六朝是中国历史上一个极具争议的时代，政权割据、战争频发、人口迁徙让中国社会发生了巨大变化。但正是在这个所谓的“黑暗时期”，中国的艺术、技术、思想和文化都取得了巨大的创新和发展。丝绸之路不仅带来了外来货物，也带来了新的宗教和文化。得益于民族融合与南北差异，这一时期的服饰风格、饮食习惯、墓葬雕塑、音乐舞蹈等无不展现了丰富多彩的地域文化差异。
美国资深汉学家丁爱博认为，六朝是一段非常复杂的时期，对它进行

六朝文明

《中国史上的民族移动期》对十六国时代部分政权和北魏王朝的政治、军事和社会特征及动向进行了极为全面和有创见的考察，对于史料的解读和运用亦显示出了相当的功力。除了文献资料以外，作者还将自己实地考察的经验运用到论述之中，在游牧民族逐渐定居化的过程以及中国北方地区交通路线等问题上提出了一些比较有说服力的见解。本书内容除了政治、军事外，还涉及思想文化以及经济方面，对于十六国、北魏时期诸如均田制的渊源等问题都

中国史上的民族移动期

六朝隋唐时期是中国古代文章学发展的重要时段，但与文章创作关系较为密切的不少因素在传世典籍中都已失传。二十世纪以来，大量掩埋于地下的墓志铭陆续出土和刊布，其中包含了许多前人措意较少，但又关乎六朝隋唐文章学生成与演进的新材料。本书在将新出土墓志铭与传世文献进行比勘的前提下，对墓志铭创作过程中诸多值得关注的文学现象及其渊源进行了系统的整合和梳理，包括墓志铭的生成背景、地域因缘、创作模式、合撰方式、文体演

墓志的生成及其在唐代的衍变研究

制度史，向来是中国古代史研究的一大重点；近期以来，地方社会的研究异军突起，取得了众多引人注目的成果。本集汇总邓小南、冯尔康、包伟民、李华瑞、陈苏镇诸名家的多篇力作，既有对中国古代行政、职官、法律、财政、礼制等的高水准深入探讨，更重点对唐宋以来的都市和城市文化、乡村与乡村生活、明清地方治理与地方社会等，进行了开创性的研究，集中呈现了相关研究目前所取得的最新进展。

制度、文化与地方社会

本书对《全唐文》中的多位作者小传进行全面整理，逐一考证，广泛搜集分散在笔记小说、诗文别集、姓氏谱谍、公私书目、佛道两藏、金石碑帖，特别是新出土的唐代碑志中的相关记述，作为新增的传记资料，查漏补缺，纠正错误，形成全面、准确、清晰、信实的作者传记，为唐文、唐诗研究提供重要而有用的史料。

全唐文作者小传辨证

《民族汇聚与文明互动:北朝社会的考古学观察》围绕北朝民族融合与文明互动这两大特点，重点结合北朝考古发现和研究成果，选取了作者近些年来发表的20多篇优秀论文，从“北朝多民族社会与政治”、“多元文化与经济”、“外来艺术与文明”、“汉唐社会文化散论”四个篇章，对北朝时期民族间的融合汇聚、多元文化的交流互动进行了论述，有利于北朝历史文化研究的进一步深入。

民族汇聚与文明互动

王永平所著的《从天下到世界--汉唐时期的中国与世界/世界历史进程中多元文明互动与共生研究丛书》主要是通过研究汉唐时期的域外探索及其对“世界”的认知，来解释中古时期的中国是如何突破相对狭隘的“天下”观念，开始具有比较开放的“世界”意识的。
本书的出版填补了这一方面的学术空白，为现在中国发展提供了有效的历史参考。

从“天下”到“世界”

本书主要内容包括：南北朝政治史探索、六朝南方的开发、家族与文化、史事杂考、书评杂著。

魏晋南北朝史丛稿

本书汇集了中国大陆、日本、台湾三地中国中古史领域的青年学术精英的重要论文，为三地青年学者学术成果的一次集中展示。

中国中古史研究（第一卷）

《全唐文(标点校勘本共7册)(精)》为唐五代文章总集，清嘉庆皇帝敕大学士董浩等编纂，成书于清嘉庆十九年（一八一四），全书共一千卷，收录作者三千余人，文章一万八千四百多篇。唐至五代之文章，已基本囊括其中，堪称唐文渊海，对研究有唐一代的历史、文化各方面都有重要的参考价值。

