蒙古游牧文明与伊斯兰文明的交汇
敏贤麟
评分 0.0分
本部著作从传统史学的角度，审视了由一代天骄成吉思汗及其后裔创建的蒙古帝国以及其继承者们对伊斯兰文明先排拒后接受的历史进程；重点阐述了蒙古人征服伊斯兰世界后所建立的四大汗国中，除短命的窝阔台汗国外，金帐汗国、察合台汗国和伊利汗国都以对伊斯兰文明由排拒到逐渐接纳，到最后被同化的历史过程；分析了汗王和蒙古臣民皈依了伊斯兰教，并成为伊斯兰事业的坚定信仰者和捍卫者，伊斯兰文化板块因为蒙古政权的强大而扩展到亚
乌布西奔妈妈
鲁连坤 讲述
评分 9.1分
天母阿布卡赫赫派神鹰、神燕降生奇特的哑女。她以天资聪慧的才能，率领乌布逊部落东征西杀，驱除瘟疫，并以无与伦比的舞姿降服了魔岛女王，统一七百“噶珊”，被东海女真人推为乌布西奔大萨满。于是便有了这部满族先民及其子孙千古传唱的英雄史诗。 史诗《乌布西奔妈妈》是满族先世女真时期传流下来的著名萨满史诗，流传在黑龙江省乌苏里江流域东海女真人中间。故事原为满语韵文，可诵可唱，表现的是部落时代的战争风云，从形式到
西伯利亚民族学文集
林树山, 姚凤
萨满信仰的历史考察
庄吉发
评分 8.3分
薩滿信仰的歷史考察-文史哲學集成，ISBN：9789575479978，作者：莊吉發
灵魂猎人
[丹]拉内·韦尔斯莱夫
评分 8.6分
本书是一部富有洞察力的、原创的关于尤卡吉尔人狩猎生活的人类学著作。尤卡吉尔人鲜为人知，是生活在西伯利亚东北部科里拉河上游地区的“土著人”。作者基于田野调查的第一手资料，集中讨论了尤卡吉尔人生活在“镜厅”世界的实践意义，人、动物与神灵共同居住在这个世界，他们被认为是无穷无尽的互相模仿的双面体。在这个世界，人处于一个“中间状态”，他们的灵魂既是有形的也是无形的，身心一体，既是个体自我也是再生的他者。这
松花江下游的赫哲族
凌纯声
开展中国民族学田野调查，是中国早期民族学研究的一项重要工作。凌纯声是中国当代著名的民族学家、人类学家，在民族学中国化的前进道路上，他迈开的第一步就是进行松花江下游的民族调查，其成果《松花江下游的赫哲族》为中国民族学树立了一块具有开创性的历史丰碑，堪称中国民族学田野工作的起点。为中国民族学调查研究树立了模范的样板。
寻找神秘的萨满世界
孟慧英
评分 7.6分
萨满世界，万物有灵。本书再现了萨满上刀梯、跳神治病、五月节钻洞等神秘仪式，并饶有兴趣的探寻萨满文化所涉及到的历史事件和历史人物。系中国社科院孟慧英教授多年深入偏远地区田野调查所作，引领读者走近充满神秘色彩的萨满世界，是一部不可多得的萨满文化探秘作品。内含大量珍贵的一手图片和资料，包括萨满特色服饰、跳神仪式、器具，以及当代萨满和知情老者的珍贵口述记录。
中国北方民族萨满教
评分 8.0分
本书对中国北方民族的萨满教体系和发展规律作了全面系统的研究，视野宏阔，功能深厚，资料翔实，论证透彻，逻辑严谨，特别是在国际萨满教研究的宏观背景下，立足于中国古籍的丰富史料和最新调查报告，借鉴了吕大吉教授“宗教四要素说”的理论解释框架，针对若干有待商榷的学术论点，作出了积极的回应，阐发了一系列新的认识，最为难能可贵，作者把萨满教作为一种完整的成形的宗教形态，是本质与现象的统一，她以这种整合性的理论观
评分 7.2分
从总体上看，我国的萨满文化处于一个濒于消亡的过程，在这样的历史条件下，无论是仍旧存活的萨满、还是萨满文化知情人，无论他们对那个即将逝去的文化抱有怎样的情感，他们都很习惯地生活在现在的时空中，虽然他们的生活角色是各种各样的。本书不打算作普遍意义的理论研讨，只想介绍我在调查中所见到的事实，它们既有给予本人以巨大启发的有关专业方面的知识和事件，也有使我感动和震撼的那些生活场景和现场述说人。一个社会科学工
中国民间信仰仪式中的音乐与迷幻
萧梅, 孙航, 魏育鲲
《中国仪式音乐研究丛书：中国民间信仰仪式中的音乐与迷幻》成果包括理论探讨、文献研究与个案调查三方面内容。 “理论探讨”主要聚焦于“音乐与迷幻”研究的视角，以及在比较视野下的“巫乐”研究两个部分。“文献研究”包含对中国地方民俗中相关迷幻与附体现象研究的评述，同时将视野扩展至涉及仪式中迷幻现象以及音乐与情绪变化、转换关系的医疗民族音乐学研究领域。这些成果作为本书的上编，以“音乐与迷幻的理论与现象”为题
苏联境内的原始艺术遗存
福尔莫佐夫
本书介绍苏联境内石器时代和青铜时代原始人类的艺术创作,内容包括猎人的艺术,岩画,小型雕塑,高加索石冢,坟丘与石像等。
草原狼导师
［美］汤姆•布朗二世
评分 9.0分
“印第安心灵史•追踪师”系列之二 美国最著名的野外生存专家兼追踪师， 被预言指定的印第安古老智慧的直系传人， 以最不可思议的灵性和神性写就的印第安心灵史。 ----------------------------------------------------------------- 在美国西南印第安文化中，草原狼是大地的心灵导师，是古老的、亦人亦兽、近乎纯灵性的一种意象，它生活于“中间”，在“
印加大梦
阿貝托．維洛多, Alberto Villoldo,Ph.D.
