用关中地域观念级魏晋家世学术附和鲜卑六镇之武力而得成就者。"
作者简介
陈寅恪(1890-1969),江西修水人。早年留学日本及欧美,先后就读于德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校和美国哈佛大学。一九二五年受聘清华学校研究院导师,回国任教。后任清华大学中文、历史系合聘教授,兼任中央研究院理事、历史语言研究所研究员、第一组主任及故宫博物院理事等,其后当选为中央研究院院士。一九三七年“芦沟桥事变”后带全家离北平南行,先后任教于西南联合大学、香港大学、广西大学和燕京大学。一九三九年被选为英国皇家学会通讯院士。一九四二年后为教育部聘任教授。一九四六年回清华大学任教。一九四八年南迁广州,任岭南大学教授,一九五二年后为中山大学教授。一九五五年后并为中国科学院哲学社会科学学部委员。