全唐文

本书是谷川道雄先生代表之一，中译本由中华书局于2002年出版，引起很大关注。此次新增订数万字，收入本社《日本中国史研究译丛》。本书原分为四编，收入谷川先生论文十余篇，对日本中国史研究的理论问题作了检讨与反思，且对六朝具体历史用“共同体”理论作了精彩分析。谷川先生生前的这次增订，新补了第四编的第四、第五两章，以及“补论”。

中国中世社会与共同体（增订本）

《北魏政治史8》是一部详尽地展示北魏一代历史全貌的著作。它在学术界第一次运用了现代史学方法对北魏王朝从创建、兴盛到衰亡的历史全程进行了系统翔实的描述。《北魏政治史8》以君主在位的时代先后为序，涉及的问题至为广泛，举凡与北魏政治历史进程有关的事项诸如战争、外交、法律、经济政策、民众叛乱等等内容，都在论述之列。北魏历史上不曾为学界所注意的许多重大的抑或细微而又不可或缺的问题，在《北魏政治史8》中都有明

北魏政治史（八）

三夷教在古代中国，显非主流宗教，也没有流传到近代。如果不是由于考古发现的激发，学者刻意探索，三夷教在中国社会历史上的真实面目及其影响，殆不为人所知。因而，对三夷教的研究，可说是严格意义上的纯学术研究；其与当前社会生活，无论是政治、经济、文化等等方面，殆无任何直接的联系，自然难以产生时尚所追求的社会效益。至于其学术价值，则是一个见仁见智的问题，即便自己略有所见，也应避卖瓜之嫌，更何况身在庐山，本来就

中古三夷教辨证

《摩尼教华化补说》是欧亚历史文化文库。自20、21世纪之交，摩尼教研究成为“显学”以来，东南沿海地区摩尼教遗迹的田野调查屡有斩获，继温州、晋江之重要新发现，近几年林鋆先生、陈进国先生复在霞浦民间法师得到诸多科仪抄本，个中摩尼教、明教的信息颇丰，令学界为之惊喜。而今学界于华夏摩尼教之探讨别开生面，乃拜该等田野调查新资料所赐。《摩尼教华化补说》所论，亦直接间接受益于兹。

摩尼教华化补说

《六朝隋唐漢籍舊鈔本研究》分上、中、下三篇，上篇《漢籍從考》，中篇《經史發覆》，下篇《輯佚考辨》。
《六朝隋唐漢籍舊鈔本研究》以日本京都大學所藏重要舊鈔本（《講周易疏論家義記》、《偽古文尚書》、《禮記子本疏義》、《琱玉集》、《翰苑》等）為核心，對漢、唐文學學術嬗變的內在理路進行再估量；並對公元九世紀前，中國在「東亞文明圈」中的價值進行再審視。

六朝隋唐漢籍舊鈔本研究

《南北朝时期益梁政区研究》内容：南北朝时期的益梁地区大致相当于现在的四川省和陕西省，《南北朝时期益梁政区研究》主要研究刘宋时期、元嘉时期、宋齐嬗代之际的益梁地区。

南北朝时期益梁政区研究

元代的政治和政治制度，往往与蒙、汉等多元文化相互交织影响，密不可分。基于上述三方面考察，进而开展融会贯通的探索与思考，十分必要，某种意义上能够显著推进新世纪的元史研究。书稿以元代政治文化为主题，汇集了笔者六、七年来撰写的18篇相关论文，努力做一些新的研究与探讨。书稿分为四部分：政区与分封（1—5章），官僚政治与军府（6—9章），华夷文化联系及宗教（10—13章），基层社会与南北关系（14—18章）

元史暨中古史论稿

唐长孺先生是我国著名历史学家，中国古代史分期魏晋封建论的主要代表人物之一。本册收入唐先生上世纪50年代出版的两部名作《唐书兵志笺正》与《三至六世纪江南大土所有制的发展》，另外收入了唐先生多年讲授、曾内部刊印的《魏晋南北朝史籍举要》。

唐书兵志笺正

洛阳伽蓝记校注

《中国中古史集刊》（第五辑），共收录《〈宋书•州郡志〉与史料所见刘宋封国》《由燕入唐 ：安禄山形象的改易与认知》《冈崎文夫的南朝贵族制理论》《〈隋唐制度渊源略论稿〉中的王肃》等论文16篇，同时收录有《使职之国 ：读赖瑞和〈唐代高层文官〉》等书评4篇。包括中古时期政治、经济、宗教、军事等诸多方面，涉及面广，新论叠出，夹杂着宗教史、民族史、农业史等一系列的学问。其中魏晋南北朝史方面的论文主要讨论了“汉

