金明館叢稿二編

陈寅恪

出版时间

2015-06-30

ISBN

9787108054029

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍
这是一部让读者既心折又犯难的著作。折服处,在于陈寅恪以「取异族之故书与吾国之旧籍互相补正」的拓荒之法,用元白诗考出唐代京官与地方官收入的悬殊,以佛教「预流」一词重新界定时代学术的潮流——小处落笔而史识洞明。犯难处,则在于全书近三分之一篇幅涉佛经、蒙古、梵、西夏文考辨,非通晓诸种文字者读来艰涩,「读了也记不得」。它不是一部可以消遣的书,却提供了理解陈寅恪治史门径的钥匙:以新材料、旧文献互为印证,于训诂考订中见大关怀。适合愿意啃硬骨头、对隋唐史与文献考辨有真兴趣的读者;若只求「摆在书架观赏」,或许只能得其形。
作者简介
陈寅恪(1890 — 1969),江西修水人。早年留学日本及欧美,就读于德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校和美国哈佛大学。1925年受聘清华国学研究院导师,回国任教,兼任中央研究院历史语言研究所研究员。抗战期间,先后任教于西南联合大学、香港大学、广西大学和燕京大学。1946年回清华大学任教。1949年南迁广州,为中山大学教授。 陈寅恪是一位对中国近现代学术文化发展作出重大贡献的卓越学者。他在魏晋南北朝史、隋唐史、蒙古史、西域民族史、宗教史、古典文学、敦煌学等诸多领域的精湛研究,均达到很高的境界,具有开拓和奠基的意义。他以终生的学术实践标举现代学术精神,产生了广泛而深远的影响。
AI导读
核心看点
  • 收录陈寅恪生前手定六十余篇重要论文与序跋
  • 涵盖隋唐史考证、蒙古源流及佛经考辨等多元领域
  • 展现以诗证史、中西文献互证的高超治学方法
读者共识
  • 学术价值极高,但门槛高,非专业读者易觉艰涩
  • 治学严谨精深,体现大师级博学笃行的学术风范
  • 部分篇章如序跋极具思想深度,值得反复研读
精彩摘录
  • "朝廷嘉之,乃拜華滄州刺史御史中丞,充橫海軍使。仍改名曰華"
  • "唐宣宗之以白敏中平党項,適如清高宗以傅恆平金川,皆自欺欺人之舉。"
  • "夫解釋古書,其謹慎方法,在不改原有之字,仍用習見之義。故解釋之愈簡易者,亦愈近真諦。"
  • "陳垣墩煌劫餘録序 一時代之學術,必有其新材料與新問題。取用此材料,以研求問題,則爲此時代學術之新潮流。治學之士,得預於此潮流者,謂之預流(借用佛教初果之名)。其未得預者,謂之未入流。此古今學術史之通義,非彼閉門造車之徒,所能同喻者也。"
目录
1 论李栖筠自赵徒卫事
2 李德裕贬死年月及归葬传说辨证
3 以杜诗证唐史所谓杂种胡之义
4 书杜少陵哀王孙诗后
5 元白诗中俸料钱问题

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用户评论
几篇佛经相关的文章,跳过未读
《武曌与佛教》一文对贫喵博论启迪极大,非超越儒教本位不能明历史真相,唐史如此,宋史亦是。其他序文,皆大手笔,只言片语,真知灼见。
陆压掏出葫芦,打开便有一道白光飞出二三丈高,上有眉眼,陆压弯弯腰道:“请宝贝转身。”敌将之头便已落地。
只是从对自己有用的角度而言,给三星,毕竟那些关于经义翻译的篇章实在是看不懂。。当然也充分感受到了先生的博学给学渣造成的强大学术压力= =
唯此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤兮同久,共三光而永光
小文章偏多 關於宗教和西夏語言文字學的幾篇論述 限於個人學識所限,只能跳過。 個人最喜歡《與劉叔雅論國文試題》,針對當時的國文教育提出來很多有價值的看法。1960年代的附記寫到 陳寅恪當時幫劉文典先生出考試題 作文為《夢遊清華園》,對對子題目為「孫行者」自然下聯是「胡適之」,未曾想到只有馮友蘭一個人對出。最後感嘆到 劉文典和胡適之二人「皆登鬼綠」只有自己和馮友蘭尚存人世。「是更一遊園驚夢矣」!
《初编》乃手眼通天之著,历千劫不朽;《二编》发当时忧患,真深心幽邃之作。
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