内容提要 : 初版：台北联经出版事业公司1988:作者运用社会学、政治学理论，通过统计、比较以及详细的个案分析，对从汉末至唐亡的中古社会史进行综合分析。


中国中古社会史论

《后汉书三国志研究》为21世纪《后汉书》和《三国志》研究提供了借鉴与参考。《后汉书》和《三国志》同属二十四史的“前四史”，是公认的二十四部“正史”中的上乘之作，历代学者对此均做了大量的考证和研究工作。在20世纪，随着研究视角的扩展和研究方法的更新，对范晔《后汉书》、陈寿《三国志》以及裴松之《三国志注》的研究获得了更为突出的成果。

后汉书、三国志研究

唐帝国的泱泱大度与经济文化的高度繁荣，给后代留下了中国历史上少有的“贞观之治”与“开元之治”。本书以唐代中央政权的机构决策活动为主线，打破传统的三省六部制研究架构，将其分为决策和谏官两个互相补充和互相制约的部分，研究其决策层次与方式的变迁，决策会议的召开与决策权力的分配。推而广之，对唐代以地方情况上报制度、出使监察制度和求言上书制度为主体的决策的依据与信息传达渠道，以及决策与行政效率的变化，包括诏

唐代中央政权决策研究（增订本）

浙江大学韩国韩国研究丛书第十五

宋丽关系史研究

本选题的主旨即以灵帝为中心，以灵帝时期的社会生活为主线，深刻而全面地反映灵帝所属的那个时代诸多社会问题产生的原因、特点和发展结果。本书在写作中坚持学术性与可读性统一的原则，因此，自信其既可为治汉史的学者提供参考，推，动汉史研究进一步深化；又可作为广大历史文化爱好者深入了解汉末社会，提供一种帮助。
    本书以灵帝为中心，对汉末社会的政治、分析、文化、民族关系等现象进行了综合考察、分析。在考察、分

汉灵帝与汉末社会

中古时期，随着佛教的发展，佛教寺院经济也经历了一个历史变迁的过程。作为一股重要的社会力量，佛教寺院经济在中古时代扮演着重要的角色，并同当时国家政权、社会生活等各方面都有着复杂的纠葛和互动关系。因此，围绕佛教寺院经济的发展变迁，从寺院经济自身经济活动及其与中古传统社会国家政权、经济制度、社会舆论等方面的互动来考察，能使我们较为清楚地了解和认识中古寺院经济发展变迁的历程和轨迹。
本书主要以传世文献、敦

中古佛教寺院经济变迁研究

本书从陈寅恪先生的“关陇集团”理论中提炼出核心区和核心集团观念，将这两大主题贯穿于北魏至北宋建立前后约六百年的历史中，探求中古时期核心区与核心集团的凝结及转移轨迹等。

中国中古政治史论

本書收録20世紀50年代至2003年底期間新發表的魏晋南北朝墓誌，墓誌年代起三國之始，迄楊隋之末（220-618），皆趙萬里《漢魏南北朝墓誌集釋》（科學出版社1956年版）及趙超《漢魏南北朝墓誌彙編》（天津古籍出版社1992年版）兩書所未收者。全書分爲魏晋十六國南朝、北魏、東魏北齊、西魏北周、隋五部分，每一部分按照誌主下葬日期先後爲序排列。墓誌先列録文，後附疏證，注明拓片圖版和參考録文的出處，介紹

新出魏晋南北朝墓誌疏證（修訂本）

拓拔氏的汉化及其他：北魏史论文集，ISBN：9789867862563，作者：孙同勋著

拓拔氏的漢化及其他

文章以极长的篇幅（全文三万余字）和丰富的史料（注释多达七十三条，六千余字）论证了山涛——竹林七贤的一份子——在魏末晋初的政坛无比强大的影响力，从而进一步说明了竹林七贤并不是“一群只爱清谈的文人”，相反，他们在政治上有着积极的目标，而背后有一股鲜明的政治力量。
作者认为山涛实际上是竹林七贤的代表，其倾向也代表了魏末入晋的许多名士的倾向。作者认为山涛在“新朝（指西晋）的争衡里，显出一个有决定性影响力的