中国中古史集刊

在充分利用敦煌吐鲁番文献、考古资料和实地调查的基础上，本书考证和理清唐前期西北各地区的行政建置及其沿革的增省，名称更改，治所迁徙等变化及其原因。并考证唐前期为防御突厥、吐谷浑、吐蕃等民族的进攻，以及唐王朝为开拓疆域而部署在西北各地的军队各级机构。以五节度使为单位，通过唐前期对西北各地区的经营过程，理清了唐前期西北各边疆因唐与各民族之间争夺的展开，不同时段各部分疆域的先后变化过程。对见于敦煌文书的唐

唐前期西北军事地理问题研究

《唐代边疆史/中国社会科学院研究生重点教材》的编写是在综合前人研究，尤其是作者已有研究成果的基础上，系统阐述了唐代边疆形成和发展的历史过程。第一章概述了唐王朝的疆域及边疆民族形成和发展；第二章从天下观、夷夏观、藩属观念等视角分析了唐王朝的疆域观；第三章分阶段阐述了唐王朝边疆管理体制藩属体系形成和发展的历史过程；第四章从礼仪制度、都护府为主的边疆管理体制、使者来往、册封与和亲等政策等方面系统阐述了唐

唐代边疆史

韩愈年谱及诗文系年

《文化的输入与演变：鸠摩罗什长安弘法研究》以鸠摩罗什长安弘法这一事件为研究对象，来探讨印度佛教文化在中华文化历史长河中的输入与演变过程。印度佛教输入中国持续了近千年之久，这一输入是人类文明交往史上的罕见典范，也是中印古代文化交流的重要内容。然而，印度佛教融入中国传统文化的过程并非一帆风顺，而足在经过严格的筛选后才被加以吸收和改造，*终成为具有鲜明特色的中华文化的一部分。

文化的输入与演变

清代陆心源撰。四十卷。光绪三十二年(1906年)刊行。作者以《宋史》遗漏尚多，乃就据宋代诸史籍·著家文集·杂著·年谱·氏族谱·地方志等，增补列传七百八十一人，附传六十四人，每传均注明资料来源，可补《宋史》之缺。

宋史翼

本书是对汉、藏文有关史籍所载吐谷浑资料的多方位辑录、整理与校释。编者在尽力收集、整理有关吐谷浑资料的基础上，编辑成此书。本书辑录的数据，基本上起于西晋，迄于北宋；以二十四史中有关资料为主，兼收史学论著、文集、文物考古数据，以及敦煌，新疆发现的汉藏文书、简牍等。所录资料，按其性质共分五卷，即专传，人物传志，散见资料编年录，敦煌、新疆发现的古藏文写本、简牍及其他散见数据。本书1992年曾于青海人民出版

吐谷浑资料辑录

本书是是我国第一部系统研究胡姓的学术专著。作者根据史书和姓氏专著的相关记载，并参考碑铭、石刻、文集、字书等材料，对《魏书·官氏志》所记胡姓以及诸多散见于史书记载的凡一百九十多个胡姓，进行逐一考辨，考订其源流和演变情况，更正了一些姓氏书记载的错误，从一个侧面反映了魏晋南北朝隋唐时期民族融合的历史进程，以及少数民族在魏晋南北朝隋唐时期对我国历史发展的影响。

北朝胡姓考（修訂本）

《敦煌讲座书系：敦煌道经与中古道教》通过研究敦煌莫高窟发现的各个时期的主要道书，对其内容、体系、特点、历史地位等进行了详细分析与解读，使读者对于汉晋早期的道教、六朝经教道教、唐朝前期经教道教有了较为全面的了解和认识。本书具有较强的专业性和学术性，可谓近年来难得的佳作。

敦煌道经与中古道教

本卷系统讨论了魏晋南北朝隋唐时期知识分子的构成及其生存状态和社会作用。全卷以魏晋南北朝隋唐历史发展为背景，把此期知识阶层分为4组7个群体加以分析，着重探讨了各知识群体的养成体制、出路与登进、生计与生活方式、社交与社会关系，梳理了他们的知识活动及其社会作用和地位。
本卷的讨论并不限于少量知识精英或部分代表人物，而是突出了其所处阶层和群体的重要性，特别是对其中下层成员作了较为详尽的研究；本书的讨论亦不

魏晋南北朝隋唐时期的知识阶层

《魏晋南北朝史札记（补订本）》是周一良先生对《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》共十二部史书的读书札记。现在呈现给读者的《魏晋南北朝史札记（补订本）》，不仅是收入周先生对上版札记中46条札记条目的补注，有的条目下有两条补注，实际共有补注51条。补注的内容来自正史、笔记、类书、碑刻、域外史籍、佛藏、考古发现及中外

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