現代物理學的發現已經明白指出，人類的每一個想法會影響這個世界的樣貌，美洲部落民族的薩滿巫士也早已洞悉，人們不僅創造出自身對世界的經驗，還夢想出現實的本質，無怪乎人人常歎：「人生不過是一場夢」。你若不積極夢想自我希望存在的世界，就不免陷入他人所構築的噩夢裡。 本書提示了如何運用自身的力量和意念來構築夢想，化夢成真；又該怎麼做，才能從人類集體編織的噩夢裡醒覺，另外建構一個富於勇氣與美的人生。這是一個神
萨满教女神
富育光, 王宏刚
评分 9.8分
萨满教是以东亚、北亚为中心的一种宗教形式。它不仅有许多奇特神秘的祭礼、巫术、歌舞、禁忌与神话，而且寓含了丰富的原始人类的天文、医学、体育、生产等知识，堪称人类文化的“活化石”，是研究人类文化史、宗教史、思维发展史必不可少的重要领域。 在萨满教的神灵世界中，众多的女神在神殿中曾占有相当显赫、重要的地位。本书重点论述创世女神、自然文化女神、英雄祖先女神、萨满女神等有代表性的女神神系，以探索萨满教萌生、
蒙古族文学史（共4册）
荣苏赫, 赵永铣, 梁一儒, 扎拉嘎 主编
评分 9.4分
本书共分四卷，研究了驰名中外的蒙古族民间文学，如神话传说、萨满教祭词神歌、祝赞词、民歌、英雄史诗、叙事诗、民间故事等，内容丰富，形式独特，真实地记录了蒙古族人民的历史足迹。充分地展示了蒙古族人民的精神世界，具有浓郁的民族色彩。
我的先人是萨满
何秀芝, 杜拉尔·梅
《我的先人是萨满》内容包括：家族故事神、秘的萨满世界、神与人沟通的使者、萨满的神装与神具的特点、萨满的传奇故事、我亲历的萨满神事活动、萨满文化与鄂温克民族文化、萨满文化熏陶下的鄂温克人的生活等。
维吾尔族萨满文化遗存调查
阿地力·阿帕尔, 迪木拉提·奥迈尔, 刘明
《维吾尔族萨满文化遗存调查》主要内容简介：萨满文化是一种世界范围的宗教文化。其文化中心应该在中国，因为中国从古至今一直有萨满文化信仰的传统。对于中国北方少数民族来说，不论是古代民族还是现代民族，一直信仰萨满教。这一点在中国的“二十五史”中有较多的记载。“萨满”一词早在宋代（12世纪）的《三朝北盟会编》中就有记载，并且是我国满族先人女真族的语言，原文记作“珊蛮”，专称女萨满，其词义为“智者”。
萨满文化手记
富育光
评分 8.2分
《萨满文化手记》是萨满文化研究丛书之一，是作者大半生投身于中国民族学调查与研究工作的零散手记选萃，有其在萨满教文化考察中留下的许多刻骨铭心的经历，有在深入研究与探索中国萨满文化中所得的新进步、新成就。田野调查与民族学研究密不可分，作者详细记录的在中国北方民族调查的历程，为民族学研究及萨满研究提供了基础性材料。
尼山薩滿全傳
德克登額
评分 8.7分
尼山薩滿全傳是滿文故事的漢文譯本，在翻譯時，破解了原稿中兩百多項疑點，讓讀者深入全面的了解薩滿到地獄（go to the dead world）的追魂（pursue a soul）過程。
中国上古祭祀文化
傅亚庶
萨满文化研究（第3辑）
郭淑云, 薛刚 主编
萨满文化研究（第1辑）
郭淑云
萨米人萨满文化变迁研究
吴凤玲
评分 7.8分
《萨米人萨满文化变迁研究》从历史学、宗教学和人类学的角度，对萨米人的萨满文化变迁进行了探讨。萨米人的萨满文化变迁是具体的文化现象，发生在具体的历史语境之中，表现出种种鲜明的特点。本书在说明萨米人的历史道路和生计方式变迁的基础上，探讨了萨米人的萨满文化如何从狩猎社会的文化原型渐变到放牧驯鹿时代的信仰状况，以及如何在基督教传播下发生巨变的过程。
中国萨满文化研究
色音
《中国萨满文化研究》是在中国社会科学院亚洲研究中心资助的“人类学视野中的萨满文化”课题成果基础上写成的。将萨满教的观念体系上升为一种宗教哲学，重点揭示在萨满教哲学的渗透下各民族政治、军事、社会结构、民俗生活、文学艺术诸方面所呈现的形态特点。
中国地方志民俗资料汇编·东北卷
赵世良, 赵放 主编
本书由地方志中民俗资料汇编而成。本卷所收为东北的辽宁省、吉林省、黑龙江省部分。这些资料对了解和研究东北各地方、各民族的风俗和进行有关的文学、社会学、历史学、地理学等学科的研究，会有不小帮助，对于编纂新的地方志以及促进移风易俗，研讨这方面的精神文明建设问题，也有参考价值。