山涛论

《八家后汉书》，是指《东观汉记》、范晔《后汉书》以外，记载东汉历史的八部纪传体及编年体史书。《八家后汉书辑注》弥补了汪文台辑《七家后汉书》的不足，是目前较好的辑本，史料价值甚大。整理者周天游先生为秦汉史专家，从事汉代史料整理多年，有成果多种。全稿井然有序，标点、校勘规范可靠。此次修订，除改正讹误外，还增入了孙峻《谢氏后汉书补佚补订》。全书从《太平御览》、《册府元龟》、《初学记》乃至范晔《后汉书》注

八家后汉书辑注

中華民國九十一年（西曆2002）初版  有九十九年（2010）二印本

關隴集團的權力結構演變

本书为编年体史料集，收录吐鲁番出土全部高昌文献（非佛教部分）1071件，按时间先后排列，最早为西晋泰始九年（273），最晚为高昌延寿十七年（640）.每件文献均注录题目、时间、质地、全缺情况、墨色特点、出土编号、收藏单位、图文刊载论著，以及个人研究心得、国内外研究成果。实际是对吐鲁番出土高昌文献进行全面检阅和研究总结。因而既是一部检阅高昌文献的必备工具书，也是一部研究高昌文献的重要学术论著。

吐鲁番出土高昌文献编年

東魏、北齊（534~577）兩個小朝代，疆域侷限華北，國祚短短四十四年，卻是由鮮卑化過渡到漢化的關鍵時代。北魏末至隋，該區瀰漫衝突：漢化、士族化、財產私有、農業、禮教的社會風氣，對抗著胡化、反階級、共產制度、半農半牧的部落習尚，導致六鎮之亂，產生東魏、北齊持續矛盾的新社會型態。但胡漢矛盾實非崩解東魏、北齊之因，而是政客從事權力鬥爭的藉口，本書以史實解析證……

東魏北齊的統治集團

本书是北京大学教授陈苏镇先生潜心研究两汉政治与政治文化的力作。本书深入细致地描述和分析了在儒家士大夫的推动下，以春秋学为主的经学如何诉诸“大一统”帝国的创制立法，如何影响汉帝国的实际历史进程，从而成就“汉道”，为中国古代政治文化确立了基本模式。

《春秋》与“汉道”

本書由五篇文章結集而成，作者嘗試以研究魏晉學術史的開闊眼光來為魏晉若干人物與著作作出定位與評價。學術史上有地位有影響的人物，有時並非思想史或文學史上的名家，他們的地位與影響，需要放進當代學術的長河大流中才能看得出來。各文推理立論往往依倚玄學以為探討思想出入變化的判準，但玄學並非本書研究的重心。魏晉思想及文學近年已成顯學，但本書關懷的面向顯與前人有別。無論在資料的搜采或結論的建構上，本書都頗有獨到之

魏晉學術人物新研

本书系由作者讲义修订而成。作者1948年到中山大学后，他的隋唐史课程立即就成为中大的品牌之一。50年代初期，当时的政务院高教部组织编写高校教材，岑仲勉的讲义，就变成了全国通用的“隋唐史”教材。但在这本书里，你看不到教材那种干巴巴的面孔，就好像一个睿智的老人在隋唐史方面同你拉家常，语言通俗，见解深邃，把隋唐时期的重大问题一个个如剥笋抽丝般给你陈列出来。尤其是对李德裕、陈子昂、藩镇等问题的研究，新意迭

隋唐史

本书《探索西域文明——王炳华先生八十华诞祝寿论文集》是中国人民大学国学院教授、博士生导师孟宪实和北京大学历史学系暨中国古代史研究中心研究员朱玉麒主编的王炳华先生颂寿文集，共收录论文27篇，内容复杂多样，围绕西域文明这个中心，作者从自己的研究领域出发做了形形色色的研究，如文献、技术、制度等的考证，更有历史地理学、图像学、医药学等专门研究，涉及诸如孔雀胆、七个星佛寺、染色体等冷门知识。

探索西域文明

本書收入了杜文玉先生八九十年代以來的28篇論文，分為三個系列：政治·經濟史、宗教·社會史、人物·史料考證，展現了作者學術道路上的成長過程。

中国中古政治与社会史论稿

《隋唐佛教史》介绍了隋唐时期的佛教史，通过各种示例让我们更加细致的了解那个年代的佛教史什么样子。主要内容包括：隋朝社会和佛教；隋朝的佛教宗派；唐朝社会和佛教；唐朝的佛教宗派等。

隋唐佛教史

《文体新变与南朝学术文化》一书系统探讨南朝雅乐歌辞、永明体、绝句体、七言诗等代表性文体之新变现象。全书交叉运用文学、历史学、文献学的研究方法，通过对南朝学风与士族文化的考察，对乐府“以数立言”的体式创新与九言诗之兴、永明声律审美的继古与开新、绝句诗确立的文化语境、《柏梁诗》作为七言诗体始篇的地位确立与南朝新兴文士的自我士大夫化等论题做出富有新意的研讨，展示出中国文学体式从汉魏风骨走向盛唐气象的内在

文体新变与南朝学术文化

本书是在河南大学历史文化学院所举办的“权力与秩序:帝制中国的社会治理”系列学术讲座基础上，并汇集了其他学者在河南大学讲座报告，同时并收入了本校部分学者的讲稿，最终成集。全书分为三个专题，“帝制体系之方向认知”，主要从官制、经济与社会三个方向讨论帝制下的中国历史的发展脉络与趋势;“社会架构之运行机制”，讨论帝制“国家”是如何运行的，涉及舆论控制、财政维持、基层权力运作等问题;“日常生活之官民等，讨论

权力与秩序

该书以出土文献为依托，通过对于文献内容的梳理考释，进一步探讨魏晋隋唐乃至宋元此段中古历史中有关民间葬俗观念、制度史、军事、文化等多方面内容。

新资料与中古文史论稿

安禄山因发动安史之乱兼之特殊身份与宗教信仰而为学界所重，一直受到中外学者的密切注意，相关研究极多，亦颇多发覆。《安禄山事迹》是研究安史之乱的重要文献，本书主要围绕此书，结合考古学资料，考察发生在安禄山、唐玄宗以及二人之间的物事，意在揭示有着宗教信仰的安禄山、唐玄宗的生态。

安禄山服散考

作为人类社会中的一种基本现象，“历史书写”与政治权力、意识形态间的复杂关系值得关注。本书在中国中古时代纪传体王朝史的诸多意识形态装置中，择取“起元”、“开国群雄传”、“外戚传/皇后传”与“隐逸列传”四个单元，通过描摹其成立与缺失的历史过程，重建其被书写当时的具体语境，发掘出彼时的政治社会在“皇帝权力起源”这一主题上所欲呈现的样态与结构。由此为深入理解古代王权及人类自身的特质提供一个新视角。

中古时代的历史书写与皇帝权力起源

日本の平城京や渤海の上京の模範となった唐の長安城のプランは、中国の伝統的な都城のイメージとは一線を画すものであった。唐・長安城のプランの淵源はどこにあり、それはいかなる意味をもつものだったのか。
漢から唐にかけて、都城の設計の起点が宗廟から南郊、円丘へと移っていく過程を検証し、唐・長安城の基本設計が北魏・洛陽城に始まることを明らかにする。
さらに、日本の藤原京から平城京への遷都と北魏の洛陽遷都およ

中国古代都城の設計と思想

本书主要对近年新发现的北朝墓志资料进行考释，具体分为北朝墓志文释读及墓志原拓图版展示两大部分。在第一部分的墓志释读中，对精选出的2003年以来新见50方北朝墓志，逐一考订志文，释读相关史料价值及艺术价值。在第二部分的墓志图版展示中，提供原石拓片高清晰图版，标明

新见北朝墓志集释

敦煌占卜文献与社会生活

本书的研究主旨，是以西陲出土写本为基础探讨中国中古时代的“学与术”和信仰、社会之间的关系，选择的切入点为构成中国文化本源的两个互摄的“异相”：方术与博物之学。
上编“写本时代的学与术”，试图解明写本时代的知识与技艺如何被制造、传播和使用的问题。借由敦煌、吐鲁番、黑水城出土文献，讨论了“汉书学”、易学以及各种方术：物怪易占、人形解除、风角鸟情、择吉推步等，将其重置于文本的成立与流通的历史语境之中加以

中古异相

在改革开放的新时期中，史学研究有很大发展，史书编纂事业也日见繁荣。十多年来，除各种史学专著外，高等院校的历史教材也大量涌现。当前的情况是，随着整个社会主义事业的发展，教材建设中的新问题不断出现，教材编纂的要求也不断提高。编纂一套适应高校教学的历史教材，既体现正确的指导思想，又吸收国内外最新研究成果；既有符合教学原则的编纂方法，又有一定的研究深度，做到科学性和实用性结合、稳定性和适应性结合，这是一个

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